【解惑】张铁林：为什么说“替天行道”是宋江给自己挖的坑？

本回故事中，梁山好汉一百单八将大聚义，众头领排座列位，可谓是鲜花着（zhuo2）锦、烈火烹油。宋公明发起罗天大醮（jiao4），正当第七日三更时分，天门大开，火球入地，挖开泥土，看见一块石碑，上面写着“替天行道”和“忠义双全”的碑文，以及天罡（gang1）地煞一百零八位头领的排位了。

倘若《水浒传》就这么结了，那施耐庵写的是妥妥的网络爽文。然而这块石碑的出土，竟然是梁山命运由盛到衰的转折点，此后朝廷招安、北战南征，众头领死的死伤的伤。哪里是什么祥瑞，简直就是一个诅咒！

可问题是，施耐庵为什么要搞出这么一块碑来？而“替天行道”的口号对梁山的前景究竟有什么样的影响呢？

看上去《水浒传》有神仙、有魔法，可本质上是一本市井之书，写的是人心、世情。梁山好汉急性的不少，但没有傻的，做事都有自己的目的，宋江更是心思深沉之辈。

二打东昌府之后，梁山的势力已经扩充到顶点，再发展下去，就不是一块小小的水泊（po1）能容纳的了。晁盖的嫡系黄泥冈集团，宋江的嫡系花荣、戴宗、武松、李逵和浔阳江水贼，后上山的朝廷命官——众头领形成了一个个小帮派，各有利益，彼此谁都不服气谁呀。

宋江和卢俊义分兵攻打东平府和东昌府更是一招臭棋！虽然说卢俊义看在宋江的面子上，东昌一战打成了过家家，静候宋江最后摘桃子。可问题的本质不在于打赢，而在于分兵，让卢俊义有了自己的嫡系。

所以，整出“替天行道”碑，就是宋江解决这两大问题的方法！梦中遇见了九天玄女、传授天书的是宋江，石碑上位于天罡首位的是宋江，这个罗天大醮（jiao4）的发起者依然是宋江。也就是说被上天青睐，拥有“替天行道”解释权的只有宋江一个人。至于这个天是扁的还是圆的，是黄的还是青的，那都是宋大头领一人说了算哪、不能质疑，质疑了那就是对老天爷的不敬！

这一手出来，宋江在梁山的地位就算稳固了。卢俊义再牛，牛得过老天爷么？而两面石碑上，一百单八将按照天罡地煞细细排下来，这叫什么，这叫明确级别！梁山各位好汉，除非重新投胎，天败星阮小七就是比天损星张顺低一级，这毫厘之差，就是天涯之远。

说到这儿，您就明白了。为什么后面梁山打起仗来死气沉沉，甚至打方腊的时候史进中箭，其他五个头领视而不见、独自逃走了，其中甚至有史进的拳脚师父李忠！为什么从前可以互相救援，舍生忘死，而今日大难临头各管各家呢？说到底，人心散了，队伍不好带了！

而更加重要的是，这块“替天行道”的碑犯了朝廷大忌！为什么这么说？中国的传统讲究政教合一，皇帝兼有行政首脑和宗教首领的作用，所以被称为“天子”。

所谓帝王，不过是代天牧民。每年最重要的事情就是大年初一的时候祭天，老天爷认可你了，那才给你风调雨顺的好日子。帝王的职责，别的都可以分润给其他人，要打仗了登台拜将；要治国辅政，设立丞相和三省六部。他们就像左膀右臂，可以让皇帝不需要事必躬亲，就能维持朝廷运转。可祭天的仪式，除了偶尔让太子代办！哪个大臣想沾手，就是谋反的大罪！不要说沾不沾手，就连问都不敢问哪。

当年大禹铸成了九鼎，一路传到了周王的手里。楚庄王声势最大的时候，跑到周王那里去问问这九鼎有多大多重。结果被周王的大臣/王孙满给骂了回来——

这是一个诸侯能问的事儿么！

对天意的解释，不仅仅体现在祭天上，还有年号的确定、历书的颁布，这些只能是正牌的朝廷、官方的天子能做。所以历朝历代，私发历书的都是谋逆大罪！回到宋江，他搞出了“替天行道”的招牌，好像是暂时压下了梁山内部的矛盾，但是却触犯了朝廷的禁忌。

小贼没思想，朝廷睁一眼闭一眼。但是喊出“替天行道”，那就不是小贼，而是巨寇，甚至是朝廷的心腹大患！君不见，同为四大名著的《三国演义》故事从哪儿开始讲的，不就是源自于张角喊出了“苍天已死，黄天当立”么？

宋江不明白，以为举着“忠义两全”的名义就可以保护自己，但说到底，封建王朝要的是没有思想的工具人，你宋江想的越多、死得越快，可谓是聪明反被聪明所误。

明星小贴士：

罗天大醮的时候，宋江让公孙胜写了青词。所谓青词，是道士专门写在青藤纸上的愿望，焚烧以后，就认为神灵已经接受了请愿。