成语解读94|：先道后德

【出处】第三十八章：“故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。”

【语义】道家所言道德，是人间的真道德，是“先道而后德”，而一旦脱离或者失去大道这个本根，所坚守和践行的那无根的德、仁、义、礼，就只能是无源之水，无本之末了。

【寓意】人人似乎都有追求，怕的是追求的是错误的东西。我们心中都有我们相信的一些道理或者信条，怕的是我们把错误的东西当成了正确的相信和坚持。离开了大道本根，去追求德、仁、义、礼，就如同根烂了的枯树上面的残枝败叶。

【素描】人们都熟悉两个成语：“无源之水”和“无本之末”。也许，这两个成语正好合适来形容现实中普遍存在的道德状况。我们经常听到人们在指责别人缺德，会有人主动的说自己缺德吗？似乎道德是用来评价别人的，可又有多少人经常用道德来评价自己呢？

现实中的人生，很多时候都呈现为一种很滑稽的悖论状态：为了个人的欲望不断的努力追求外部的目标，谁能够身居高位或者拥有财富，似乎谁就是令人羡慕的成功者。可是，这些成功者又特别容易出事，这到底是什么地方出了问题呢？

在现实中，人们普遍的将努力和勤奋作为美德来赞美，甚至还片面的引用“天道酬勤”来自我激励，只是忘了还有“厚德载物”的古训。许多人在人间处心积虑的为自己谋取成功时，许多人在辛苦操劳为自己谋取财富时，许多人不惜付出人格代价为自己谋取位置时，还有什么德性可言呢？这种因为无道而获取的东西或者功名，又用什么来驾驭和自保呢？

在现实中，自己的私利没有被触及时，大部分人还是能够保持这一种道德的样子。只是一旦自身利益受到伤害，平时的那份道德就会被摧毁，亲人朋友就会变成敌人或者仇人。由此可见，缺乏对天地人间大道领悟的所谓德性，就像一束没有灵魂的假花一样。

再看悟道的人，心中有一把大道的天剑高悬头顶，心中坚守着“利而不害”的天道信条，又有上善若水通万物和人心的大道智慧，故能成事成人。不管遇到人间什么样的伤害，也依然能够坚持天道的信条，不会再给自己制造第二次或者更多的伤害，这也算是人生中利益最圆满的智慧与行为模式了吧！

【真言】根深蒂固，方能枝繁叶茂。舍本求末，如同竹篮打水。

【自省】终于明白了，好多总在强调道德的人，最终自己却没有真正的道德之源。对于我自己来说，过去说别人缺德的时候多，审视自己缺德的时候少。最终却发现，稍不留意，自己也会缺德。有了这份觉醒和觉察，就能够及时制止或者改变自己缺德的状态，于是德性也就开始走向越来越圆满的境界。当然，不缺德并不代表着道德高尚。随着修行的深入，那种神圣而高尚的道德给了我越来越多的美好的感觉，如同天际的一盏明灯，一直照亮着前进的道路，于是从过去的左右摇摆变成了对正道信念的坚定不移。自己以为，这是人生中一次重大的觉醒，在这条光明大道上，就会有我们光明的人生。

成语是文化的基因，道家是醒世的智慧。

心中装进智慧成语，灵魂就会觉醒放光。让我们一起记住道德经成语“先道后德”，让我们常念“有道有德，无道无德，真正道德可让人立于不败之地，任何别人的缺德行为都是对自己道德的一次考验和检验”，如此才能走上人生的正道，在遇到一些挫折时才不至于走上邪道，如此才能够成事而又能自保平安。