14-4 列子丨“小故事，大智慧”；无所不能，心一而已

正文

我们再看下一个故事，来自于列子的《黄帝篇》。黄帝是中华民族的祖先，他不仅是一个部落的领袖，而且以自己的修为和天地融为一体，老百姓的话叫得道了、成仙了。黄帝这一篇就是告诉我们，一个人领会了天地的道以后，要按照这个道去修，从而真正能够得道或者成为真人，这就是黄帝这篇所讲的主旨。

我们看其中一个故事，讲了晋国的一个大家族范氏，“范氏有子曰子华，善养私名，举国服之；有宠于晋君，不仕而居三卿之右。目所偏视，晋国爵之；口所偏肥，晋国黜之。游其庭者侔于朝。子华使其侠客以智鄙相攻，强弱相凌。虽伤破于前，不用介意。终日夜以此为戏乐，国殆成俗”。

范家的这个孩子叫子华，他善于养宾客。在春秋战国时期，养宾客是一种风气，这些大户人家养宾客，一方面显示自己家庭的高贵；另一方面他会形成一个强大的力量，对提高他的政治地位有莫大的帮助。子华养了很多士客或者宾客，全国的人都很服气他，而且晋国的国君也非常宠爱他，虽然没有做官，但是比很多大官还有地位。他认为谁好，晋国的国君就会重用（谁）；他要说哪个人不怎么样，晋国的国君就会罢黜人家。这种能力使得很多人趋之若鹜，都投奔于他。而且子华让投奔他的人，互相打架、辩论，我也不是白养你，你奔着我的名声来了，我也看看你们的水平。子华就坐在大厅上，然后让宾客打的头破血流，吵得面红耳赤。他家里是一个什么状态，叫“终日夜以此为戏乐，国殆成俗”，士客之间的互相争斗、互相辩论当做一种游戏。在他的士客中间有两个人，一个是禾生，一个是子伯，他们是子华家里的上客，比较受尊重。

有一次出差到了荒凉的路途中间，很少有宾馆，禾生和子伯就住在了商丘开的家里边。到了晚上他们就聊起了子华的名势。有多厉害呢，能使“存者亡，亡者存，富者贫，贫者富”。活着的时候让你死就得死，快死的人让你活你都能活；你这个人再富贵，一夜之间一贫如洗，再贫困的人说让你富你都富。而且禾生和子伯对主子的虔诚或者忠诚溢于言表，说的是绘声绘色。而这个时候，这个老人正好把这些话都听到了，而且这个老人生活非常饥寒贫穷，对富有十分饥渴。他听到了禾生和子伯的谈论以后，他说我一定要投奔到子华这里，我也想过得好。于是把家里安顿之后，就直接投奔到子华的门庭下面。子华的门徒，都长得很体面，身材高大、相貌堂堂，但这个老人家庭很贫寒，而且其貌不扬。他到了子华那里去，子华也没有当场的呵斥或者拒绝他，只是说你就先和其他的这些士客在一起，以后发现你有什么本事再重用你。其他的士客看到这个老人“年老力弱，面目黎黑，衣冠不检”，都嘲笑他、看不起他。

有一次这些士客和这个老人站着一个几十米或上百米这么高的高台上，这个时候有一个人就开了一个玩笑，他说谁如果能够跳下去，给他一百金。这个话是嘲笑傻子的，几十米上百米的高台跳下去，粉身碎骨。结果他完全把这话当作真话，立即从高台上像小鸟一样，很轻盈的跳下去，而且掉到地上以后毫发无伤。别人一看哑口无言，而且那个取笑他的人，由于守着众人许下的承诺，不可能反悔，于是这一百金就到手了。

有一次又遇到一件事，子华家里放东西的仓库着火了，大火熊熊。这个时候子华就说了一句话，现在仓库里的东西马上都要被大火焚烧了，谁如果冲进去把东西给抱出来，抱多少都是他的。这个老人立即推开众人，面无难色，冲到火里面，一遍一遍地从火里边抱东西，而且身体也是毫发无伤。

这个时候，曾经嘲笑他的那些人，看到这个情况以后，心里面有点紧张害怕了，都觉得这个人不简单。开始觉得其貌不扬，又是个老人，把人家当个傻子去嘲笑取弄，上百米的高台像小鸟一样掉下去，毫发无伤；大火熊熊中间来来回回把仓库的东西都拿出来，身体又是毫发无伤，很多人都觉得不简单。于是有些士客就开始当众向他忏悔，我以前得罪你对不起，你别生气，请求老人原谅他。当这些士客把真实的想法说给老人的时候，老人就知道了，原来你说从台上跳下去一百金，把我当傻子取笑我；你们说冲到仓库里拿出东西来，你们不敢去，是怕烧死，把我当个傻子来糊弄。明白了以后别人就问他你到底有什么秘诀，你肯定是个得道的人。这个时候老人回答“吾亡道。虽吾之心，亦不知所以。虽然，有一于此，试与子言之”。我其实没得道，我内心里面也不知道我为什么能这样，但是你们既然问起来了，我就把我为什么没有受伤的原因给大家分享。他说我为什么来到咱们这一群人中间，就是因为禾生和子伯，出差的时候找不到地方休息，投到了我那个穷家田舍里边住了一晚上。当天晚上他们聊及主人子华，把他的出神入化，无所不能，绘声绘色的说了一番，而我正好就躲在门后边全听到了。我穷，我是多么想致富，我听到禾生和子伯讲到主子有这么大的能力，我信以为真，内心里边对子华的能力没有一丁点怀疑。我就知道一百米的高台让跳下去，我绝对不会死；大火熊熊我进去拿东西绝对不会烧伤。如果讲秘密的话，“心一而已”，绝对的信任，绝对的相信。可是你们今天告诉我，你们把我当傻子玩儿，以后再有一百米的高台，我肯定不跳了，以后再发现大火灾，我也不敢进去了，我对你们的话将信将疑，再也不敢进去拿东西了。这就是我要给大家分享的大致内容。

