文化是一个民族的灵魂,中华文化的根就在经典,在《大学》《中庸》《论语》《孟子》《道德经》这些伟大的著作中,而这些经典慢慢已经成为了很多人读不懂的古老符号,我们的课程旨在帮大家找到中华文化经典的大纲,并详细讲解经文含义,分析经典中所包含的深层道理,打通经典与经典的关系,梳理庞大的中国传统文化经学体系,让您能解悟经文,了解圣贤心旨。
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李连胤 ,青年传统文化学者, 河北省霸州市“灵馨诗社”社长 ,贵州省仁爱国学交流中心国学讲师 ,十三岁一夜读完《了凡四训》,阵阵清凉,喜不自盛,开始涉猎经史 十六岁学完中国哲学史 十九岁悟得儒道经典皆自本心流露,同年于贵州兴德书院初讲儒道圣贤心旨 , 二八岁解开儒道佛一体之疑惑 ,解悟初成。
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子在陈曰:“归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。” 5.23 子曰:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。” 5.24 子曰:“孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。” 5.25 子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。” 5.26 颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” 5.27 子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。” 5.28 子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”
李连胤老师《论语要解》
李连胤老师讲国学《论语》
《大学心解》-李连胤
诵读李连胤大学心解
李连胤老师《论语中的道与理》
《中庸心解》--李连胤
子在陈曰:“归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。” 5.23 子曰:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。” 5.24 子曰:“孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。” 5.25 子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。” 5.26 颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” 5.27 子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。” 5.28 子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”