巴蒂家族的《圣方济各接受圣痕》：天使赋予他圣痕

圣方济各接受圣痕

主啊！请将我塑造成和平工具，

哪里有伤害，让我传达宽恕，

哪里有仇恨，让我播种爱德，

哪里有疑惑，让我提供望德，

哪里有绝境，让我带去喜乐，

主啊，请赏赐我所梦寐以求的，

不是被理解，而是去理解，

不是被安慰，而是去安慰，

不是被人爱，而是去爱人，

因为只有给予我们才会获取，

去原谅，我们才会被宽恕。

死于旧我才会获得永生。

    这是圣方济各会的和平祈祷文，在乌菲齐美术馆的作品当中，我希望这一篇祈祷文能够成为我们开始欣赏中世纪晚期到文艺复兴早期画作的一个开端。

    这个修会曾经在基督教的历史上起到过非常大的影响，所以我为大家选择的展厅当中的第一件作品也是从圣方济各开始的，在乌菲齐美术馆的展厅当中，我们按照序号来去欣赏第1个展厅出现的就是中世纪晚期的作品。在中世纪晚期的众多作品当中，我为大家选择了这一幅，是《圣方济各接受圣痕》。它创作的年代是1250年，是一幅木板蛋彩画，80公分×50公分左右，放在第1个展厅当中的，在这个展厅当中对这幅画作的来源和解释并不是很肯定，认为它有可能是中世纪晚期意大利的艺术家考坡在圣方济各会的教堂——圣十字教堂为当时佛罗伦萨一个非常富有的银行家的家族——巴尔迪家族的家庙而制作的。这幅作品是一个长方形的木板蛋彩画，上面展现的一瞬间是圣方济各会的创始人，跪在地上接受天使来为他赋予圣痕。

    所谓圣痕，就是耶稣基督在被钉上十字架以后，他的身上受到伤痕的地方，一共是五处：双手双脚的钉痕，以及在他的左肋下的被罗马士兵用长矛戳的伤痕。一共有五处，圣方济各所接受的就是天使所赐予他的圣痕。画面当中所表现的就是接受圣痕的一刹那，画面虽然不大，但是主题却非常的明确，在画面的右上角，六翼天使从天上下来了，有三道金光射向跪在地上张开双手的圣方济各。方济各的眼神是非常谦卑的，他张开双手此时他的双手和双脚上已经有了圣痕，并且为了更好的去表现方济各的穿着打扮，还特别画了他在身上系着一根带有三个节的粗麻绳以及他身上穿的灰色的修道衣服。

    在作品当中我们首先看到它的创作年代，1250年，也就是中世纪的晚期、13世纪中叶，这个年代距离方济各去世非常近。他是12世纪末出生的人，在1226年去世，他是在基督教中世纪晚期创立的几个修会当中影响力非常大的。他的出身是在意大利的阿西西，这是一座非常具有宗教氛围的小城市，我建议大家以后到意大利去旅游，一定要花上一天或者是两天的时间在阿西西，尤其是日落时分所有教堂的钟都敲响的时刻，你真的能够感受到为什么会在这个城市里面有像方济各这样的修士出来。他就出生在了900多年前的阿西西，在这里生在一个还不错的商人家庭，但是当他年轻的时候从一个过着贫穷生活的修士那里听到了关于过着贫困生活的故事。从此深受感动，于是决定放弃家财，过着极度贫困的生活，并且也开始布道。一开始的时候他的朋友们还有他原先生活的那个圈子都嘲笑他，但是他逐渐的开始有了追随者，慢慢的追随他的队伍变得越来越大，后来他向当时教皇英诺森三世申请取得了建立修道会的会规的权利。所以方济各会就这样建立了，和他同时建立的还有一个方济各女性修道会。

    在他布道的过程当中，以这种极度贫困的方式来去接触到下层的老百姓，而且他也用自己的宽容用，自己的爱德给穷人治病，并且还去安慰他们。不仅如此，他认为过着极度谦卑的生活，这是一种生活态度，让人们永远记得心中的爱和宽恕。所以方济各也会向大自然中的其他生命传教，比方说他也会向鸟、树等等的动植物去传教，后来方济各会也被称为小兄弟会，修士之间也都以兄弟相称。在1224年他去世差不多只有两年的时间段里，接受到了上帝的圣痕，据说这是一次他梦中在狂喜的一个情况下接受到的圣痕。从此方济各成为了继保罗以后，第二个接受到圣痕的人，方济各身上接受的圣痕是被罗马教会官方所承认的。这样也可以看到方济各修会的地位其实是非常高的，在他去世的时候，他在遗嘱里面写到要求他的信众追随、他的人都要遵守会规。他非常担心因为自己修会的势力越来越大，影响越来越大，有很多人就不能保持极度清贫的生活，就要有财物了，所以他留下了遗嘱写道，不能够接受财物，而且所有他以前制定下来的会规，后人都不能修改。但是其实在他去世之后没多久，慢慢的情况就发生了变化，圣方济各会里面就分成了两派，一派人是少数派，他们认为就不应该接受财物，而另外一派是多数人他们认为修会本身有宣传的需要，有扩大的需要，所以应该接受财物。随着不接受财务的这一小撮人逐渐的被边缘化，接受了财务的那一大撮人，他们渐渐的就修改了圣方济各去世以后留下的遗嘱，圣方济各会的会规也慢慢的有了通融，后来就修改了。

