【贤媛】为什么《世说新语》要劝你不要“暴富”？

听世说新语，品人生智慧，欢迎收听由开浩御书房制作的《世说新语》新解，我是开浩。

如果让我选世说新语最喜欢的篇章，我肯定会选贤媛篇，之前我们讲过班婕妤、王昭君、许允的丑媳妇——四大丑女之一的阮氏女，都在贤媛篇里登场，相信大家都有印象。

贤媛，顾名思义，就是贤惠女子的意思，我们总说要学习这个伟人，学习那个大咖，其实身边的女性，有时候很值得学习，世说新语就发现了这个问题，于是用了一个篇章，三十多篇故事，来讲那些贤惠的，值得我们学习的女性。

今儿咱们就选两篇破除现在毒鸡汤的小故事来看看，让人觉得有意思的地方就在这，1500年后总说的毒鸡汤，1500年前世说新语里早就能破了，要么说这本书神奇，值得一看呢，话不多说，进入正题。

陈婴者，东阳人。少修德行，箸称乡党。秦末大乱，东阳人欲奉婴为主，母曰：“不可！自我为汝家妇，少见贫贱，一旦富贵，不祥！不如以兵属人：事成，少受其利；不成，祸有所归。”

我们现在人一有压力就归结为钱不够多，有一句毒鸡汤不是说嘛：何以解忧，唯有暴富，好像什么问题算到最后都是钱的问题，可是真的要到生活中去你就会发现，有的人有钱，和太太也总是打架，有的人没钱，和太太还是打架，或许我们真的会需要钱来完成很多事儿，但是同样也有很多事儿，有钱是买不来的。

所以暴富真的能解决很多问题吗？暴富真的就是没有副作用的万灵药吗？听完这个故事，你再下结论。

说有个叫做陈婴的人，少修德行，箸称乡党。就说这人年轻的时候很注重自己的修养、道德、品行，因此在家乡很有声望，很多人都觉得：这小伙真棒。

后来恰逢秦末农民起义，大家应该都知道这段历史，天下大乱，于是陈婴家乡也想造反，想造反当然要搞个领袖出来，你看历史每次搞农民起义，一定是有个名号的：陈胜吴广起义、黄巢起义、李自成张献忠起义、洪秀全太平天国起义……人们都认为有个领袖很重要。

选来选去，一看本乡最有威望的就是这个陈婴了，于是，大家都推选陈婴来当自己的老大，结果陈婴的母亲听说了，却非常严肃的拒绝了，原文写的是：不可（这事儿不行）！自我为汝家妇，少见贫贱（自从我嫁到你们家，很年轻的时候就穷的叮当响），一旦富贵，不祥（穷鬼突然暴富了，地位高了，很可能就是别人的替罪羊，有钱人的圈子，是你一个穷光蛋玩得转的嘛？这是不吉利的）！

反对完了之后，陈婴的母亲也给出了相应的建议，这要说句题外话，聪明人给建议不仅仅是直接告诉你不行，而是还会附上相应的可执行方案，这一点大家也要记得，生活里也好，工作也好，如果想反驳别人，最好告诉另一个可执行的方案，光是反对挺膈应人的。

那陈婴的母亲怎么说的呢？原文写的挺好：不如以兵属人：事成，少受其利；不成，祸有所归。啥意思呢？陈婴的母亲非常了解自己的儿子，虽然有才华，有声望，但是相比于帝王来说，还差点意思，所以陈婴的母亲给陈婴的建议是，你可以找个老大投靠，给他带兵，如果起义成功了，你分一点汤喝，当个好官，如果事情不成，你老大是主谋 ，你也少受点牵连。

仔细琢磨一下，老太太的想法是很高明的，孤注一掷往往不是最好的策略，最好的策略就是试验着一点一点来，这不就是我们说的摸着石头过河吗？造反的都不是天生老大，屈居人下，一点一点来是最快的。

果不其然，陈婴后来的经历，也可以看出来，他确实没有卓越的战略眼光，要么说知子莫若母呢，起初陈婴起兵造反，投靠了项羽一支，跟着项羽的叔叔项梁混，我们用回头看的视角觉得项羽必败无疑，实际上当时的项羽势力正是如日中天，不可一世的状态，陈婴就像买股票一样，马上追涨，投靠了项梁。

