【为官篇】为官的人怎么做才算是优，有哪三个条件

2. 为官的人怎么做才算是优，有哪三个条件

优不是优秀，不是优良，不是成绩好就叫优，而是说能不能像庄子《庖丁解牛》所说的那样，面对一头牛，心里就有数，下手动刀能游刃有余地分割开来。

一句话，如果你做事情，做得很辛苦，我们讲句不好听的话，就表示不够优。你不能悠然自在，你不能自得其乐，就不够优。

我们现在把优解释得太偏窄了，老师评价的成绩优，那个成绩没有用，成绩不可靠，因为每个老师的标准不一样，每一个学校打出的成绩标准都不一样，所谓的优的层级也不同，那根本不能证明什么。

你当一个科长，能把科长当得很好，才叫优，你当一个地方官，能很有把握地把地方的事情处理好，这就叫优。

优，也有三个条件：

第一个，有本事。

我没有讲要有能力，今天的人动不动就讲有能力，这是非常糟糕的观点。你有能力有什么用？

我曾问过很多年轻人：你有能力有什么用？你有能力，人家不欣赏你，你有能力，人家怕你，你有能力，人家根本就不让你做，那你能怎么样？

西方人才讲有能力，中国人很少讲有能力，我们讲有本事。什么叫本事？大家把本事跟能力来比对一下，马上就知道，一个有能力的人多半会看不起人家，只要你一看不起人家，你的阻碍就来自四方八面。

一个有能力的人多半对自己很有信心，别人的意见听不进去，有时候就会吃眼前亏。

有人给你提供意见，是因为他们身临其境，在那里那么久了，远远比你更清楚这里的具体情况，而你刚来，如果刚愎自用，不听取别人的意见，难免会自掩前途。

我们一定要很清楚地了解，一个人有本事，就是你有能力之外，还要能够使人家接受你，欢迎你，认同你，这个是高难度的。

只要一个年轻人觉得自己有能力，很委屈，那就是没有本事，这是非常清楚的事情。

一个人有没有能力，是人家认定的，不是自己说了算的。你觉得自己有能力，但是所有人都看你不行，那你就是不行。

就算有能力，你也必须要站在对方的立场来将心比心，使他很乐意地接受你，甚至进一步地欣赏你，最后他自觉来配合你，那你就游刃有余，那就叫优，否则就不是优。

第二个，要守本分。

我们发现一个问题，就是有能力的人经常是不守本分的。“你闪开！”可是他们为什么要闪开？如果没有他们，你一个人能做什么？到时候还不是要请人家来帮忙？这个本分，就是孔子一再提醒我们的：不在其位不谋其政。

让我感觉很难过的一点，就是我们只会背孔子的话，但是根本不了解它的意思是什么。我们现在说不在其位不谋其政就是自己顾自己，就是所谓的本位主义，就是不关心别人了，我认为完全不是这样。

很多人喜欢说中国人“个人自扫门前雪”，不管别人的事，隔壁有多少雪，跟自己无关。其实大家应该这样了解：做任何事情，都要先从自身做起，然后才能推己及人，你自己家里都扫不干净，要去帮别人扫，怎么做得到？

你根本就不用说话，先把自己家里打扫干净，就是优，然后就有余力去帮助别人扫了。别人一看到你来，他就不好意思了，他自己就出来扫了，这才是真正的优的本质表现。

第三个，要知本末。

一切都在潜移默化之中，不在乎你讲多少话，不在乎你口才好不好，不在乎你有没有魅力，那些都是很无聊的事情，但是现代人就是犯了这个毛病：不知本末。

优的人一定要知本末，什么是本？什么是末？我讲一个本末最颠倒的事情，大家听了也不要生气，要自己去想一想。

清朝的时候，八国联军来打中国，我们会全力抵挡，我们不抵抗，就会亡国灭族，而现在，八国联军不打我们了，去打别人，我们反而无条件投降。我这话不严重，但是是事实，我们现在已经全面投降了。

学术界会划一条线，说这是西方的标准，我们中国迟早要一步一步走向它们才算现代化，但是却没有想到，当我们走到那里的时候，我们是亡国灭种！

我觉得这些想法很奇怪，就是已经麻木了，已经没有警觉性了，已经不知道本末了！我们是为中华儿女而服务，不是为其他人而服务，要为他人服务，一定要先把我们的本固好了。

说到这里，我想大家马上就想到，到任何一个地方，五星级饭店里所放的音乐，一定是当地的音乐——你到马来西亚去住住看，你到印尼去住住看，那些音乐你听不懂，为什么？因为那是当地的音乐。

只有我们这里不是这样，我每次住进国内的五星级饭店，我就知道我又到了租界地，那已经不属于中国了，因为什么？

八国联军没有打我们，但是我们自己本末不分，这个恶果要我们自己来承担。