【解惑】张铁林：太公告宋江的忤逆之罪是什么罪？

知县派遣朱、雷二位都头，到宋家庄上擒拿杀人犯宋江，却碰到了大打太极的宋太公。结果人家老爷子一番连消带打，说早就告了宋江“忤逆”，将他出籍，族谱上消了名字，自此一别两清，各不相干。这次犯了事儿，也没跑到咱们家门上，您二位就请回吧！
这番话把俩都头噎得不轻，告了忤逆出籍，那就不是宋家人，还有什么理由在人家庄上拿人呢？再加上两人也有心维护宋江，正好瞌睡送上枕头，得了这个借口，就回去报告县太爷去了。
看来老宋家早就知道，这押司的县吏不好当，干得好上下其手，给家里招财进宝；干得不好，给县太爷顶缸背锅，指不定连带着一个大家族都得赔进去。所以，宋太公告宋江忤逆，那是周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。
不过，能够把宋江摘出宋家的“忤逆”，到底是个什么罪名呢？
上古的时候，搞禅让，其实就是谁的拳头大就听谁的。夏商两朝，兄终弟及，权臣作乱，政权怎么延续，是特没谱的一事儿。等到周人取得了天下，重定礼乐，搞出了一套“嫡长子继承制”，也就是以血缘远近为基础的财富继承制度，小到一个家庭，大到一个国家，积累的财富怎么代际分配传承也就有章可循。
不过，嫡长子继承制是从上到下的传承，而晚辈对于长辈也有从下到上的义务，那就是孝悌。父对子叫慈，子对父叫孝；兄对弟叫友，弟对兄叫悌。就这样形成了一种家国同构的组织格局，正所谓“齐家治国”，家和国的治理逻辑其实是一致的，所以历代推崇“以孝治天下”，作为社会细胞的家庭稳定了，那么国家也就安定了。
这种政治模式，是将家庭伦理政治化，用较低成本实行社会治理，历朝帝王都极为推崇。《孝经》是儒家十三经之一，为其做注的是唐明皇李隆基，这个排面也算是顶级了。《二十四孝》在中国古代民间更是被推崇为做人行事的基本道德准则”。在我们今天看来，二十四孝的故事很不科学，比如卧冰求鲤是说母亲冬天想吃鱼，可河面上都结了冰，那怎么办？人家老兄直接把衣服脱了，躺在冰上，要用体温来把冰块化开捉鱼吃。可问题是用斧头凿冰，不比自己的体温融冰强啊；哭竹生笋更神奇，老娘得病，要在冬天吃嫩笋来治，可那时候没冬笋了，小伙子就哭啊哭，哭着哭着竟然长出新笋来了，拿回去治病，老娘立刻痊愈。要是哭哭地上能长笋，那我回去就朝着地哭去，看看能不能哭出来几两黄金花花。。说到底，二十四孝讲的是一种绝对理念：孝是无条件的，服从就得了。
正因为如此，对于破坏家庭关系行为的抨击，也就成了法律制度和社会道德关注的重点。从长辈的角度，哪怕当了皇帝，也不能随便废太子，让自己喜欢的，甚至是庶出的儿子当继承人，否则肯定会被大臣们喷死，所以历代废太子都是大案。而那些普通人家，继承家产的时候，最多也就是分家，要是把家产全留给喜欢的庶出小儿子，而不给嫡长子的话，等着吧，话本故事里的恶人位置，就可以先预定一个了。邻居街坊，能把你喷死。
反过来说，作为晚辈，不听父母的话，后果更是严重，叫做不孝。历朝历代，对于不孝的惩罚是非常严重的。新皇帝登基，往往要大赦天下，可有所谓“十恶不赦”之说，指的是隋朝时期确定的十种遇赦不赦的罪行，分别是谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。哪怕杀人劫道，都可以原谅，但是不孝父母，连皇帝也救不了你。
不孝的罪名是忤逆，一旦县上出现了严重忤逆的事情，县官要撤职待参，甚至会获充军发配。不过，忤逆本身也分不同程度，和父母拌嘴那是忤逆，不奉养父母也是忤逆，甚至弑父弑母也是忤逆，往大里说，那是要杀头，甚至凌迟的！
但是中国古代，除了杀人大案，一般来说，民不举，官不究。就算是出现了忤逆的案子，县官也可以大事化小，毕竟闹大了，也是他教化无功。而另一方面，作为首告的父母也很有发言权，到底怎么处置忤逆的孩子，县官还得听听他们的意见。
宋太公到县衙里告宋江忤逆，宋家的主要目的还是进行关系的切割，并不是真的要了宋江的命，相当于在公众场合宣称断绝父子关系，在场的各位都是见证，并在文书上完成“出籍”的手续，说白了，宋江就是当了一个裸官。这样一来，再无后顾之忧，咱们的宋押司就可以放心拉帮结派，而不用担心到时候牵连家人了。
《水浒》的时代，忤逆出籍，不过是钻制度的空子，和今天为了买房，假结婚，假离婚之类大体相似。只是，郓城县的宋押司最终成了大宋朝的忤逆子，上了梁山泊；而今天为了特殊目的的结婚离婚，又有多少假戏真做，弄假成真了呢？

明星小贴士：
本回书中宋江感谢朱仝让自己免了缧（lei二声）绁（xie四声）之厄，所谓缧绁，本来指的是绑人的绳子，引申为牢狱之灾。
撰稿：许静波