南怀瑾国学24堂课46|坚持，才能成为强者

坚持，才能成为强者

　　冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”

　　——《论语·雍也》

　　冉求说：“不是不喜欢老师的学问，是能力不足啊！”孔子说：“能力不足会半途而废，现在你是自己画地为牢不向前。”

　　南怀瑾先生认为冉求自己把自己划在一个界线内，而孔子的意思是，不管做不做得成功，只要你肯立志，坚决地去做，做到什么程度算什么程度，这便是真正的努力。现在你自己划了一个界线，还没开步走就先认为自己过不去，这不是自甘堕落吗？

　　凡事必须去尝试，去努力，才能有所成就。缺乏勇气去尝试是很多人没能成功的主要原因。我们必须坚信世界上没有做不成的事，“只要工夫深，铁杵磨成针”是不变的真理。很多时候不是事情太难，而是我们被无法预知的困难吓到了，因此不敢向前一步，将所有的问题都归结于自己的能力不足上。

　　人生本就是一个不断累积的过程，如果我们没有勇气为自己选择一条道路，没有坚持不懈的动力，就将一事无成。我们不怕天资不够聪颖，因为勤能补拙；我们也不怕客观条件不好，因为事在人为。我们怕的是没有志向。人生的道路虽然坎坷不平，布满荆棘，但是只要我们努力了、坚持了，未必就不能达到光辉的顶点。

　　西汉时期，有个农家孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

　　匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

　　过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？

　　有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他霍地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

　　清朝末年的中兴名臣曾国藩并不是个天资聪颖的人，但是他并没有因此而灰心丧气，而是更加努力地去读书。有一天，一个小偷到曾国藩家里去偷东西，发现曾国藩在读书。于是小偷就在房梁上等待曾国藩读完书睡觉之后再偷。但是，曾国藩把一篇文章来来回回读了很多遍都没有背下来。

　　就这样，小偷等了两个时辰。他看到曾国藩还在读那一篇文章，实在忍不住了，就从房梁上跳了下来，当着曾国藩的面把刚才那篇文章从头到尾背了一遍，然后扬长而去。

　　显然，那个小偷的资质比曾国藩要强，但是，那个小偷始终是小偷，一直名不见经传，而曾国藩凭借自己的努力和顽强的意志终于出人头地，成为晚清时期的重臣之一。

　　水滴石穿，绳锯木断，靠的就是坚持的力量。生命的奖赏在遥远的前方，而起点就在我们的脚下，只有一步一个脚印地往前走，才有可能得到生命的恩赐。荀子说：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”长途赛跑靠的不是一时的爆发力，而是长久的耐力。只要我们能够坚持下去，就一定能够达到希望的终点。

　　《羊皮卷》上有这么一段话：“从今往后，我承认每天的奋斗就像对参天大树的一次砍击，头几刀可能了无痕迹。每一击看似微不足道，然而，累积起来，巨树终会倒下。这恰如我今天的努力。”我们的努力在一开始的时候可能看不到任何成果，我们不能因此而灰心丧气，抱怨生活的不公，将责任推到自己的天赋和客观条件上。要知道世上的一切事物都是量变向质变不断发展的过程，我们之所以暂时看不到成果，是因为我们的努力还不够，还没有到能够出现质变的地步。我们要继续坚持下去，相信终有一天，成功会属于我们。