南怀瑾国学24堂课39|不畏浮云遮望眼

子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”

　　——《论语·卫灵公》

　　孔子说：“大家都厌恶他，我必须考察一下；大家都喜欢他，我也一定要考察一下。”

　　孔子在这里讲到毁誉的问题，孔子认为对于一个人的认知必须客观地去考证，不能人云亦云。南怀瑾先生认为对于小的事情，有些学者、文人，学问很高，但也容易受情感的蒙蔽，容易冲动，于是在观察和判断方面，往往会出错。

　　识人是一件很难的事情，古今中外因识人不明而悔恨终身的人多如牛毛。那么识人为何就这么难呢？很简单，因为很多人都是戴着面具生活的，他们因为种种原因，不得不将原来的自己掩藏，以面具示人。在面具的遮挡下，我们很难判定一个人究竟如何。

　　同时，当我们对一个人进行评价的时候，很容易受到主观经验和情感的蒙蔽。跟自己亲近的人，我们总是会认为是好的，跟自己疏远的人，我们往往以为是坏的。殊不知我们的这种认识往往是有问题的。

　　王莽在篡位之前，谁也没有料到他会是这样的一个人。王莽是汉元帝皇后王政君的侄子。王家是外戚，元帝去世后，成帝继位，王政君被尊为皇太后，王家从此风光起来。王政君的七个兄弟都被封侯，其中最大的王凤还被封为大司马、大将军。王凤掌了大权后，他的几个兄弟、侄儿都十分骄横奢侈。只有一个侄儿王莽，因为他父亲死得早，没有那种骄奢的习气。他像平常的读书人一样，做事谨慎小心，生活也比较节俭。人们都说王家子弟数王莽最好。

　　王莽的表现深得王氏族人的喜爱。王莽在王政君面前表现得恭谨有礼，王政君非常高兴。王凤死后，他的两个弟弟继任大司马。最后，大司马的职位落到了王莽的手中。由于王政君的信任和充分授权，王莽实际上已经把持了朝政，但是在王政君面前，他还是表现得像以往一样。王莽执政期间实行的一些政策深得人心，在百姓中建立了威望，这逐渐助长了王莽的野心。

　　直到王莽安排禅让大典，已经八十多岁的太皇太后王政君才意识到了王莽的狼子野心，但是为时已晚。

　　苏轼曾经写道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏轼认为他不能看清庐山的样子，是因为他身在山中。其实这和看人是一样的，我们之所以不能认清一个人，是因为我们和他在同一个空间和时间内相处，因此不能看透那些遮蔽我们双眼的东西。

　　我们在初识一个人的时候总是会以第一印象为标准来判断这个人，只要是第一印象好，我们就会和他交往下去。但是这个第一印象并不一定就是真实的那个人，也许那只是他装出来的样子。“路遥知马力，日久见人心”，只有在长时间的交往过程中，才能真正看清楚一个人的性格、品行等。因此，草率地对一个人作出评价是不科学的。

　　情感也是遮蔽我们双眼的东西。对于那些对我们好的人，我们总是会给予很高的评价，对于那些对我们比较冷淡的人，我们就不会给出太好的评价。这也是不科学的。我们要看清楚好与不好背后的东西。我们怎么能够判定那些讨好我们的人不是另有目的呢？又怎么能够断定那些对我们冷淡的人仅仅是因为不懂得如何说好听的话呢？也许那些总是对我们冷嘲热讽的人才是真正关心我们的人。

　　眼见也不一定为实。很多时候，我们看到的真相都是被别人导演好，希望我们看到的。因此，对于看到的东西我们也不能随便下结论，也应该进行调查。

　　一家人养了一只狗和一只猫。狗每天都尽职尽责，主人出去的时候，就警惕地竖起耳朵，担负起看家的重任，主人回来之后就呼呼大睡；而猫则非常懒惰，主人不在的时候，就懒洋洋地晒太阳，主人一回来，立刻装模作样捉耗子。

　　终于有一天，主人决定将他家那只“懒惰”的狗送出去。狗一直到离开都不知道自己为什么会被送走。

　　对那些我们不熟悉、无法掌握到第一手资料的人，我们总是会陷入到人云亦云之中。那些被众人所追捧的人，我们通常也会随声附和。也许到头来，那个被大多数人认可的人却不是一个有德行的人。

　　只有站在客观的角度上，才能真正不受任何影响，客观地判断是是非非和一个人的品行高下。王安石曾经写道：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”只要我们能够超出那些遮蔽我们眼睛的浮云，就一定能够透过浮云看到事实的真相。