序二 · 解决内心问题的终极方案是什么

面对内心挑战，无论是去读书、找人咨询、倾诉，还是皈依各种信仰，都是一种向外寻求。期待外界的某个人，某个权威能给自己一个答案，化解那个烦恼。 但现实是，一个烦恼解决了，新的烦恼又出现了。我们一直在小修小补。好比墙上破了一个洞，拿块泥巴糊上，继续过日子。只有当一个痛苦得不行了，才能下定决心，把内心的东西拆除重建。而冥想，就是这样一个彻底重塑的过程。 冥，息止，冥想，息止想法。先把过去积累的所有经验、知识、偏见、判断、创伤，全都息止，全都拆除；让内心回归空白，了无挂碍，那个时候，心会非常安静。 静而后能虑。在这种安静中，才能看清自心，看清TA心，也就看清了世界。

订了，第一天这么听

见性之人，言下须见，若如此者，轮刀上阵，亦得见之。#坛经-曼解#

在内心澄澈的时候，才有真正的思考，才能捕捉到智慧的闪光。这就是禅，或叫正念冥想，或叫一个别的名字。正念冥想，是一个人真正的成人礼——成为一个完整的人，成熟的人，清醒的人。

首先，不要去分析，因为此刻自我特别活跃，那个分析只是让这个自我的活动延续——各种的反应，在分析中不断地唤起。所以，不要分析，这是无为的一部分。 第二，得看到，这整个人就是伤。但自我视角容易把这个伤看成是“好像是外面的”，那这个自我就想做点啥，好像能缓解这个伤一样；但实际上，什么也做不了，这也是无为的一部分。 第三，不管是什么具体的原因，此刻，受伤的大脑陷入在各种聚的状态里面，【让这个聚消失，恢复到不聚的状态，这是疗愈的根本】。 【但这需要无为，才可以让整个神经系统的智能在这一刻充分发挥作用；但自我的活跃总想做点啥，这在妨碍整个神经系统的智能。】

我现在就是向外求！

为啥说话一句话要断好几节？

看清了是不是会离婚

第七，必须和所有人类的底层话题——自我、欲望、时间、爱、想法的机械性、全然、暴力等等——待在一起。 以上这一切，都是在抵消此刻大脑的冲动，让这个大脑「无为」，那用老子的话说，「冲气以为和」。 此刻，即便你大脑没有在经历这些创伤，仔细地、审慎地去体会以上这些点也是一件极其有益的事情。

第四，可以的话，出去走走，散散心，让自然环境的刺激来协助大脑走出聚的状态，但这颗心依然需要无为。 第五，真正的问题，当这颗心静下来之后，能感知到，但可能说不出来；说出来的，可能不是真正的问题。分析是在想法中的想，是隔绝的延续。当大脑在全然的时候，这个真实的问题，它会自然地展现。 第六，突破人相，人相的滞留带来各种反应，这些反应继续延续问题。全然地观察，看到整个想法的移动，这不再局限于当事人，而是看到所有人——整个社会的、以及在你所处的场里相关的人——意识活动的动向。