【解惑】张铁林:大宋朝的城市长啥样?

【解惑】张铁林:大宋朝的城市长啥样?

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本集故事中,神行太保戴宗联合梁山伪造蔡太师书信一事露馅儿,不仅自己锒铛入狱,还让蔡九知府下定决心,不必等待东京回信,直接把他和宋江推上江州十字街头开刀问斩!到头来,惹出了梁山好汉劫法场,大闹江州城的祸事!

有看官说了,要想杀了宋江和戴宗,衙门监狱里悄咪咪找根绳一勒不就得了,何苦带到外面,生生多出了几分被人抢走的风险。其实,别看宋江在江湖上名头响亮,可是连个进士身份都没有,在蔡九知府的心里地位,比中过科举的黄通判差远了,不过就是一般的江洋大盗而已。拉出去砍了,是为了借宋江这颗人头告诉江州地界上的人,别闹,姓蔡的才是这块地界上真正的老大!

为了达到最好的警示效果,杀人必须要在江州城最热闹的地方当众举行。这样一来,聚得起人气,博得了眼球,才能真正达到蔡九知府的目的。而这样的地方,书中说到,就是城里的十字路口。

但凡两条道路交叉的地方就叫做十字路口,可是全城只有一个地方能称之为大十字。典型的中国古代城市,东南西北四个门,东西门之间的大街和南北门之间的大街交接的地方,是全城的中心,衙门、文庙这些重要的部门就在大十字的附近,这地方去全城哪里都差不多距离。大十字交叉的街道又是城里最广阔的,所以来来往往的人基本都集中在这里,搞点什么事儿,造成的动静也最大。所以,蔡九知府要杀宋江和戴宗,衙门口不行,那儿官威太足,一般人不敢过去,杀鸡儆猴,猴要是不在,杀鸡就没有意义了,所以就安排在大十字街口那儿!

中国古代城市规划是讲规矩的,这个规矩在原始社会石器时代的遗址里就体现出来了,中轴对称,坐北朝南,影响一直延续了几千年。商王朝的宫殿、汉唐的长安城、明清的大北京和胡同里的四合院,大大小小都是相似的布局。大十字来源于对太阳的崇拜,您看这个十字交叉,像不像放出光芒的太阳?

接下来,咱们从外到里,一圈一圈地说一下古代城市的结构。

最外面的一圈当然是护城河和城墙。护城河,有的是天然的,有的是人工挖出来的。而城墙,上古时候是用竹子、木头搭起来的,汉唐时代则是夯土墙,到了明代,由于科技的发展,烧制砖块的成本降低,所以中国现存的古城基本都是砖头做的城墙。

有人问了,那干嘛不像古埃及的金字塔或者欧洲中世纪的城堡那样用石头建造城墙?还结实耐用,坚固长久呢?您想想,中国古代很多城市修建在平原上,哪里有大石头来用呢?就算有石头,修整,搬运,建造,那得花多大的成本?而且金字塔再高,它也是这么一堆;中世纪的石头城堡塞上几百上千人就不错了,哪里像中国古代那样可以容纳几十万甚至上百万人口的城市,要把这些人连生活带生产的城市包一圈城墙,工程量基本和愚公移山差不多了。不用说没钱的小城市,就是汴梁那样的经济中心,他也花不起啊!

城墙是保卫城市的第一线,按照中国古人万物有灵的观念,这么重要的地方怎么没有神来保护呢?当然有!那就是城隍!玉皇大帝给封的城市保护神。

各地的城隍,都是由历史名人担任的,比如北京城隍是文天祥,上海城隍庙供着的是汉朝的霍光,他是霍去病的弟弟,汉武帝的托孤大臣;而苏州城隍反而是一个上海人,楚国的春申君,上海的简称“申”就是跟着他来的。

总之,名人有名气,镇得住神神鬼鬼,老百姓觉得安心!

