【为官篇】凡事我们能不能求全呢

44. 凡事我们能不能求全呢

第二，不管任何计划，要安全第一。

其实人怎么样活得有价值或者活得没有价值，这些都不是真正的意思。真正的意思一句话就讲完了：人只要活着，就有价值。

怎么没有价值？哪个人没有价值？乞丐没有价值吗？如果全世界都没有乞丐的话，那小孩子就不知道不努力会沦落到那个地步。乞丐就是一个很好的教材，他的贡献就在这里。

每次只要有灾难，死掉的那些人，我都称他为菩萨。凡是死掉的人都是菩萨，这是中国人“人死为大”的一种概念。

任何灾难一发生，死的人用他最宝贵的性命来告诉我们有这种灾难，否则怎么了解中国人“人死为大”的概念？那死个乞丐算什么呢？不可以这样想。

“天生我材必有用”，这个“用”是老天认定的，不是人类认定的，只是现在人类太狂妄了。每一个人，只要活着，只要有一口气，就有价值！ 

为什么？因为他都是不可取代的。所以儒家讲“慎独”，就是你独特的一种个性，不管好坏，都有个人的指标意义。

每个人都需要给你最起码的人格尊重，这才是真正的人权，哪像外国人所讲的那种人权？

教育要不要全？答案是：人不可以求全。但是安全不是全部，所以中国人一方面很怕死，一方面很勇敢，这就是一阴一阳之谓道。

你不该死的时候，就要怕死，不可以勇敢；你该死的时候，就不能怕死，就要勇敢。这样就对了。很多人都说中国人不团结，我就觉得奇怪，你怎么知道中国人不团结？

没有外面人欺负我们，我们当然不团结，每一家有每一家的想法；但是只要外面一侵略我们，我们比谁都团结！本来就应该这样！

我们现在看事情，脑筋本身就不周密，高度就不够，深度就很浅，然后又喜欢随便说，这才是我们当前非常麻烦的事情。

你看书店的书一本一本地出，我真不晓得在出什么。以前老祖宗告诉我们，开卷是有益的。现在一翻开书本，你就受害，因为他乱写——这就是言论自由啊！

文章是千古事，哪能随便就出一本书？当然，他可以这样写，你要不要听，是你自己决定的，因为最后是你在自作自受。

人是无法求全的，天道忌满，人道忌全。老天只做一件事情，水多了是不是？它就分一点给少的，它不做别的。

这边地势高是不是？它就让水往低处流。人道忌全，乾隆皇帝号称“十全老人”，真的吗？做不到，他死了之后尸体就不全了。

什么便宜你都占到了，那很简单了，你总要死的，你死了就有人挖你的墓，鞭你的尸。谁找的？自己找的。

什么时候把《易经》道理都弄懂了，自然就知道怎么去安身立命，怎么去安排自己的生活，而不受任何人的影响。

因为每一个人都是爱怎么说就怎么说，那是他的事，你也管不了的，你为什么要听呢？可是你怎么可以不听呢？这样就对了。