行走教育是双语分级阅读的最终形态

学习阅读方法，让读书更高效。你好，我是孙健。欢迎收听我和喜马拉雅轻学堂联合制作的《双语分级阅读方法论》课程。

大家好，这一讲的内容，是我们的《双语分级阅读方法论》课程的最后一讲。上一讲中，我们对整个课程的内在逻辑做了总结，这一讲既是整体体系的总结课，也是一个新的思路的开始。

这就是行走教育。真正的教育在路上。古今中外，一向如此。俗语说“读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数。”读书，是基础，行走是检验，阅人是实践。我们经常讲的文史哲三位一体，这个感念很容易理解，但是落实应用，有不少困难，文学，我们展开了诗歌、戏剧和小说三个方面的学习，已经讲到了可以操作的程度。但是有关历史和哲思两个方面，还没有讲透，因为它们是与行走教育紧密相关的。

我们知道，西方发达国家的现代教育，要求孩子们，鼓励成年人，进入博物馆和游学。文物是实体，它们承载了可以观看，甚至可以触碰的历史遗留；而游学，则可以把所读、所思，与所见、所闻结合起来。通过口语交流和写作沉淀两个方式，不断提升学习者的思维，也就是哲思能力。

我们这最后一讲的课题是“行走教育是双语分级阅读的最终形态”，也是基于以上的思考和实践，提炼出来。

关于行走教育，我们从三个方面来展开：

（1）   行走教育前

（2）   行走教育中

（3）   行走教育后

行走教育，不仅是我在研发“双语分级阅读”课程体系时的指导思想之一，我自己也在切身实践它。为了便于大家更好的理解，我以真实的案例，来讲授这一讲的内容。

第一，行走教育前

行走教育，中心词是教育，行走只是形式。因此，它不是旅行，更不是旅游。不是以观感为目的，而是以验证和提炼为根本。所以，行走教育非常重要的第一步，是行走前的知识储备工作。储备什么呢？历史、文化和思想，其实还是我们常说的“文史哲”，这是贯穿“双语分级阅读”始终的内容

我们以“罗马+以色列”行走教育为例。罗马，上接希腊文化，下启欧洲文明；以色列，是世纪三大宗教的圣地，尤其基督教文化，都是西方社会，在古罗马文明后，承接欧洲文化思想演变的关键。选择罗马+以色列为行走教育路线之一，其教学目标是感悟西方文明的两大高峰。为学习希腊文化和欧洲中世纪文化，打基础。当然，如果研读希腊文化，就会再设计到希腊以及地中海诸文化沉淀比较深厚的小岛，像克里特岛，的行走教育路线；如果学习欧洲中世界文化，那么现代的意大利、法国、西班牙、德国、奥地利、匈牙利、丹麦等地，会是另外一条路线。

回到罗马和以色列的学习上，出行前，我们要阅读相关历史，选读的书籍有：

盐野七生的《罗马人的故事》全集

圣经的《旧约》

朱大可先生的《华夏上古神系》

《古希腊罗马神话》

其中圣经和古希腊罗马神话，用的是英文版；罗马人的故事和华夏上古神系，用的是中文版。

这几套书，都是大部头，字数很多，像一本旧约，就有1000多页纯英文，正常阅读，没有几个月是看不完的。但是，我们是带着明确目的的

第一，我们要知道古罗马的简单历史、重要人物和重要地点

第二，我们要知道圣经中是如何阐述人类的起源和发展

第三，我们想要对比看中国文化是如何看待同样的人类起源和发展问题的

有了这三个问题做引导，阅读就会聚焦，我们会用到阅读方法论中的略读和跳读的方法，在书籍中找到与三个问题密切相关的内容，然后用精读的方法去阅读和理解。

有些学习者可能会问，既然已经有问题了，为什么不直接通过网络搜索内容，而要花时间精力去自己查找并阅读呢？

因为，这三个问题的答案，并不重要。重要的是阅读和思考的过程。网络上的答案，前不论正确与否，内容本身都是被它人加工过的，直接拿来用，并不能满足我们双语分级阅读体系，在行走教育这个方面的教学目标。

我们大概用了3个月的时间，完成了阅读和材料整理。当然，并不是说，三个月的时间只做这一件事情，而是用业务时间，比如午休、睡前的时间来进行的。阅读和思考之后，心理会有一个对罗马、古罗马、耶路撒冷和基督教有了自我认知。这个认知，会和老师、家人、同学进行分享与讨论，目的是看一下其它人的思考角度和思维结果。接下来，就可以进入到行走教育的下一阶段了。

