【识鉴】识人术：今天小事看笑话，明天坑你没商量

听世说新语，品人生智慧，欢迎收听由开浩御书房制作的《世说新语》新解，我是开浩。

上节我们提了个人，叫桓温，这人前半辈子是功臣，后半辈子无奈做了反贼 ，人生际遇让人唏嘘的同时，也让我们喜欢上了这个耿直的小人，咱们老说宁做真小人，莫做伪君子，那这节我们就来看看，有魅力的小人，到底什么样。

桓公将伐蜀，在事诸贤咸以李势在蜀既久，承藉累叶，且形据上流，三峡未易可克。唯刘尹云：“伊必能克蜀。观其蒲博，不必得，则不为。” 

世说新语识鉴篇里写了这样一个故事，说桓温将要去讨伐蜀地，就是我们现在四川及周边地区，咱们上学都学过，李白去四川游玩，还写了一篇名作，叫《蜀道难》，连旅游的人都觉得难走，何况去打仗，所以当时朝廷认为：李势在蜀既久，承藉累叶，且形据上流，三峡未易可克。

啥意思，就说当时蜀地的实际统治者李势盘踞此地很久了，凭借祖宗们积累的基业，占据上游，无论是天时地利人和，都对桓温不利，而且未必能打下来。

但是有一个人却不以为然，对于这种“战败论”持有反对的态度，这个人叫刘惔（他和桓温可谓是见不得离不开的冤家，以后我们还会讲他的故事），刘惔就说：伊必能克蜀。观其蒲博，不必得，则不为。

啥意思呢？就说桓温啊，肯定能打下蜀地，因为我俩以前赌博我观察过他，如果是输局，他就不下注了，没有必胜的把握是不会去做的，这人谨慎的很哦。

果不其然，桓温只用了三场战斗，而且三战三胜的战绩平定了蜀地。

由此可见，桓温这个人不出手就罢了，一出手一定是稳赢的人，观其性格，可见他足智多谋。当时的人们无不感慨这是个人才。

桓公入峡，绝壁天悬，腾波迅急。迺叹曰：“既为忠臣，不得为孝子，如何？”  

老话说的好，人呐都是，光看贼吃肉，没看贼挨揍，桓温攻打蜀地的时候，大家都看到他风光无限，三战三胜，却不太知道桓温入蜀之前，也曾经犹豫不决。

世说新语言语篇里有这样一个故事：桓公入峡，绝壁天悬，腾波迅急。说桓温入三峡地区，看到两岸高耸的峭壁直通天际，下面奔腾汹涌的波浪迅猛湍急。看到此情此景，桓温说啥了呢？他叹息到：既为忠臣，不得为孝子，如何？我来打仗，是要做忠臣的，当了忠臣，就不能当孝子了，我可怎么办啊！

这句话要好好说一下，为什么这里要说到忠臣孝子的选择呢？因为古代人其实也知道蜀道难，虽然这时候李白还没出世，但是汉朝人早就有了先例，有一个叫王阳的人，被朝廷派到蜀地去当官，结果路过蜀地，看到如此险境，不禁痛哭流涕，说自己还有老母亲需要抚养，自己不能冒险，因此被奉为孝子的典范。

后来，有个叫王尊的人来蜀地办事，路过同样的地方，赶马的人不敢走了，还跟王尊找借口，说以前有个孝子，来这也哭哭啼啼的不敢走，结果让王尊骂了一顿，说：赶紧走，墨迹个屁啊，王阳是孝子，所以不去蜀地，我王尊是忠臣，就是朝廷让我上刀山下火海，我也得去！

这个故事后来演化成一个成语，叫王尊叱驭，表达的是忠臣的决心，而桓温想到的，也恰好是这个典故，于是感慨道，我入蜀了，就只能做忠臣了，不能做孝子了。

点个题，这有魅力的真小人，也不是随随便便去做的，出口就是一个典故，不读万卷书，不行万里路，如何有这样精妙的言论呢？

桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者。其母缘岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。公闻之，怒，命黜其人。

桓公坐有参军椅烝薤不时解，共食者又不助，而椅终不放，举坐皆笑。桓公曰：“同盘尚不相助，况复危难乎？”敕令免官。 

当然，光有魅力是不够的，桓温的处世之道也值得我们学习，世说新语黜免篇，讲了桓温两个罢免别人的故事，黜免，就是罢免的意思，不做过多解释，我们直接上故事。

说桓温进入蜀地之后，走到三峡附近，部队中呢，就有人闲的发慌，抓了一只猿猴崽子，结果母猿就追赶过来，缘岸哀号，就是跟着在岸边哭嚎，孩子被抓了，当然很悲伤嘛，行百余里不去（追着走了一百多里路也不肯离去），遂跳上船，至便即绝（最后终于追上了船，一跳上船就气绝了），导致这惨剧的就是这些好事的兵丁。

结果这些兵丁不但不同情，而后却剖开了母猿的肚子，看到母猿的肠子一寸一寸的断开了，古人描写生气悲伤到极点，就是肝肠寸断，母猿也是如此惨状。

在得知自己兵丁这么过分之后，桓温非常生气，二话不说就罢黜了那人的职务，不让他继续在军队里干活了。

包括我们现在也一样，如果你带团队，你会要一个没什么爱心的人嘛？对别人没爱心，他肯定也会对你不仁不义，不是孝子的人，也做不了忠臣，回到世说新语，桓温很懂这个道理。

还有一次，桓温和军队里的人吃饭，有个参军的筷子被卡住了，怎么都夹不起来，结果同桌的人却笑话他，没有人帮忙，桓温很生气的说：同盘尚不相助，况复危难乎？说大白话就是：一起吃饭你都不帮忙，真到了战场拼杀的时候，你们怎么可能出手相助呢？于是罢免了同桌的所有人。

桓温能打胜仗绝不是偶然，看他罢免的人就可以看出，桓温善于以小见大，在人不经意的时候看出一个人的本性，是很好的管理者素材。

话说回来了，人都会装，遇到大事儿，谁都把自己打扮得油头粉面的，说话办事人模人样的，可是到了细微处，到了背人的地方，一个人的本性才会暴露出来，所以儒家讲慎独， 就是一个人的时候，尤其要注意自己的行为，独自一个人的时候，才是最有必要监督自己的时候。

好了，扯远了，这期就先讲到这里吧，下期咱们接着唠。