成语解读96|：处实去华

【出处】第三十八章：“是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”

【语义】指悟道者处事的一个法则，这就是去掉那些虚华的表演，坚守质朴实在的人性。

【寓意】老子在此处提到了“大丈夫”，指的就是有道的大君子，对应的就是小人。大丈夫的人生选择是：厚道朴实，绝无虚华，绝不虚伪，坚持原则不妥协，行事灵活有方法。

【素描】在我们的现实生活中，基本上很容易看到两种不同的生命状态：在人年轻或者比较幼稚时，往往总是追求形式上和表面上的虚华、面子和样子。而心性真正成熟或者悟道的人，则反而表现的真实质朴，也不再刻意使用外在的形式来装裱自己。

在人的一生当中，每个人都要经历从幼稚到成熟的生命历程。当然，也会有一些人长期停留在幼稚而自作聪明的状态。我们都知道，孩子的幼稚是不会被责怪的，相反还可能是一种可爱的表现。随着人生命的成长，幼稚会减少，成熟会增加。而真正的成熟，绝不是经历和经验的简单积累，绝不是心存邪念状态下的老谋深算，更不是厌倦虚伪表演之后的一种疲倦和冷漠，而是看透这一切，淡泊了名利，去掉了伪装，变得真诚而质朴。当然，外在形象的朴素，并不等于内在的厚道。相反，外在朴素而内心虚伪的人也大有人在。因此，老子所说的大丈夫，实际上就是修道悟道之人，是从内到外的那种真诚。若是内心不悟道，外在的朴素与虚华，都可能是虚伪狡诈的伪装。

说到底人生的道理，也就是老人们经常说的两句话：老老实实做人，踏踏实实做事。成了名人也要做正常的人，做成了事还要继续老老实实的做事。

【真言】悟道者，厚道朴实，能做到原则性与灵活性的统一。无道者，虚华虚伪，只有面上的灵活而没有内心的原则。世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。凡是把爱做成了工具而去谋私利的，都会因为亵渎爱而遭到天罚。凡是找出各种理由去憎恨、怨恨别人的，此念一起就已经让自己走上了不归路。

【自省】想想自己过去的这些年，美好的感受都来自于对自己和他人的真诚朴实，那些痛苦和尴尬又都来自于特意装出来的对别人的热情和周到。有那么一段时间，觉得刻意装出来的那种热情实在太累，于是减少了交往，在必要的交往中保持着真诚和朴实。再后来，随着学习和修行的深入，渐渐的放弃了对人的厌恶和排斥，懂得了越来越多的人内心的痛苦与不易。等到自己对别人几乎无所求时，也就基本上能够做到对人全面的真诚与质朴。当然这种真诚和质朴也遇到过欺骗和陷阱，但回想起来，每一次吃亏也都促进了自己的成长。好像真正的成长都来自于一次一次血淋淋的事实教育，好像看到文字而明白的一些道理总是无法成为自己的功夫。由此可见，用出卖自己的方式来让我们认识人间残酷道理的人，也是我们人生中特殊的贵人啊！等到自己走过了这样一个人生的历程，再看看周围许多的生命，犹如看到自己的过去，让人生出颇多的感慨。虽然说起人生会有很多伤心，但这并不是人生的全部。记得曾经有好朋友问我为何会遇到生命中那么多的贵人，我一时也答不上来，后来渐渐的想明白了，也许就是因为自己找到了、恪守着做人的真诚和质朴吧！想一想也可能自己有一点偏得，自己比别人少了一些，心眼少了一些算计。回想起人生的成长，人生中有两类贵人：一类是用出卖自己的方式来教育我们的反面贵人，另一类是无条件帮助我们的正面贵人。懂得了他们，就要去珍惜，才能让自己心性通达！

成语是文化的基因，道家是醒世的智慧。

心中装进智慧成语，灵魂就会觉醒放光。让我们一起记住道德经成语“处实去华”，让我们理解和体谅各种各样不同生命的不容易，让我们珍惜和感激正面贵人和反面贵人吧，让我们用智慧来表现自己的真诚和质朴吧，如此我们生命中的能量才能够不断增加，才能够从人间那些虚伪的关系中找到真诚的频道。