注意那一句话叫“心一而已”。也许有人就问心一而已有这么大的能量吗？我请大家读一部经，其中有几句话，“我若向刀山，刀山自摧折，我若向饿鬼，饿鬼自饱满，我若向地狱，地狱自消灭”。一个人如果至诚念观世音菩萨的圣号，你绝对的相信，你绝对的信任，就是讲的一。产生的效果是什么？“我若向刀山，刀山自摧折，我若向火海，火海自消灭，我若向饿鬼，饿鬼自饱满”。背后的道理是什么呢？我们绝对的相信和绝对的信任而迸发的力量，不可想象。

我们再看中国的历史。中国人近代，西方人怎么说我们？一盘散沙。包括革命的先行者孙中山，也这样评价我们这个民族，一盘散沙。可是建国以后，1950年中国就面临一个极大的危险，美国所代表的联合国军全面开始干涉朝鲜战争，进军到鸭绿江，对中国的边境造成极大的威胁。如果说整个朝鲜半岛被美国控制住了，整个东三省和国家危在旦夕，这个时候中国要不要出兵？1949年之前东亚病夫、一盘散沙，1950年，刚建国百废待兴，国力极其衰败，这个时候要不要出兵？经过慎重思考以后，毛泽东主席做决定一定要出兵，大家知道一首歌“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”。出兵的结果是什么？1950年到1953年5次大战之后，死死的把美国锁定在三八线，不能前行一步。后来1953年7月板门店签协议，美国承认对不起，输了。当然了对朝鲜战争的输赢有很多不同的看法，但至少中国和北朝鲜死死地把美国锁在三八线，这是一个铁的事实。

那么我们就得问，在一个百废待兴、刚刚建国的时代里面，中国人何以来的这么大的能量？那个时候中国的钢产量、军事武器方方面面跟美国没有任何可比性，但是为什么我们能打到那个程度，其中之一就是讲的心的力量。中国共产党，尤其是毛主席带着这些贫苦的大众，建立了新中国，在无数的解放军战士，和劳苦大众心里边对共产党的信任，某种程度是绝对的信任，对毛主席的信任，某种程度是绝对的信任。毛主席说打赢我们肯定打赢，毛主席说能出兵，我们肯定能战胜，这种精神的力量不可低估。当然这里不是迷信，更不是愚昧，一个人绝对的信任那种心一，而带来的力量之大。但是我们真正在打仗的时候，用毛主席的话叫战略上蔑视，大的方面正义的战争必胜，我们一定会成功。但是真正在打仗的时候，叫战术上绝对的精心准备、精心部署，绝对不轻视来犯之敌。

今天的很多年轻人做事，为什么不能成就一番事业？叫志大才疏，心气很高，但是自己真实的成就并不怎么样，能力和心愿相比差的很大。为什么很多年轻人希望自己有成就，往往是碌碌无为，或者事与愿违，究其原因之一，就是我们今天讲的这个故事，心不能一。当一个人说我有抱负、有追求、有使命的时候真不真？是嘴上说，还是内心里面强大的力量，要用一生的时间、精力去做这件事。像周总理为中华之崛起而读书；像毛主席身无分文，心忧天下；像玄奘法师，如果不能把正法给求来，绝不东还一步。都是列子里面讲的心一，有这个一在，就会产生无穷的磅礴之力，面临千难万险所迸发的精神的力量，无比的巨大，甚至超乎我们的想象。青年朋友，如果你真是一个有使命、有担当的人，而且不来自于外部，是自己对自己生命的庄严承诺，念兹在兹，整个心神都凝在这个理想上，调动一生所有的能力、人脉和资源都是为了实现自己的抱负和追求，经历多少的考验不懈怠、不抱怨、不反悔，一步一步的吸取经验，反思自己的不足，扎扎实实的往前走，这个就是心一。用一辈子的努力在一个点上耕耘，几乎没有一个人不成功，只是很多人往往是德隆望蜀、患得患失，冲动的时候豪言壮语，过后烟消云散，在这种情况下，谈成功、谈抱负，都是笑谈。

我经常打一个比方，就像一个凸透镜，阳光很散，但是集中在一个点上的时候火柴就着了。心就是那一片阳光，变成一个点的时候，就是一，它的温度会非常高，能量会非常大，人生才会出真正的奇迹。

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