[◎32]405·公元前12 汉成帝元延元年[3]

　　時吏民多上書言災異之應，譏切王氏專政所致，〔上，時掌翻。〕上意頗然之，未有以明見；〔未能灼見人言之當否也。〕乃車駕至禹弟，〔弟，與第同，舍也，宅也。〕辟左右，〔師古曰：辟，讀曰闢。〕親問禹以天變，因用吏民所言王氏事示禹。禹自見年老，子孫弱，又與曲陽侯不平，恐為所怨，則謂上曰：「春秋日食、地震，或為諸侯相殺，夷狄侵中國。〔為，于偽翻。〕災變之意，深遠難見，故聖人罕言命，不語怪神，〔師古曰：罕，稀也。論語云：子罕言利與命與仁。又曰：子不語：怪、力、亂、神。〕性與天道，自子貢之屬不得聞，〔師古曰：論語稱子貢曰：夫子之言性與天道不可得而聞也。謂孔子未嘗言性命及天道。〕何況淺見鄙儒之所言。陛下宜修政事，以善應之，與下同其福喜，〔漢書張禹傳，「喜」作「善」。〕此經義意也。新學小生，亂道誤人，宜無信用，以經術斷之！」〔斷，丁亂翻。〕上雅信愛禹，由此不疑王氏。〔元帝師蕭望之，成帝師張禹，皆敬重之矣。元帝不能聽望之言疏許、史而去恭、顯，成帝則聽禹言而不疑王氏；望之以此殺身，禹以此苟富貴。漢祚中衰，實由此也。又，成帝之時，吏民猶譏切王氏；平帝之末，吏民以王莽不受新野田，上書者至四十八萬七千五百七十二人，何元、成之時吏民猶忠於漢，平帝之時吏民則附王氏也﹖政自之出久矣，人心能無從之乎！有國家者，尚監茲哉！〕後曲陽侯根及諸王子弟聞知禹言，皆喜說，遂親就禹。〔張氏安矣，劉氏危矣。說，讀曰悅。〕

　　故槐里令朱雲〔元帝時，雲為槐里令，坐論石顯廢錮，故稱故。〕上書求見，〔見，賢遍翻。〕公卿在前，雲曰：「今朝廷大臣，上不能匡主，下無以益民，皆尸位素餐，〔師古曰：尸，主也。素，空也。尸位者，不舉其事，但主其位而已。素餐者，德不稱官，空當食祿。〕孔子所謂『鄙夫不可與事君，苟患失之，亡所不至』者也！〔師古曰：論語所載孔子之言也。苟患失其寵祿，則言行僻邪，無所不至也。謹案孔子曰：鄙夫可與事君也與哉！其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣！亡，與無同。〕臣願賜尚方斬馬劍，〔師古曰：尚方，少府之屬官也，作供御器物，故有斬馬劍；劍利，可以斬馬。〕斷佞一人頭以厲其餘！」〔斷，丁管翻。〕上問：「誰也﹖」對曰：「安昌侯張禹！」上大怒曰：「小臣居下訕上，〔蓋引用論語惡居下流而訕上之言。師古曰：訕，謗也，音所諫翻，又音刪。〕廷辱師傅，罪死不赦！」御史將雲下；雲攀殿檻，檻折。〔師古曰：檻，軒前欄也。折，而設翻。〕雲呼曰：「臣得下從龍逄、比干遊於地下，足矣！〔師古曰：呼，叫也，音火故翻。關龍逄，桀臣，王子比干，紂臣，皆以諫而死，故云然。逄，音皮江翻。〕未知聖朝何如耳！」〔師古曰：言殺直臣，其聲惡。余謂雲蓋言亦將如夏、殷之亡也。朝，直遙翻；下入朝同，每朝同。〕御史遂將雲去。〔將，如字，挾也，攜也。〕於是左將軍辛慶忌免冠，解印綬，叩頭殿下曰：「此臣素著狂宜於世，〔師古曰：著，表也。言此名久已章表。〕使其言是，不可誅；其言非，固當容之。臣敢以死爭！」慶忌叩頭流血；上意解，然後得已。〔言殺雲之事得止也。〕及後當治檻，〔治，直之翻。〕上曰：「勿易，因而輯之，以旌直臣！」〔師古曰：輯，與集同；謂補合之也。旌，表也。〕

　　⑩匈奴搜諧單于將入朝；未入塞，病死。弟且莫車立，為車牙若鞮單于；以囊知牙斯為左賢王。〔單，音蟬。且，子余翻。車，尺遮翻。鞮，丁奚翻。〕

　　北地都尉張放到官數月，復徵入侍中。〔復，扶又翻；下同。〕太后與上書曰：「前所道尚未效，〔張晏曰：謂太后言，「班侍中，大將軍所舉，宜寵異之。」詳見上卷永始二年。〕富平侯反復來，其能默虖！」〔如淳曰：富平侯張放又來，太后安能默然不以為言。〕上謝曰：「請今奉詔！」上於是出放為天水屬國都尉；〔地理志，天水屬國都尉，治勇士縣。〕引少府許商、光祿勳師丹為光祿大夫，〔姓譜：師，古者掌樂之官，因以為氏。〕班伯為水衡都尉，並侍中，皆秩中二千石，每朝東宮，常從；〔從，才用翻。〕及大政，俱使諭指於公卿。〔使傳上指以諭公卿也。〕上亦稍厭游宴，復脩經書之業；〔上為太子時，好經書；及即位，幸酒，樂宴樂。今出放等，復脩經書業。〕太后甚悅。

　　是歲，左將軍辛慶忌卒。慶忌為國虎臣，〔爪牙扞禦之臣曰虎臣。〕遭世承平，匈奴、西域親附，敬其威信。