225.观·初六：童观…

初六：童观，小人无咎，君子吝。

象曰：初六童观，小人道也。

各位好，现在我们来讲观卦的初爻。我们看初六爻辞，“童观，小人无咎，君子吝。”初六叫做童观。

整个观卦就是要来分析每一个爻，它的见解有多深入，它的观察正不正确。初六叫做童观，观有大观、小观之别。童观就是小人的见解的意思，或者是说比较单纯，或者是比较幼稚，然后它的成就比较细微、平庸，大略都有这些意思，这就是所谓童观的意思。

为什么童观会出现在初六呢？因为初六是在整个卦的最下一爻。它是坤卦的初爻，所以为一种暗昧之象，也有柔顺、怯懦、卑懦的象。所以它跟那种很高明的人的见解是有很大的距离。

虽然上面有两个阳爻，可以让它去观赏、去学习，但是因为它的位置太卑，距离太远，没有办法亲身去实践。所以类比于一个人的童年，他模仿大人，虽然是也学得有模有样，但总也不能够体会为什么大人会这么做，东施效颦，见解比较浅薄啦，所以叫做童观。

小人无咎，如果小人占到了这个爻，不算什么过错，所以叫小人无咎。小人无咎的小人，就是他的见识不足，比如说乡村里面愚夫愚妇的见解，叫做小人。如果是小人来占到这个爻，不是什么样一个大人物、一个在上位的人，那还可以，不算你什么过错。

如果是一个小孩子刚初学，他当然讲不出多大多深入的见解，我们也会对他会有更多的体谅。我们大人教小孩，他懂一点点我们就很开心了，我们就说他很厉害了。他不能懂的我们也能够体会他，不会对他有所深责了，所以叫做小人无咎。不是担大责任的人，都不会太深责他。但是当你担大责任的时候，你还是那么样幼稚的见解的话，大家对你就会有话说了。

所以这个小人无咎是暂时的无咎。就是你读书，你现在是小学一年级、二年级，你现在不懂，你是暂时的无咎。但是到你国中的时候，你该知道小学所有的课程的内容，问你的话你还不知道，我们就会说那你书读到哪里去了？如果是大学生，你不能解国中的题，那你到底读书读到哪里去了？还是你已经研究生毕业了，你连基本礼貌都不懂，那就有咎了。

人家就会对你有谴责，那个咎就是人家对你的计较、谴责，就是咎。小人无咎，是因为我刚开始，一个新进的人刚进公司，他操作机器不会，可以谅解。如果你进来了三年，那一部机器你不会操作，人家会说，你这三年到底在做什么？ 

“君子吝”，君子就是有见地的人，有才识的人，有地位的人，有经验的人，老经验。进入公司这么老的经验，你不能再说你是小人无咎。吝，吝是什么？吝者悔之始，悔就是后悔。这一开始一定是做不足，或做超过，累积了一段时间之后你就会懊悔了。

因为它因果的关系，它会产生一个错误的结果，所以悔是由吝累积来的。总之，吝就是做不足，给的不足，拿的也不足，该努力的也不足，所以叫做吝。比如说我们要给人家工钱，你也很吝啬。或者是你要去做学问，你也很吝啬。你要该站桩、你该静坐，你很吝啬，你不去坐，你也不去站，不去吃苦，这叫做吝。吝，累积久了才有悔。

一个成年的人、一个优秀的人、有才识的人，你不能够期待人家常常原谅你。所以小人犯了过错人家会原谅你，初学的人犯过错人家也会原谅你，小孩子大家都会原谅你。

你等到你已经是一个成年人了，你是相当的老经验的人了，你老是要说你们应该原谅我，那就没有道理，人家会谴责你，所以叫做君子吝。君子应该要“大观在上”，而不是童观在下。

各位，童观虽然是比较幼稚的见解。观你可以解释成见解，观这个字也可以解释成学习。童观就是小人的学习，就是小人之学，小孩的学问。虽然小孩学问说不上什么多高深，但是好好学习，未来前途也是未可限量，不是吗？所以，这只是在讲说，初六所占到的东西是比较属于粗浅性的。各位，这不是谴责。如果他是一个小孩子，那不就是刚刚好吗，对不对？

“象曰：初六童观，小人道也。”

初六为什么说它是童观？因为它是小人道也。本来一个粗浅的人、一个孩童，他本来就不适合大观，对不对？童观就刚好适合这些小孩，他见解也不需要多，所以叫做小人道也。

在彖辞里面说大观在上，那个是要以天道为观、以神道为用，才叫做大观。但是社会上这么大，不是什么地方都需要那样的学问，用那样的角度，有的地方只是需要一个很简单的见解就可以了。所以，不要把童观就一定看成是一种谴责。

好，占到了这个爻就是观卦之益。上卦为巽，下卦初爻一动变阳爻，变震卦，风雷益。

如果我们占人的话，他属于比较气量狭小，或见识浅陋，或者是这个人单纯有童趣，不一定是坏的意思。

如果我们要求一件事情能不能做？能不能成功？它的成功会比较迟，会比较久。童观不一定不成功，只是说童观变成大观需要相当的时间。

当然如果我们占说见解如何？那当然就是很浅陋的。

如果我们要占出行的话，要出去远行，这个是可以的。因为童观就是起步的意思，未来的前程还非常遥远的意思。

假设我们占开一个漫画书店，或是卖小孩子的器物，或者是卖很简单的，比如说十元店那种很简单的东西，那么观卦的初爻就适合。可是如果你要卖的是高档的产品，奢侈品那种的，这个爻就不适合你用。

如果我们占诉讼的话，那就还有得磨。因为童观是属于小人无心之过的那种，那个还可以。如果是君子，比较算计的、精算的那一种的，这种就难逃过错了。君子吝，如果是一种上位的，一种成年人，一种明知故犯，一种智慧犯罪，占到这个爻，这个诉讼是会输的。

如果占情感，就像儿戏，你要说它单纯也可以，两小无猜也可以。

假设我们占一个研究或一个论文恰不恰当？如果你研究的刚好跟儿童教育有关，它非常适合，你就可以拿高分了。如果你占说这个论文适不适合？（你做的不是儿童的教育），那就君子吝，那就可见论文的方向是需要修正的。

假如你占兴办教育，本来得到观卦的任何一个爻都是吉的。但是占到初爻，是以兴办中小学以下的教育是非常好的，比如说小学、比如说幼儿园，就很适合童观的这个爻。

如果占见解正不正确，那个进步空间就还很大。

假设我们生病占医生，这个医生适不适合医这个症状，那就是这个医生对这个是不深入的，见解很浅薄的。占任何的时机，这个都是太早了。

好，这个就是观卦的初爻所给我们的启发。

我们这一节讲到这里。