第二，行走教育中

罗马+以色列，一共安排了6天时间，要看罗马城，梵蒂冈，以色列的首都特拉维夫和耶路撒冷，其中2天是在路上。时间比较赶，因为行走教育的本质是教育，不是旅游，这非常重要。

行走教育中，有三个环节：

第一，设计每天的路线

第二，参观和走访过程中的交流

第三，每天晚上的写作

行走教育，是对已经阅读和思考过的内容的检验和思维提炼，所以并没有事先做好每一天的行程安排。比如到了罗马，第一天会去台伯河边和古罗马城遗址，感受《罗马人的故事》中讲到的古罗马祖先来到这里，选择七个山丘建立定居点的场面。看着缓缓而流的河水，满目苍夷的遗迹，回顾读过的书和未到罗马前的思想赶制，慢慢的感受，用看到的内容，结合读过的内容，来休整思维的认知。

有了第一天的切身感受，才会知道第二天要去什么地方？比如古罗马的大浴室，这不仅是洗澡的地方，而是古罗马人社交的场所，炎热的天气，泡在水中，既能避暑，又能自由的漫谈，为什么古希腊、罗马时代，逻辑思想大发展，而在农耕文明为主的其它文明体，却不是如此，大浴室，可能提供一个思考的视角。

白天的走访结束后，回到酒店，都会比较疲惫。但是，还必须坚持在拿出1-2个小时时间，来进行写作。就是我们前面课程中讲到的读写结合。行走过程中，想到再多的东西，有再多的灵感，几天之后，大部分都会被遗忘。一旦遗忘，行走教育的效果也就大打折扣了。

因此，每天晚上把当天的所思所感写下来，是非常重要的。写的时候，用中文写，用英文写，还是中英穿插来写，并不重要，这些都是形式，重要的是思想，就是哲思。写的时候，可以把自己读过的书，听过的课，看过的地方，所有当时可以想到的东西，都穿插起来，然后进行提炼和写作。一般字数会在500-2000字之间。

这个过程中，历史知识、哲学思考和类文学创作，就三者归一了。在这里，文史哲三位一体，才算是真正的落地。

行走中，每天的行程安排都很紧张，身体和精神都比较疲惫，几天之后，结束行程，就进入到行走教育的第三阶段，行走教育后了。

行走教育后

主要也是有三件事情要完成：

第一，结合行走教育中的感悟，重新浏览一下行走教育前读过的内容，很多内容会有非常不同的感受。比如关于罗马祖先建城市，关于耶稣受难等内容

第二，针对行走教育过程中的疑惑，补充阅读，获取知识。比如参观完古罗马大浴室，可能想知道一下有关建造者、建造方法、早期人们是如何使用、在这里有没有什么历史名人之类的问题。这是有目的、有针对性补充历史知识的重要过程

第三，基于已经沉淀好的内容，继续设计第二站的行走教育，然后回到步骤一，从选书阅读开始。比如了解了古罗马，可能就想知道一些关于古希腊的知识；了解了基督教，可能就像知道一些关于佛教、伊斯兰教等的知识。

当然，有一点，需要强调，行走教育中有关阅读的部分，是建立在学习者有基本的阅读能力的基础上的。比如基础知识中的单词和语法问题，学习中的阅读方法论、读说结合和读写结合的问题，高级阅读的情感和逻辑提炼的问题，这些都是必备的。所以，行走教育，基本不适合小学低年龄段或以下。家长们当然还是可以带着孩子们去旅行，增长见闻，但是无法按照行走教育的体系来进行。行走教育适合：

（1）   基础能力好的小学高年级学习

（2）   初高中学生

（3）   大学生和成年人

最后一点，行走教育，并不是说一定要有很高的阅读能力、写作能力和口语表达能力才能进行，这是一个相辅相成的过程。只要具备基本的上述能力，可以开启这样的学习方法，然后读书、行走、写作、再读书，就会形成一个良性循环，做到有目标、有兴趣、有收获、有沉淀的教育实践。

好，以上就是本讲所有的内容，也是本套课程所有的内容。本套课程，重点是教授方法论，过程中，我用了不少的实例分析。目的是希望大家听完并理解方法论以后，可以落实在日常的阅读训练中。祝愿大家，都可以掌握双语阅读的能力，自由的阅读，自由的行走，自由的生活。谢谢大家一期课程的陪伴。