《金字塔》：同一对象，不同写法

今天我们要来学习的课文是《金字塔》，而且这篇《金字塔》特别有意思，其实是选了同一个对象，两篇文章。

其实我们在上一讲，郦老师就给大家说过，在描写人物或者是景物的时候，也就是同一个对象、不同的作者会有不同的视角。像对威尼斯，马克吐温、朱自清、乔治桑他们的视角就各有不同。同样是写草原，我们就讲上一讲的《牧场之国》和我们到六年级将学到的老舍先生笔下的《草原》，那有着截然不同的风格了。所以在描写同一个对象、同一个景物或者人物的时候，有的作者是从个人的角度入手的，有的则是更为客观的介绍，一个偏主观一些，一个偏客观一些，对吧？这一篇《金字塔》里头的两篇文章，同样也是如此。

第一篇文章中，作者正在描写自己眼中金字塔的魅力所在，所以作者完全是从个人视角出发来描写金字塔，来展示金字塔。在作者的眼中，他找到了他所感受到的金字塔的一个重要的特征，那就是美丽的金色。九月的开罗是金色的，上来就是如此明确这样的金色为金字塔构成了最重要的背景色，因此作者的着眼点就是金字塔的西照。关于金色夕阳下的田野、沙漠、尼罗河的河水，以及古老的金字塔的描写，真是妙不可言。正是因为有这浑然天成的一切，才有了金字塔的耀眼一片。

看到文明的遗迹，怀想历史的沧桑，许多文人墨客会借此抒发自己内心的情感。比如同学们在六年级上学期的时候，将会学到杜牧的《江南春》，包括到九年级还会学到许浑的《咸阳城东楼》等等，其实都是如此。在面对同样的景物的时候，每个人其实又会有不同的体验与感受。你看，在作者穆青的眼中，他说：

有人说金字塔的白昼和月夜各有各的情趣，各有各的美，但我觉得最令人难忘的，恐怕还是这大漠夕照中金字塔的色彩。那一片迷人的金色，简直把你融化进一个神奇的境界，使你充满豪迈的感受，引起无边的遐想，不由自主地产生一种怀古的忧思。

对同一个作者而言，即便面对着同一个景物，但也会因为不同的时间、不同的心境而产生不同的感受。比如说写美丽的杭州西湖，同学们在三年级的时候就学过，苏轼苏东坡的《饮湖上初晴后雨》其二，他不是写西湖的一蹴之景、一时之景，而是对西湖整体的美做出了评价，去西湖，不论晴雨都是那么令人神往。

到了六年级第一学期的时候，其实同学们还会学到苏轼的一首《六月二十七日望湖楼醉书》，同样还是写西湖，同样的人，同样的作者苏轼苏东坡，这个时候他的目光则是聚焦到了雨天的西湖，写出了则是雨西湖的另一番风情。而在同时代的，到了南宋杨万里的笔下，苏东坡眼前的西湖又变成了“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”所以，同样一个西湖，不同的作者眼中，哪怕是同一个作者眼中，因为时间，因为心境的不同，他的关注点、他的写法也一定各有特色。

所以你看，在穆青先生的这篇《金字塔》西照中，除了简明勾勒外在景物之外，你看他特别俏皮的提到一点，他说：“我不知道金字塔这个汉文译名最早是怎么得来的，究竟是出于象形，还是会意？无论出于哪一种考虑，我认为都是绝妙的。说它象形，你看它多像一个金的汉字啊！”你看作者的这种想象就很具有个人色彩，因为文章篇幅的原因，加上作者其实并非专门的研究人员，因此他并没有对今天金字塔的得名做更进一步的分析。