但是好巧不巧，后来项梁兵败身亡，陈婴想起他娘的话，不如以兵属人（就是投靠别人），追完涨了，当然要杀跌，换个股票持有，辗转几次后，陈婴投靠了刘邦，再后来刘邦打败了项羽，陈婴成为刘邦的创始人集团，再到后来，陈婴子孙和刘邦的子孙多次联姻，巩固了自己在朝堂的地位，最后平平安安的安享晚年，去世后，被汉朝皇上赐予谥号“安”，就是平安的安。

你看，钱能买来很多物质的东西，但是你能想象陈婴母亲，一个小家小户的穷老太太，竟然通过自己的判断发现，陈婴之所以不够发达的根本原因，并不是一朝暴富，而是在乱世要有自己的生存法则，那么你在现实社会的生存法则是什么呢？我敢肯定，绝不是人云亦云的“何以解忧，唯有暴富”。

王公渊娶诸葛诞女。入室，言语始交，王谓妇曰：“新妇神色卑下，殊不似公休！”妇曰：“大丈夫不能仿佛彦云，而令妇人比踪英杰！”

除了钱之外，大多数人被实现生活困扰的，还有另外一个毒鸡汤，那就是“别人家的某某某”，逢年过节，亲戚朋友都来了的时候，这个就很闹心，总有人拿你和别人比，俗话说得好，人比人的死，货比货得扔，但是大多数中国式教育总觉得，应该拿你和别人比比，不然怎么进步对不对？

世说新语里也有这样的故事，说三国时期有个叫诸葛诞的人，我们都知道诸葛亮，可能听诸葛诞的名字少了点，实际上三国时期，诸葛家族也很了不起的，也算是一个大的世家，比如诸葛诞另外两个堂兄，一个叫诸葛瑾，是东吴的官员，官至大将军，一个是诸葛亮，那是蜀汉的丞相，人家诸葛家挺会玩，我管你三国纷争谁是老大，鸡蛋均匀放在多个篮子里。

身为强大诸葛家族的一员，诸葛诞当然也不弱，到最后在魏国混了个大将军的官职，自己的曾外孙，就是东晋开国皇帝司马睿，我们之前讲过的什么桓温啊、王敦啊、王羲之啊，都是给诸葛诞曾外孙打工的。

所以魏晋南北朝的人们，对诸葛家族是有崇拜情节的，诸葛诞的女儿，就是这样一个家族出身的。

人都说天要下雨娘要嫁人，诸葛诞的女儿也逃不过出嫁，嫁给了一个当时很有才华的年轻小伙，叫王广，新婚夜里，王广就和新娘子斗嘴玩，要么说有些人啊，读书读太多，结果读成了钢铁直男，也不好，他说啥呢？他说：新妇神色卑下，殊不似公休！

啥意思呢？就说老婆您啊，跟我说话，表情仪态太过谦卑，完全没有你爹诸葛诞那样的气度，哪像是个大家闺秀的样子啊。

其实这句话说的听没道理的，换你听了这句话，肯定气不打一处来，我爹是个爷们，常年在官场厮混，肯定是脸上没表情胸中有沟壑的，我一个女人家的，你要我给你新婚夜里摆点官架子吗？

结果诸葛诞的女儿也挺厉害的，你拿我比我爹，那我也拿你比你爹，于是神态平和的回复道：大丈夫不能仿佛彦云，而令妇人比踪英杰！

咱都知道，过去人结婚，是讲门当户对的，诸葛诞的女儿，嫁肯定不能嫁个贫下中农的儿子，王广的爹，在当时也是名流，于是这句话就很好翻译了，您和令尊能比吗？如果比不了，干嘛让我一个妇道人家做什么人中豪杰呢？

所以，以后但凡讨厌亲戚拿你跟别人家的孩子比，你就问问那别人家的家庭咋样，总挑出一个亲戚比他强的吧，毒鸡汤给他灌回去，是时候倚小卖小一把了。

好了，今儿先讲两段，咱们下期接着聊。