正编上 魏牟版内篇七——齐物论 上篇 （四）

劳神明为“一”，而不知其同也，谓之“朝三”。(1)
何谓“朝三”?(2)
狙公赋芋(3)，曰：“朝三而暮四！”
众狙皆怒。(4)
曰：“然则朝四而暮三？”(5)
众狙皆悦。(6)
名实未亏，而喜怒为用，亦因是因非也(7)。是以圣人和之以是非，而休乎天均(8)。是之谓两行。(9)

今译
劳心伤神地修剪物德之量使之齐一，却不知物德之质原本齐同，谓之“朝三”。
(子游问：)何为“朝三”？
狙公命令众狙上交橡实作为赋税，说：“上午三颗，下午四颗！”
众狙全都大怒。
狙公说：“那就上午四颗，下午三颗？”
众狙全都大喜。
狙公名实未亏，而众狙喜怒为用，也是时而因循人道相对之是，时而因循人道相对之非。因此圣人超越人道相对是非，而休止于天道绝对之是。这就叫众人、圣人两行其道。