武当道医学：十二经脉升降运动与神机气立的内在奥妙

武当道医学：十二经脉升降运动与神机气立的内在奥妙

作者 祝玄冲

武当祝氏道医

传统经脉运行规律都是单向运行的，并且是六腑阳经下降、五脏阴经上升。但是祝道长进入胎息状态的时候，感悟到的经脉全都是以太极阴阳对立运行的模式进行运动的，并且每一条经脉都具备升降的正负运动。比如肾经，既可以由足走腹部，也可以由腹部走足部。六腑的阳经也是如此。比如膀胱经可以从头走足，也可以从足走头。因为任何一个独立的脏和腑，都是自成一体。既然自成一体，那么它内在的气机运动就具备太极运动模式。而任何一个脏腑内的气机运动，主要都是以经脉的运动为主。

经脉的经气运动是人体内一切生命活动机能的最本源运动。比如人体内心脏的舒张与收缩、胃、肠道也有相应的对立性运动；还有肺的呼气与吸气，基本上所有脏腑的气机运动和脏腑活动功能都是双向的。而这些脏腑功能的背后源动力，就是经脉的经气升降运动。所以我们不但要了解祝道长在丹道修炼中内证的经脉运行规律，也要了解这个经脉运动所促进的脏腑机能，这样才能在临床上，根据脉象诊断的经脉升降沉浮出入等运动的太过不及、来详细分析哪个脏腑功能的失调；并且失调的具体症状，都是能加以诊断出来的。脏腑功能的失调背后，是经脉运动的紊乱。所以我们必须在临床上分清十二经脉的升降运动分别代表了脏腑的什么运动。

内经说，升降出入，无器不有。升极而降谓之天，降极而升谓之地，这两句话道尽了经脉的根本奥妙；和祝道长的内证是一致的。任何一个脏器都具备升降出入，这个升降出入的运动全靠经脉来实行。  

以太阴脾经为例，脾经从足走腹是为升，从腹部走足是为降，一部分经气从脾经络穴公孙穴进入胃经是为出表。什么是脾经的入里呢？就是胃经从足走头的过程中，胃经会走向本腑，内经称为属胃络脾。在络脾的时候，是为经气入里。当然，还有另外一种分法。脾土为足太阴脾经，当脾经之气上升的时候，会有一部分经气由脾而走肺，肺为手太阴肺，手太阴之经气也相当于足太阴脾经之经气在表。太阴之气，上为表，下为里。脾为太阴之里，在足与腹；肺为太阴之表，在胸与手。这个也是太阴的出表入里。其它经脉仿此。

又说升极而降谓之天。天为阳，为六腑。六腑经脉是先升极，从足走头，从头走手；然后再升极而降，六腑经脉再从手走头，从头走足。所以升极而降实际上已经明言了六腑经脉的运动是双向运动升降的。

降极而升谓之地，地为五脏。五脏的经气运动是先下降形成阴的本体；然后降极而升，是地气上升。所以从这句话也可以看到五脏的经气运动也是升降双向的。

而经脉的出入升降是与人体的神机与气立相关的。

什么是气立呢？就是人体脏腑气机和天地气机运动相通，同步相应。比如一年有四季变迁，四季气侯有寒热温凉的不同，气机运动也相应的有出表入里；更细分有24节气。24节气变化的时候，人体通过经脉的升降出入运动与天地气机运动来同步。而如果人体经脉的升降出入运动出现了问题，就不能很好的和天地气机运动同步。不同步的话身体就会产生疾病。所以有些疾病在四季转变的时候，或者节气变化的时候，容易加重或者犯病，多是与经脉的升降出入运动不循常道有关。

同样的，在一天12时辰中也有气机的变化。一天里天地阴阳二气的出表入里，作为人体同样需要与之同步。比如清晨，太阳东升，天地之间阳气由里出表，而人体也需要与天地相应。这个时候人体少阳胆经之气上升，为人体阳气走表，以对应太阳出于地表。如果因为某种原因，导致机体胆经之气不升或者不足，那么在清晨的时候，人体阳气该对应天地之阳气出表的时候，不能正常出表，则在清晨会发病。比如寅卯之时自汗畏风、遇到清晨的凉空气则鼻塞流清鼻涕等，这个就是胆经之气不升而引起的不适。

什么是神机呢？神机是自身精神运动的枢机。经脉之气的升降出入运动也与人身的精神活动相关。内经里说根于外者命曰气立，根于中者曰神机。这个根于外，就是根于人体之外的大天地的气机运动。十二经脉是人体与天地之气沟通的唯一通道，所以道家讲究天人合一，非常注重经脉之气。而与天地合一，必须从经脉入手。因为人体里，六腑为天啊，五脏为地啊。十二经脉的五脏六腑就是人体的天地。人体里的小天地之气需要与在外的大天地之气相通，不通过12经脉怎么行呢？这个天人气机合一就是气立。而神机刚说是根于中，中为内。五行之中，为东南西北的中心，为里。人体的五脏为里。五脏心肝脾肺肾，分藏神魂魄意志。所以说根于在内的五脏之神是为神机。  而五脏神的活动机能同样与经脉的升降出入相关。还有精神活动的白天主动，夜晚主静而神安，也与经脉运动相关。所以在临床上，通过脉诊经脉的升降出入也可以得知人体精神活动的状态。

比如肝经正运上升太过，而肝藏魂。肝正运太过必然导致肝藏魂的功能受到影响。肝经在下降的时候主藏魂。现在肝经升有余而降不足，则神魂飞扬，夜晚子时后多梦易醒，甚则失眠。这个就是肝的升降不能平衡，导致了神志活动不能平和。更有甚者，患者有神魂飞扬在头顶，甚至魂不附体的感觉。

又比如心。心经如果上升有余，下降不足。心藏神，则神不藏而动荡不安，思虑无穷，不得清净；为病多梦健忘，甚至心肾不交而失眠；为人多心浮气躁，容易烦躁；甚者整日口中喋喋不休，不光让自己不安静，让身边人也不得安静。

又比如肝经气升发不及，则容易导致情志抑郁多愁、焦虑不安、忧心忡忡，紧张压抑，甚者悲观绝望而神志极为消沉。这个就是经脉运动对神志的影响。

正常的经脉运动，才能让精神平和，喜怒哀乐发而皆中节，无过无不及，而不至于因为神志活动而产生疾病。

这个是经脉的正负升降运动外应天地五运六气的气立，与内应五神的神机运动。当然，这儿时间有限，不能一一把十二经脉所对应的脏腑功能详尽阐述。十二经脉的运动机能可以对应到身体的各个层面，能有效的指导临床上的脉诊、针刺、艾灸、推拿按摩点穴以及处方用药，真正明白了十二经脉在人身的所有奥妙，中医才能真正进入实质性的飞跃。