    很可惜的是在后来长达300多年的时间里面，中世纪晚期创立的修会，基本上都成为了罗马教会的宗教裁判所的执行地。主要是多明我会，方济各会也有一些，在西欧整个横行了将近300多年的时间。

这个话题说的有点远，我看这个画作，画作创作的时间是1250年。我们刚才在方济各生平中看到他去世是1226年，所以这个画是在圣方济各去世以后20多年的时间就创作而成的，应该说基本上就是他所生活的那个年代。我们从此也能看到他在意大利的影响。后来被封圣后他成为了很多很多事物的主保圣人。这里面包括大自然，包括环境，其中也成为了意大利这个国家的主保圣人。所以建议大家有机会的时候还是可以到他的家乡阿西西去，并且如果您到佛罗伦萨，就是乌菲齐美术馆所在的地方，也可以去拜访圣十字教堂。圣十字教堂是圣方济各会在佛罗伦萨地区级别最高的教堂，他保有圣方济各当年留下来的遗物。在教堂当中的圣物就有放一个方济各系的这一根带有三个结的粗麻绳，就是在画面当中表现出来的。我们谈到教会当中的人物，这就不可避免的要说到在乌菲齐美术馆里面，从中世纪晚期到文艺复兴早期，甚至到盛期，绝大多数都是宗教画作品。所以我们的讲述，也会以宗教的历史和宗教人物为一个主题，当然我们也要欣赏艺术。

在这个木板蛋彩画当中，这是中世纪晚期的作品，文艺复兴时代开始研究的，人物的表情的传达，人性的传达，在这张作品当中都还没有出现。一个最典型的地方就是大家看到圣方济各脚下，跪的那一块地，那一块地面上面是有好多小石子拼成的。但是地面的感觉就不是一个透视的方式去处理的，感觉地面是竖着面对我们，而跪在上面的方济各感觉他像和地面是平行的。这个就是特别典型的地方，但是画作当中我们也看到对房屋的呈现，身后他修行的场所，房屋，也按照几何的形状给画出来。也说明了从这个时候开始，在二维平面当中去探索三维的一个呈现。

    最早的时候这样的一些思维已经开始有了，在这个画面里面对人物的表达，在圣方济各的面部表情上面没有作过多的修饰，基本上比较平和的一个状态，人物整个身体的表达还是比较含蓄的，并没有文艺复兴时代开始出现的人体解剖。所以在这个画面基本上看到的是中世纪晚期的创作风格，采用的方式也是木板蛋彩画，这种比较传统的在中世纪特别惯用的方式，背景用的也是金色的背景。我们可以想见，当这个画作挂在巴尔迪家族礼拜堂里面，晚上的时候点起蜡烛在这进行礼拜，会是一种非常安详，而且能够感受到圣方济各当年提出来的，一定要克服自己，忍受痛苦、悔恨、屈辱、艰辛等等。体会到这样的一种无限的谦卑的心情。

    这件作品是乌菲齐美术馆我建议大家走进第1个展厅的时候要去欣赏的作品，在乌菲齐美术馆里面，早期文艺复兴的画作是重头戏，这里面收藏的很多作品都是其他的博物馆里所不得见的。所以在讲述的过程当中，我也会尽量多的给大家去补充宗教的背景，让大家能够更好的去进入到这些特别精彩的宗教作品的情境当中。让我们也去感受从中世纪晚期开始，艺术家对宗教的虔诚，让我们也感受从中世纪晚期开始，慢慢的一点一点走到文艺复兴时代的艺术的变化。这里是博物馆有得聊，我是廖钒，如果您喜欢我们的节目，也欢迎您关注我们的微信公众号，博物馆有得聊 得是得到的得。来跟我们一起进行互动，参与我们线下的活动，我们下期见。