【睡睡平安】056.学和思的前提是，你已经深入生活，并且在实践了

深入生活，并且实践后，再来讨论学和思的关系 

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

这是我们耳熟能详的一句话，这句话的字面意思很容易理解——如果你常常通过读书来汲取知识，却不进行思辨、琢磨，就会越学越迷茫、困惑；如果你不喜欢读书，但勤于思考，就会“殆”（找不到出路，产生一种“哎呀，完蛋了，陷入死胡同了”的感觉）。

小梁每天刷微信，对祖国的房价、国际的油价、中美贸易战、汇率走势……很关心，发现有很多非常棒的微信公众号，许多大德在上面分享他们的毕生所学。看多了之后，你就能真正体会到什么叫作“学而不思则罔”。

比如，明明百分之九十的人都说房价已经到顶，可还是有百分之十的人，包括任志强老师，前段时间还很坚定地说：“房价还得涨。”——你到底听谁的？

有段时间于是我就干脆不看这些消息，而是根据自己的思考来判断——从人口、货币、周边情况入手，跑去跟地产中介聊天，自己琢磨了半天之后，发现其实早已有人讲出：“房地产市场长期看人口，中期看资金，短期看政策。”这样的道理，总结得多好。

其实，学和思的关系是“爱真理者”（对真相怀有好奇心的人）面临的问题。我们在理解这句话时，一定要了解孔夫子所说的内在前提——你可以学，也可以思，但其实你已然是一个有实践和行动的人，因为他之前就说过“学而时习之”。

所以，学和思的前提是，你已经深入生活，并且在实践了。再到这个层面上讨论学和思的关系。

两口子只要没有离婚，就会比很多中途换来换去的人好 

有一天，小梁的茶室来了一位从事对冲基金方面工作的朋友，他是中国最早一批在华尔街做量化交易的人。我第一次听到量化交易、高频算法，大概还是七八年前从他那里得知的。

这位朋友最近在做基于投资理念的资本哲学思考，他读了很多关于社会学、经济学的书，和我分享了几个特别有意思的观点。

他说：“第一，我坚定地认为，婚姻是有价值的，但人们对婚姻的价值解读产生了偏差。”我说：“愿闻其详。”

这位朋友告诉我：“婚姻是什么？婚姻是亲密关系的复利综合产品。因为有了婚姻这样一个所谓的风控机制，或者所谓的边界，一个人可以把他大部分亲密关系的情感投注在一段关系里，借由时间的累积，产生复合增长。

这就好比，两口子只要没有离婚，到七八十岁时，结果会比很多中途换来换去的人好。”

他接着说：“投资也是这样，最近在我看来，高频交易还是不如那些长期持有的价值投资回报率高。”他所谓的长期投资是二十年到三十年这样一个周期里的综合回报，这是他研究了很多市场规律之后得出的一个结论。

有人说中国不是一个价值投资的市场，但起码你拿着万科企业、海天味业、贵州茅台、格力电器、美的集团……这种不管你做不做投资，都知道身边很多人在用，并且将来也会用的这些产品的公司股票，不管它当期所谓的营收利润表现如何，放在十年到十五年这样一个大周期来看，回报率其实是很高的。

这位朋友停顿了一下说：“我的学习和思考，其实有一个基础，这都是通过我在市场上真正地进行了大量的买卖，把我的资金分成了若干个板块之后，并且倒推很多过往的业绩才得出来的。”

站在作者全然的世界观，去读书 

我们很小的时候，就学过“学而不思则罔，思而不学则殆。”今天小梁才突然清晰地意识到，这句话是有前提的。这个前提就是，你已经实践了，才能再来讨论它们之间的关系，否则，这样的讨论不会有什么真正的意义。

你敢想象吗，如果一个人一辈子不去实践，仅仅是思考他想到的东西，再去学习，将会如何？

因此，我们可以产生一种很笃定的判断——读《论语》要在一段一段的文字里读，要结合别的文字来读。否则，我们就会陷入这句话的局限性中。

这个结论对当前的我们来说，非常重要。因为现在我们绝大部分人已经习惯了每天通过手机获取资讯，读一篇结构很清楚的长篇大著，可以进行深度阅读的人，越来越少。

你看一篇稍微长一点的微信文章，其实也只会看看标题，然后看看头和尾，顶多再看一下几条点赞比较多的评论，这恰好是我们这个时代人们的通病——对语录体、标题党的学习。

我们在学《论语》的时候，很容易陷入对一句话的执着。

以前，有位老先生跟我说：“读书要整体读，虽然微言大义，其实每个字往里琢磨都是大千世界，每句话都是博古通今。”

我们在读书的时候，一定要站在作者整个全然的世界观里读这句话。就像《最强大脑》里的测试一样，你要通过一只斑点狗身上的斑点，看到它是哪只狗。

如果我们的内心没有对整个体系最起码的尊重，那些最精彩的标题，或者那一两句话，往往会将我们引入歧途。

关于学和思，对现代人来说，已经太奢侈了。大部分人虽然会看一些东西，也会学一些东西，但深入地、系统地思考，是很匮乏的。因为我们的时间总是那么碎片化。

当我们读到《论语》这句话时，一定要生起一种对当下自己不学习、不思考、不实践，只是活在一片又一片瞬间的情绪、冲动当中的觉察。