《论语心解》第二十六讲-李连胤
文化是一个民族的灵魂，中华文化的根就在经典，在《大学》《中庸》《论语》《孟子》《道德经》这些伟大的著作中，而这些经典慢慢已经成为了很多人读不懂的古老符号，我们的课程旨在帮大家找到中华文化经典的大纲，并详细讲解经文含义，分析经典中所包含的深层道理，打通经典与经典的关系，梳理庞大的中国传统文化经学体系，让您能解悟经文，了解圣贤心旨。
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- 一切皆是虚妄xw
⼦⽈：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” ⼦⽈：“⾃⾏束修以上，吾未尝⽆诲焉。” ⼦⽈：“不愤不启，不悱不发，举⼀隅不以三隅反，则不复也。” ⼦⾷于有丧者之侧，未尝饱也。 ⼦于是⽇哭，则不歌。 ⼦谓颜渊⽈：“⽤之则⾏，舍之则藏，惟我与尔有是夫!”⼦路⽈：“⼦⾏三军，则谁与?”⼦⽈：“暴虎冯河，死⽽⽆悔者，吾不与也。必也临事⽽惧，好谋⽽成者也。”
- 春城闲云
⼦⽈：“富⽽可求也，虽执鞭之⼠，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” ⼦之所慎：齐，战，疾。 ⼦在齐闻《韶》，三⽉不知⾁味，⽈：“不图为乐之⾄于斯也。” 冉有⽈：“夫⼦为卫君乎?”⼦贡⽈：“诺，吾将问之。”⼊，⽈：“伯夷、叔齐何⼈也?”⽈：“古之贤⼈也。”⽈：“怨乎?”⽈：“求仁⽽得仁，⼜何怨?”出，⽈：“夫⼦不为也。”
- 春城闲云
⼦⽈：“⾃⾏束修以上，吾未尝⽆诲焉。” ⼦⽈：“不愤不启，不悱不发，举⼀隅不以三隅反，则不复也。” ⼦⾷于有丧者之侧，未尝饱也。 ⼦于是⽇哭，则不歌。 ⼦谓颜渊⽈：“⽤之则⾏，舍之则藏，惟我与尔有是夫!” ⼦路⽈：“⼦⾏三军，则谁与?” ⼦⽈：“暴虎冯河，死⽽⽆悔者，吾不与也。必也临事⽽惧，好谋⽽成者也。”
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⼦⽈：“富⽽可求也，虽执鞭之⼠，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” ⼦之所慎：齐，战，疾。 ⼦在齐闻《韶》，三⽉不知⾁味，⽈：“不图为乐之⾄于斯也。” 冉有⽈：“夫⼦为卫君乎?”⼦贡⽈：“诺，吾将问之。”⼊，⽈：“伯夷、叔齐何⼈也?”⽈：“古之贤⼈也。”⽈：“怨乎?”⽈：“求仁⽽得仁，⼜何怨?”出，⽈：“夫⼦不为也。”