【论语详解】入太庙，每事问

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1.《古文观止》研读

以《古文观止》所选篇目为研读对象，重视对文章历史背景的考察，重视对具体文言语词、句法和翻译的讲解，重视对文章思想的提炼。

2. 中国文化趣谈

以古代相关文献为基础材料，抓取具有价值且富有趣味的问题，深入思考其背后的文化内涵。

3.行旅中的文化攻略

以高老师行旅为核心，讲授他在文化圣地的所见所闻、所思所感，并结合经典作品，讲授行旅中的文化攻略。

4.经典名著导读

以中国传统经典作品为研读对象，宏观上研究其成书过程、思想价值及对后世的影响，微观上将对其重要文本进行深入解读。

5.中国作家专题讲座

以中国文学史第一流作家为研究对象，结合“二十四史”中的相关传记，讲授作家生平经历、思想特征，并重点研读其具有代表性的作品。

入太庙，每事问（《论语》3.15）

       大家好，欢迎收听“水滴语文”，我是高老师。《论语》的第三篇第十五章写的是有些人对孔子是否知礼的一种质疑。原文是这样的：子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。”太庙是开国之祖祭祀的宗庙。鲁国的开国之祖是周公，也就是姬旦。所以说，太庙就是姬旦之庙。现在在山东的曲阜有个周公庙，那就是太庙。“子入太庙每事问”就是孔子进入太庙之后，每件事都问。因为他什么都问，有很多人就开始怀疑了，所以“或曰”。这个“或”是代词，是“有人”的意思。有人就说了：“孰谓鄹人之子知礼乎？”谁说鄹人之子懂得礼啊？这个“鄹人”是指孔子的爸爸——叔梁纥，他爸爸曾经在鄹地当过官。谁说鄹人之子知道礼啊？“入太庙，每事问”，进入太庙之后，每件事都问。那么孔子听到了有人的质疑，他就说了：“是礼也”。“是”是代词，“这”的意思。说：“这就是礼呀！”就是说我进入太庙之后什么事都问，这就是一种礼。我们说孔子是以礼来著名的、以礼来成家立业、养家糊口的。他说过这样的话：“三十而立。”后边又说：“立于礼”。30岁立足于社会是依靠什么呢？是依靠“礼”来立足的。所以说，当时在礼的方面，他就是一个名人。那么他进入太庙之后什么都问，有人就质疑说：“你在礼的方面，你都是个名人了，你什么都懂了，你怎么还什么都问呢？你恐怕不懂礼吧！谁说你懂礼呀？”这是对孔子一个质疑。孔子听到了质疑之后，他就说了：“我什么事都问的这种行为就是一种基本的礼。”这一章，体现了孔子的一种谦虚谨慎的行为。它并不是虚假的装懂不懂、明知故问，也不是真正的完全不懂。而是本来明白了再问一遍来达到一种确认，实力的印证自己所知的礼和未知的礼是不是到底是这样的。这就是一种真正的对礼的理解和一种表现。现在曲阜的周公庙，我在2018年的时候去过一次。到了之后，我们非常有幸碰到了据说是周公后人的一个老先生，复姓东野。我当时看了碑文，说周公后代，有一支确实改姓东野。因为他到了东边的一个地方去种地了，后来就以这个地名为姓。这个东野先生提出另外一个观点，他说：“周公庙和孔子住的地方离得并不远，那么周公庙在祭祀的时候，钟鼎齐鸣。孔子那时候很小，也就是个六七岁的小孩，就跑过来，想分享祭祀之后的祭肉。用我们今天的话来说就混吃混喝的。因为小孩，没祭祀之前他进到太庙之后，就什么都问：这个是什么呢？体现什么呢？那个是想干什么的呀？所以有人就说了：孰谓鄹人之子知礼乎？”这个东野先生非常自信，他说：“我这种观点是对的，可能你们别人都理解错了。”那么东野先生这个观点到底对不对呢？我们看一下这一章当中有一句话“孰谓鄹人之子知礼乎？”这句话很重要。说：“谁说孔子你知道礼呀？”别人说的可能都是假的。那么这种疑问的前提一定是孔子在礼的方面是有名了，是为大家所共同认可的。如果说孔子是一个小孩的话，六七岁的话，没人知道他，没人在乎他，那肯定不会说这句话。所以说，东野先生的理解还是以偏概全。

       我们读《论语》，最重要的事就是从文本入手，考察文本的本意和文本背后所蕴含的引申的含义。这样我们才能把《论语》读懂。孔子说过这样的话：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。那么如何进一步的确立自己的知，如何进一步的来确证自己对已知的问题的把握，我觉得再问一遍甚至说再问两遍，应该是没问题的。所以说，“入太庙，每事问”，这正是表现了孔子的一种谦虚谨慎的精神。

课程录音：高政锐

音频处理：苏 丹  邢春宇

文字录入：金梓

文字校对：朱明英