罗马史13丨刘津瑜：罗马人与罗马人的战争：内战时代的到来

喜马拉雅的听友们大家好，我是刘津瑜。欢迎大家继续收听罗马史。

上一讲我们谈到公元前133年，出身名门的提笔略·格拉古力推动重新分配“公地”（也就是罗马国有土地），他以保民官的身份来从事这项事业，依靠的是部落大会这样的民众会议，也就是说他在绕过元老院行事，自然引起元老院的警觉，甚至谣言四起，说他要称王，这可是一顶大帽子。

对于有一些元老来说，提笔略接下来的举动坐实了夺权称王的企图。提笔略谋求连任保民官，这一方面是为了自保和保全自己的支持者，也是为了继续公地改革工作。这本身不太符合罗马传统，就是谋求连任，然而也谈不上非法。

当时的法律规定有的公职之间必须相隔至少两年。不过对于保民官似乎并没有这项规定。但是选举的形势对提笔略非常不利，为什么呢？当时正值夏季收获季节，是收获小麦的季节。支持提笔略的农村平民在忙于农活，没法到城里来参加投票选举。所以选举的气氛非常诡异，提笔略于是把选举推迟一天。出于对他人身安全的担心，他的追随者夜间一直守护在他的宅邸。

这一点，对于罗马人来说，其实是个非常令人警觉的动向。大家可能还记得我们在第四讲中谈到过希腊政治思想中所谓“僭主”（也就是非法夺取权力的统治者）这个概念，他的一个重要表征就是身边围绕着护卫。到了如今这个情形，提笔略这一派和元老院中反对他的人基本已经是完全不相容了。

第二天的选举，场面极为混乱，普鲁塔克和阿庇安都记载过一个细节，就是在混乱而嘈杂的会场，提笔略做了一个把手放在头上的动作，可能是要表达他有生命危险，但是这个被有心人讹传成了他要戴王冠。事情就这么大肆发酵了。

元老院那个时候也卡皮托山上开会，躁动的消息传来，执政官倒还没说什么，最高祭司斯奇皮奥·纳西卡（也是格拉古兄弟的表兄）属于坚决站在元老院一边的那一派，他倒开始了行动。他把长袍拉起来遮住了头，祭司在进行祭祀的时候，是要遮住头的，纳西卡似乎是在用这个姿态表示，他要进行献祭了。

在他的带领下，一批元老和他们的随从用棍棒、凳腿追打提笔略及其支持者。在一片混乱中，提笔略被活活打死。据普鲁塔克称，一同丧生的支持者有300人之多。

以前我们谈到过罗马共和时代的早期平民和贵族之间的斗争，它长达200多年，但是基本上通过非暴力不合作的方式、通过立法这样的途径来解决问题。但是，现在这个情况非常可怕。可怕在什么地方呢？

在于罗马公民杀戮罗马公民，他们有着同样的法律地位，享受法律对生命的保护，但是现在未经审判就剥夺公民的生命，这违反了罗马自己的法律，让罗马城变成了一座危机四伏的城市。

这场大规模的械斗预演了罗马共和时代最后一百年法度失调、暴力肆虐的历史情景。正如阿庇安在他的《内战史》引言中所说：提笔略是第一个在内乱中死去的人。

因为事情闹得太大，元老院或许是为了暂时维稳，不想和民众再起激烈冲突，就不再反对公地的重新分配。从一定程度上来说，提笔略的死换来了土地改革方案的继续推进。大家可能会问，那位纳西卡带头大开杀戒，他受到惩罚了吗？可以说他没有受到官方惩罚，相反，为了保他，元老院把他派往小亚细亚。

这是很不寻常的，因为他作为罗马的最高祭司，他不得离开意大利，在他之前，没有任何一位罗马最高祭司在任期间离开过意大利。他最后死在了帕加马，但是并不清楚是不是因为遭到报复而死。当然公地的测量、估算、分配仍然阻力重重，我们在上一讲中谈到，受到影响的很多人是意大利盟友。他们就到罗马来游说，并且请小斯奇皮奥·阿非利加努斯做他们的说客。

大家还记得这位小斯奇皮奥就是当年摧毁迦太基的那位斯奇皮奥，也是提笔略的堂兄和姐夫。那么，他就在元老院陈述了公地改革的实际困难。虽然他并没有直接提议取消提笔略的公地法案，但是这种说法就开始发散。

不久以后，57岁的小斯奇皮奥在家中离奇死去，不知如何而死，身上也没有伤痕。于是就有很多猜测，据阿庇安说，有人怀疑是提笔略的姐姐和母亲心怀不忿，对他下手；有人说，他可能因为没能做到保护意大利盟友而自责于是自杀了；而他的奴隶在拷打之下，说是有外人进来把他闷死了。

总之，那时的罗马城暗潮汹涌、人心惶惶是真的。那一年是公元前129年，也就是提笔略死后四年。提笔略死的那一年，他的弟弟盖尤斯21岁。他延续了兄长的路线，10年后他也当选为保民官，并且争取到了连任。

