溪北书院

李㼅是朝鲜英祖的曾孙，庄献世子的孙子。他父亲是恩彦君李䄄，母亲是全山郡夫人李氏。他是恩彦君的第五子（庶子）。朝鲜正祖九年乙巳（1785年）三月二十一日出生于朝鲜首都汉城（今韩国首尔）。李㼅出生一年，就因为他的嫡兄常溪君李湛卷入了洪国荣的逆谋而被举家流放江华岛。朝鲜纯祖元年（1801年），朝鲜开始大举镇压天主教，史称“辛酉邪狱”，恩彦君因其妻子和儿媳是天主教徒而被牵连赐死，李㼅和他的家人在江华岛上被监禁，直到纯祖二十二年（1822年）才被赦免，但仍被限制居住于江华岛。纯祖三十年（1830年），李㼅等恩彦君的家属终于被放还，回到汉城居住，李㼅遂结束了他40多年的江华岛流放和监禁生活。
朝鲜宪宗七年（1841年）十一月一日，李㼅病卒于汉城庆幸坊私第，享年五十七岁。 三年后他的长子李元庆卷入了谋逆事件而被赐死，全家又被流放江华岛。宪宗十五年（1849年），朝鲜宪宗无嗣而薨，纯祖妃纯元王后金氏指定李㼅第三子李元范继承王位，是为朝鲜哲宗。哲宗即位后，仿德兴大院君故事，追尊其父李㼅为“大院君”。李㼅生前并无任何爵位，纯元王后与诸大臣临时议定以“全溪”为其号，称为“全溪大院君”。

北溪村位于余姚市四明山镇四明山腹地，生态环境良好，植被丰富，全村除2户人家以外其余均姓卢。

爱莲湖濂溪书院是我国宋代理学鼻祖周敦颐创办的，是从事理学教育的学宫，后来就成了人们纪念濂溪先生的场所。今天我们将要看到的爱莲湖濂溪书院占地38亩，房屋总建筑面积3600平方米，是目前全国纪念周敦颐最大的书院，它在建筑风格上集中突出了明清时期湘南民居建筑特色，建筑结构上采用沿中轴线向两边展开的仿古书院布局，所有建筑都采用回廊式连接，一气呵成，浑然一体。这个书院是瞻仰供奉理学鼻祖，学习传统儒家文化，感受湘南民俗风情的最佳场所。

濂溪书院的正大门，门头匾额上刻有“濂溪书院”四个大字，门口有一对荷花石鼓，两旁镌刻的对联是清末名士王闿运撰写的：“吾道南来，原是濂溪一脉;大江东去，无非湘水余波”。大门两边墙上的“忠孝廉节”四个大字是儒家文化的发展和升华，也是宋明理学的精髓,出自南宋大学士朱熹之手迹。据统计,书院镶制了全国名家对联18副,马头和人字墙上绘制了郴州历史文化传说图画100幅,称之为“郴州百芳图”。

爱莲堂是濂溪书院的核心建筑，它高14.7米，采用湘南古民居建筑元素和庙宇建筑艺术建成，从这些构图典雅、雕工精细的木雕格扇门窗，我们可以看出整个大殿的建筑水平和文化品位。看，大殿前面有一个小池塘，种了许多莲花，我们叫它“爱莲池”。池塘形状是湘南古民居中常见的月心形。当年周敦颐先生在郴州做官时，曾在他的官邸前挖了个池塘种莲花。过去郴州城里的“周公庙”里就有这样一个爱莲池，每当莲叶婷婷，荷花盛开，那真是美不胜收。爱莲堂大殿里面供奉的是周敦颐的浮雕影像。影像上面有一幅匾额，上面写的“内圣外王”就是儒家人物“外修身、内自省”所追求的最高境界。影像两边有一副对联：“世尊理学鼻祖，皇封道国元公”。