城墙上开的门不止有四个,很多大城市,开的门更多,没办法,城市大了,进出的人多,要是就开四个门,非得堵在那边不可。清朝,内城九座城门,外城七座,加起来十六座大门,这些门,有的是行人进出,有的是专管牲畜货物流通,还有的像苏州的盘门,那是一座水陆两用的城门。幸好古人生活节奏慢,要是跟今天这节奏,那个堵法,一个月能来回一次就不错!

城墙再往里,是一个个街区。这种街区在唐朝的时候叫做坊,相当于一个个封闭起来的大院子,而且靠街的墙上不允许开窗。这个开窗,不是让开关窗户的意思,而是整一面墙,连窗户洞都不允许你凿。这相当于建在城里的一个个小城堡。每个坊内虽然也有售卖油盐酱醋的地方,但是真正想买点好东西,那还要去东市和西市那样的地方,类似今天的CBD。在长安城的大街上逛街要小心,万一过了宵禁的时间,被衙门里的人抓起来,那可是要吃不少的苦头。所以,生活在大唐的城市里也是蛮不自在的。

到了宋朝,同样是首都,汴梁城则亲民了许多。一座座坊门都被拆了,靠街的墙上允许开窗开门,宵禁没有了,虽然也有繁华的商业区,但是自己家门口能买到的好东西更多了。大宋的老百姓,早上来几个炊饼,白天到大相国寺逛逛shopping mall,晚上去马行街夜市吃宵夜,没事儿到大众澡堂做个大宋SPA,虽说不像唐朝、酒店有那么多胡姬跳舞助兴,但感觉日子过得还是比唐朝人自由快活!而这,就是商业化城市的魅力所在!

只是,房子盖得随意也带来一个问题。乱搭乱建多了,房子连在一起,失火可了不得。几次大火之后,汴梁人也聪明了。一起火,先扒房子,清理出一圈防火带,要不然大火连起来,烧成废墟也就大半天的事儿。

总之,不管怎么变,大唐的长安和大宋的汴梁,这两座城市的基本布局还是一致的。当中一个大十字贯穿全城。这是从几千年前就形成的建筑理念,融合在我们的血脉之中,传承久远。如果你恰好住在一个历史古城里,看看你的城,仔细品一品,那个大十字还在,从未走远。


明星小贴士:

本集故事中讲的是白龙庙英雄聚义,这白龙是哪路神仙呢?浔阳江畔,应该属于水神序列,负责保佑风调雨顺,水上平安。这种和山水有关的神灵,往往各地不同。就比如《山海经》上说水神共工长着人头、蛇的身子,还有红色的头发,带有不少野兽的形状;福建两广一带信奉的妈祖,则是一个女子的形状。而黄河的河神河伯是男性老者。总之,水无常形,水神也差不多。


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用户评论
  • 孙悟幻

    我把白龙当成小白龙的

  • 笔墨诛心

    张铁林老师讲的太好了

    多看看受害者家属 回复 @笔墨诛心: 嘿嘿,念稿子罢了,他这个人品行不端!还是美国人

  • 听友196785821

    张铁林一个英国人,胡咧咧,全然不得要领!

  • 火箭少女丶郭德纲

    西安人,我们西安城的最中间大十字是钟楼

  • 哥们a

    张铁林,真烦人,牛头不对马嘴,说些什么鬼话

  • 咏福之声

    大宋朝时期的城市就已经有了相当的规模。这是中华民族发展的有力印证。

  • 醉看眼前人

    盐于律己,甜以待人

  • zeroyyx

  • 我也是一个人了

    文稿上有一段没有念

    我也是一个人了 回复 @我也是一个人了: 而且金字塔再高,它也是这么一一 堆;中世纪的石头城堡塞上几百上千人就不错了,哪里像中国古代那样可以容纳几十万甚至上百万人口的城市,要把这些人连生活带生产的城市包一圈城墙,工程量基本和愚公移山差不多了。不用说没钱的小城市,就是汴梁那样的经济中心,他也花不起啊!

  • SNO_OPY

    所以照这个说法,戴院长下班了是回城郊城隍庙的公寓睡觉去了?