盖尤斯继续实行公地分配，并且提出了更加激进的改革方案，包括向罗马公民提供粮食配额补贴，把罗马公民权广泛授予意大利人；让骑士等级来负责审理关于盘剥勒索的案件的法庭（骑士等级是低于元老等级的一个阶层，具体他们是怎么回事，我们回头还会详谈），等等。

这每一条都要么是在直接挑战元老院的权力，要么是让自己获得更广泛的群众基础，从而构成对元老院的威胁，总之盖尤斯的每一条方案都让元老院震颤。

至于它们是怎么戳到了元老院的痛点，我们今后会再详细讨论，因为我们要跟后面几十年一系列挥之不去的棘手问题一起谈。现在我们先来看一下元老院和盖尤斯一派的对决，最后采用了一种什么样的方式。

如果说提笔略被杀只是私刑，并没有官方正式授权。盖尤斯被杀是一个升级版，因为是元老院正式授权的。公元前121 年，罗马历史上第一次出现了所谓的“元老院终极敕令”，授权执政官为确保国家不受侵害而采取任何措施，开了一个非常恶劣的先例。

逃无可逃的盖尤斯，最终可能是让自己的奴隶终结了自己的生命。最后，盖尤斯头被割了下来，当时公开悬赏的奖赏是和头的重量相等的金子。他的数千名支持者的尸体堵塞了台伯河。他们的财产被变卖充公，更过分的是，他们的妻子被禁止哀悼。

我们以前提到过格拉古兄弟的母亲，十年间接连遭遇这样的变故，两个儿子都死于非命，死在罗马人自己的手中。她会怎么想？据普鲁塔克说，这位高贵的母亲，她的态度沉着坦荡，她没有用哭泣和悲伤来悼念自己的儿子。

据说，她一直希望以格拉古兄弟的母亲而不是作为大斯奇皮奥·阿非利加努斯的女儿为人所知。她也可算是心愿达成了。

格拉古兄弟来自罗马的上层，父母亲戚都是显赫之辈。假如说他们没有选择改革路线，他们有可能也是一路高升，仕途明朗。

但是他们选择了冲突和对立，他们的改革方案，有不少是前瞻性的，比如说兵源问题，比如说意大利人的罗马公民权问题，城市中的贫民问题，如何协调元老等级和下面的骑士等级之间的关系，这些问题今后还会反复出现。罗马终究需要拿出解决方案。

至于格拉古兄弟是否真心同情穷人，对这个问题的争议比较多，但这并不是整个大问题的核心。罗马的上层，他们都看得到社会上有什么问题，不是说有些人看得到，有些人看不到，但是，这些问题的紧迫性，不同的人有不同的看法；他们解决这些问题的方案也是不一样的，而且各个家族之间、各个派系之间又互相争斗，所以就会造成一些比较激烈的后果。提笔略和盖尤斯兄弟之所以付出了生命的代价，也就是这种激烈冲突的一个体现。

罗马的派别之争日趋明显，有所谓的贵族派（optimates）和平民派（populares）之分。这两个术语常常会引起误解，让人觉得贵族派是代表贵族利益的，平民派是代表平民利益的。

实际情况是，两派的核心人物都出身显贵，参加哪一派经常为个人野心所驱使，而且更换派别的现象并不稀罕。这些不是党派，只是利益结盟。

两派的实质性区别是他们推行自己主张的方式有所不同，贵族派以元老院为基地，而平民派更多地是通过保民官、百人队大会、及平民会议等调动和利用民众的力量。

后来的恺撒他虽然出身贵族，但属于平民派；而西塞罗虽然是位“新人”，没有什么家世，但一心维护元老院的权威，属于贵族派。波利比乌斯眼中罗马政治的完美制衡，现在演变成了撕裂，在盖尤斯死后33年又会演变成罗马的第一场内战。

当然内战和械斗那不是一个量级的，因为涉及军队，所谓内战是罗马军队自己打自己。那么这里问题就来了，军队是怎么沦为内斗的工具的呢？

我们以前提过，罗马的军队是由符合财产资格的公民组成的，失去了土地，也就意味着会失去财产资格，他们虽然仍然还是罗马公民，但会失去参加军队的资格。所以说土地问题和兵源问题直接相关。

如果要保障兵源，那可以有两种选择：一种是让这些小农重新获得财产资格；另一种是完全取消财产资格，那么所有的拥有罗马公民权的人，无论有没有土地，都能够应征入伍。这两种选择罗马人都进行了尝试。

格拉古兄弟的改革计划的思路属于第一种，也就是保障小农拥有土地；而第二种路径，也就是取消当兵的财产资格，这个进程是由马略来最终完成的，而罗马的第一次内战的主角之一也是马略。当然这两者之间是有关系的，那么这位马略是何许人呢？

马略（图片来源：百度）

马略（Gaius Marius，公元前157－前86年）和格拉古兄弟是同时代人，但是他没有他们那样的家世，他来自罗马附近的阿尔皮努姆（Arpinum），是一位“新人”，家里没出过在罗马当官的。

