心经开篇08-“忍辱波罗蜜”不是让你“忍”

       大家好，老丁来了。忍辱波罗蜜被强调的非常大。金刚经里说，说佛祖说的，我于前世500世作忍辱仙人，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。大家被启发的就是佛祖经过太多世的修行才成就的。光忍辱仙人就做了500世。

       老丁说的直白点，你就在人相中，我相人相众生相说的就是你，你就依托于我相人相众生相才会升起这个判断。如果佛祖在500世里面一直是无我相，无人相，无众生相，无寿者相，一直如如不动，他早就成就了，他老在那个相里执着这干什么呢？用人的头脑，逻辑思维是可以想明白的，但是我们不想，我们就依托于，我可不敢质疑经，下地狱了，因为经里说的。

       再次的告诉大家，佛祖从来没说过恐吓任何人，任何众生的话，说这些话的真的是在谤佛。来举个例子，佛祖是我们的祖师爷，是我们的祖宗，我们是重重孙，不管我们多么不对，佛祖想的仍然是想启发教化我们，而不是我们要是说他一句说祖宗一句不对就撇地狱去。

       所谓忍辱是我们不升起情绪反应，因为我们诸多的欲望来自于情绪反应，谁说你一句好你就高兴了，不说你好你就生气了，这个念头就多了，你的情绪就起来了。不管叫愤怒、怨恨、烦恼、悲伤，你的心是清净心吗？那怎么会呢？所谓忍辱波罗蜜，他可以定义为一个修行的过程，也可以定义为一个法门，也是一个检验的标准。当别人说你，你啥也不是，你能接受吗？说是的，我啥也不是。你能接纳这个，这就叫忍辱波罗蜜。

       因为你能说这个话的时候你心没动，说你长得真磕碜，你要跟我说这个，我就说我要长得太好看，你才不安全。我给你当绿叶，你是不是就高兴点？这个叫你没动心。忍辱菠萝蜜的意思是我们不升起情绪，我们不为外在所动，而不是强调于忍。忍这个字是翻译的时候就被改动了的。其实你可以定义为接纳或者包容或者理解，或者放下，或者不理睬，这个就要容易多了。

       我们讲的时候用生活化的语言讲的时候，就是他骂我，如果骂老丁，我是这个行为为，他向我扔了一个屎包，他扔着我就别接了。如果你生气了，就是你接过来了，而且你认为你就是这么臭的，他说你臭你还这么认为，你还认同了。最简单的选择是我当没听着，这个可以吧？你只能说我不容易做到，但是他是可以的，或者你说这个人脾气怎么这么暴躁呢？对你身体不好的，老丁是见了太多学员的案例了，太多的人都是用别人的过错惩罚自己，他可能误会我了，他误会就误会他的，有必要我就解释一句，他不听就拉倒。我生什么气？因为他只要向你扔屎包，他一定在愤怒中，他在愤怒中，你为什么也愤怒了呢？或者他在怨恨你的过程中，你为什么被共振，也怨恨了呢？为什么不能接纳包容呢？忍他干嘛？忍一定有爆发。所以在咱们的课堂上更多引导，不是忍辱，而是接纳、理解、包容、放下。

       甚至最简单的说，我不理睬，这个比忍要容易做到，否则你说我讲的究竟，这佛祖说的忍辱，你自己都做不到，做不到的事情，为什么你要放大它呢？让大家都做不到，就平衡了。真正的究竟法门，真正伟大高尚的法门，是来自于他能让更多人做到，而不是一直证明别人做不到才是他高大，才是高级。

      在我们所处的时代，最伟大的创造是什么？是电脑。因为有这个东西，我们有了千里眼，有了顺风耳，我们自己没有精力做的他都能做，所有的科技得以爆发性突破性的不断的在颠覆，甚至我们可以遇见几十年之内，我们可以通过科技来掩饰这个世界就是环境。虚拟现实可以通过刺激你大脑的电波，让你升起各种像做虚拟现实的梦，像一场游戏一样，电脑的真正伟大之处在于它内部是无比复杂的结构，我们普通人根本不知道，但是你用它的时候特别简单，这个叫高级。

       如果每一个使电脑的人必须都得知道编程语言，必须都得知道CPU怎么运转的，硬盘怎么运转的，所有的连接之间是什么关系，他还伟大个屁，没有几个人能用了电脑了，所以跟大家说忍辱波罗蜜，不是让你忍着，你也不要定义为那个是侮辱，你要定义为这个，你也忍不住。可以定义为他误会我了，以及他现在不安全，其实他这人是挺好的，以及换个角度更高级境界说，我自己内在有什么导致我面对这个发生，这是依托于合一这个境界。

       如果你说忍，辱，你忍什么？忍的辱，辱来自什么？来自别人对你的伤害，这本身就是分别，你依托于这个分别不断的修炼，你就能合一就能脱离分别吗？好好想想，用大脑也能想明白的。这个法门的方向，到底启发你在走哪条路，你能成佛吗？这个是佛说的吗？如果佛一直在引导，他明明在说什么也没有，色即是空，空即是色。结果他其它的经历反复的说以戒为师，你戒什么？戒的是各种欲望，各种念，这是分别不？忍辱波罗密，你忍什么？忍外来的辱，你内在哪里有辱？如果只有你自己存在哪里有辱？

       依托于这些分别的根基，你还想合一，还想脱离分别。那就是刚才说的，你觉着菜做咸了，你又换了一种盐，换了一种酱油，它只会更咸的。