其实正如有研究者所说，在两千多年的发展过程中，我们博大精深的汉语其实吸收了许多的外来文化，金字塔这个名称其实是中外文化多次交流的结果。据考证，金字塔这种建筑模式的汉语名称的翻译，最早是出现在明末，西方著名的传教士利玛窦的《坤舆图说》中。当时利玛窦称这种金字塔形的建筑叫尖形高台，是一个尖形的高台，他还特别用图示来说明这一高台建筑的样式。要知道我们中国传统的这种建筑，和金字塔形建筑从主流上来看是大不相同的，所以这种金字塔形建筑对于当时的中国人来讲，这是非常新奇的。所以利玛窦就把它翻译成尖形高台，这样的翻译当时让国人容易理解一些。

到了晚清的时候，又有一位传教士叫郭时烈，他就把它翻译成巨塔玉陵，这个是适合于中国的文化理解了。为什么呢？因为中国古人的皇帝陵墓，金字塔相当于是法老的陵墓，他把它翻译成巨塔玉陵来指代金字塔，这一下，皇家官方也特别容易理解。

随后是到了1866年到1869年，又一位传教士叫罗存德，他在编转《英华词典》，编这个词典的时候，第一次使用了金字塔这三个字，这个词出现了。所以罗存德给金字塔命名之后，这个名字就确定了。可是，我们要知道对于当时中国人的文化背景而言，尖形高台和巨塔玉陵反倒容易理解，是吧？金字塔在罗存德给它命名之后，这个名称并没有普及开来，接受程度并不高。反倒是后来日本人在西化的过程中，日本人说他们的语言受汉语的影响很大，把很多汉语的典籍拿过去用，结果日本人金字塔这个指称，埃及这个国宝级的建筑一下子倒流行了开来。当时日本有一本重要的普及读物叫《万国史记》，在日本特别热销，它就用了金字塔这个名称。因为《万国史记》的热销，金字塔一下子在日本家喻户晓，后来日本学者普遍就用金字塔来比喻这个项目工程量的巨大，或者是可以让人生走上巅峰的不朽业绩。

到了近代史上，中日文化交流，这时候反过来金字塔出口转内销。像梁启超先生，你看他后来其实是受日语文化的影响，在他著名的《少年中国说》中就写到了：“老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年人与少年人性格不同之大略也。”

这一来，因为梁启超等人的使用，金字塔才在现代汉语中被普遍接受。所以这其实才是金字塔的这个词，之所以叫金字塔，汉文译名它的历史渊源。而作者呢？《金字塔》昔日的作者并不了解这些，所以他也无法在这篇短小的文章中展开这些。所以他说金字塔多像一个金的汉字，大家看这种主观的感受，其实就使得文章充满了俏皮，充满了趣味。

所以，第一篇其实是作者通过自己的眼睛来介绍金字塔，而第二篇则是通过数字、数据，透过事实写出金字塔的不可思议。作者不仅有数据，还有图表，通过这些详细描写了金字塔的大小、高度，而且是历史。在1889年，巴黎埃菲尔铁塔建成之前，胡夫金字塔一直是世界上最高的建筑，说它共用了230万块石头建成。除此之外，作者还列举了很多金字塔不可思议之处，比如说塔高的11倍正好是地球到太阳的距离，至今仍很难用一把锋利的刀刃插入石块之间的缝隙，这样的描写很好的引起了我们的好奇。为什么会有这么多巧合？而如此精密的金字塔究竟是如何建成的？这其中涉及到的运石头、垒石头等等一桩一件的事，其实都吸引着我们去思考，去探索。

而且作者在介绍完金字塔的客观数据之后，又特别介绍了古代埃及的灿烂文明，以及所取得的重大发现，这样也就更加给我们留下的巨大的思考空间。

所以，两篇同样写金字塔的文章，一篇充满了主观的视角，引发了我们跟随着作者去探索、去欣赏的兴趣。而一篇通过数据、图表，用一种客观的态度却依然给我们开拓了去探索的空间，去思考的空间。同一对象不同写法，所以，李老师经常说对比阅读与学习，一定会让我们在学习与思考中获得意想不到的收获。

好了，今天我们就讲到这里，同学们下次再见，语文启蒙，我们不见不散。