在史料中，马略被塑造成一个粗人形象，吃苦耐劳，身先士卒，和士兵打成一片，但是又军纪严明。他有着超强的忍耐力。

有一个关于马略的故事，非常类似《三国演义》中关羽刮骨疗毒，关公的故事说的是他中了毒箭，神医华佗“用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。”

马略也是这样的，他的腿受了感染，看病的在他腿上切来割去，他一声不吭，面不改色。这两位都是没有麻药时代的牛人。所以说罗马时代政治“新人”没有点过人之处，还真不容易脱颖而出。

他最终确立自己的地位，靠的是在几次重要战争中的出色表现，尤其是在努米底亚的战争和对日耳曼尼亚部落的战争当中。他也成功地吸引了一些大家族的注意，大约在公元前110年，也就是马略47岁左右的时候，他娶了优利乌斯氏族的一位20岁左右的女子，这个年龄差，对于古罗马的婚姻模式来说其实不算什么，男子普遍初婚年龄比较高，女子初婚年龄普遍偏低。

这位女子她是恺撒的姑姑，不过那个时候恺撒还没出生。优利乌斯氏族是罗马古老的贵族氏族，虽然那个时候不在一线的位置，但人脉还是相当广泛的。所以这桩婚姻对马略是有加持的，而马略也成为未来恺撒的偶像。

公元前107年，马略第一次成为执政官；后来从公元前104年到公元前100年，马略又连续5次担任执政官，这是前所未有的，也并不符合法律，因为有规定两次担任执政官的间隔是10年，但这并不能阻挡他一而再再而三地被百人队大会选为执政官。

在担任执政官期间，马略获得了许多军事上的胜利，我们这里可能就不铺叙了。但是他对罗马制度的一些影响，我们下面来看一看。

公元前107年，马略取代当时的统帅梅泰鲁斯获得努米底亚战争的指挥权，去征服一位不安分、不服罗马管教的努米底亚国王朱古达，已经五年了，罗马人还没能干掉这位朱古达。由于兵源短缺，马略推行新的征兵方式，废除了对财产资格的要求。在马略的军队中大量出现了无产士兵。

这个有什么后果呢？罗马军队从公民军向职业军队转化，士兵服役的期限增长，军队与将领的粘性增强。

士兵仰仗将领获取福利（包括战利品），士兵退役以后的安置，也得仰仗将领。士兵与将领之间的关系趋向私人化，所以他们效忠的对象很容易从国家转移到将领个人身上。

即使退役后得到安置的士兵也仍效忠于原来的长官，成为政治斗争中重要的工具。当然元老院对这些是非常警惕的，特别是在给退役老兵分土地这个问题上，将领需要跟元老院进行博弈，这个博弈很容易失控，有的时候甚至非常之血腥。

公元前100年，保民官鲁奇乌斯·萨图尔尼努斯（他是马略的盟友），提出一系列改革法案，法案的核心是给马略的老兵分配土地，并在北部意大利建立殖民地，这些殖民地也对意大利盟友开放，也就是说他们可以通过这种渠道获得罗马公民权。这些建议，元老们是非常反对的，罗马城的城市平民也十分不满，因为他们不希望意大利人通过这种途径成为罗马人。

投票的当天，罗马城内发生骚乱，涌入城里来支持投票的意大利人和罗马的城市平民发生暴力冲突。但是萨图尔尼乌斯的法案以武力威胁的方式得以通过。他并且要求元老们发誓遵守公民大会的决议。

马略的老对头梅泰鲁斯拒绝发誓，被逐出罗马，这也是马略去除政敌的一个方法，这位梅泰鲁斯当年曾经阻扰马略参选执政官。

同年，萨图尔尼努斯的一位死党竞选执政官，他们竟然谋杀了一位胜算比较大的候选人，或者如阿庇安所说，他们在选举现场把那位候选人活活打死。

元老院于是宣布进入紧急状态，判萨图尔尼努斯和他的死党为公敌，并且颁布了“元老院终极敕令”，授命执政官马略重建秩序。在卡皮托山上躲避的萨图尔尼努斯和他的追随者们，因为被切断水源不得不向马略投降，但是摇摆的马略又想挽救他们，于是把他们关在元老院议事厅里。而城市平民不愿意放过萨图尔尼努斯，他们扒开了屋顶，向厅内扔石块，砸死了里面的人。

所谓的制度、传统的法律再次遭到了极大的震荡和冲击。而在这场风波之中，马略没能讨好任何一方，元老院不满意，罗马城里的普通平民也不满意，另一方面，他还背弃了他的朋友。

或许这场风波的震惊指数已经超过了格拉古之死，因为这里面参与博弈的有好几方，元老院、执政官、保民官、意大利人还有城市平民。然而，更惊人的事件还在后面。下一期我们再谈。

谢谢大家的收听，期待下一讲再见。