完美世界类小说

博弈是下棋，人生就如在下一场不违反规则的棋，其胜负取决于理智的拼搏。

北京机场里面有退税点，可以自己去找一下，问一下机场工作人员就好了。

德阳名胜古迹众多：有蛮声大江南北的古蜀三星堆遗址，西南最大的孔庙，雄伟壮观的李冰陵，以及三国遗迹白马关庞统祠、诸葛双忠祠等。有集“雄、奇、刚、秀”于一身，以“五绝四海”闻名的蓥华山，成片原始森林的九顶山，有省级森林公园——云湖森林公园、剑南春森林公园、东湖山公园、房湖公园和继光水库，还有被誉为“东方艺术的瑰宝的德阳石刻、旌湖等现代文化娱乐景区。德阳是名人汇聚地，有孝子安安、名臣秦宓、农学家张师古、文学家李调元、“戊戌六君子”之一杨锐和特级战斗英雄黄继光等众多古今杰出人物。德阳是国家确定的重大技术装备制造基地，中国二重、东方电机、东方汽轮机三大重装生产企业的重型机电产品以及剑南春酒厂生产的名酒剑南春蜚声中外。德阳旅游基础设施完备，地处成都双流国际机场、绵阳机场的中间地带，宝成铁路由北而南贯穿全境，直通成都。现有星级饭店宾馆 10 家（其中：三星级饭店宾馆 6 家、二星级饭店宾馆 4 家）、旅行社 27 家。
下面带领你到德阳去逛逛：

三星堆
三星堆位于德阳广汉市南兴镇，是国家首批 4A 级风景名胜景区、全国重点文物保护单位，是四川省重点打造的五大旅游区、三大旅游品牌之一，也是四川省境内目前发现面积最大、延续时间最长、文化内涵十分丰富的古蜀文化遗址，其范围 12 平方公里。此地自 1929 年出土四百余件玉石器后，即引起了世人的关注， 1986 年又发掘出土了两个商代大型 “ 祭祀坑 ” ，先后出土了金、铜、玉、石、陶、象牙等珍贵文物近千件。三星堆遗址的重大考古发现，为研究世界上古文明史提供了前所未有的新资料，确凿无疑地证明了三星堆古蜀国的存在，把蜀文化上推了近 2000 年。三星堆遗址是长江上游古文化的中心区域，是中华古代文明不可分割的重要组成部分，她同黄河流域一样，也是中华文明的发源地，雄辩地证明了中华文明起源的多元性。

广汉金雁湖公园
川西名园金雁湖，座落在广汉市雒城镇北门外，古金雁桥西侧，紧傍鸭子河。占地千亩，水面达 200 亩以上。金雁湖公园的主体是湖，公园内有金雁宫、希腊长廊、“激流勇进”、声控“十二生肖”、国际列车等诸多游人参与性项目。

广汉房湖公园
房湖公园，位于广汉市雒城镇西南隅，被誉为“川西明珠”，为唐代名相房琯贬任汉州刺史时所建。占地 5280**** 平方米，在川西各县中均属罕见。园内古色古香，既有苏州式园林小巧玲珑的特色，又有巴蜀园林中古风的神韵。该园西面园门是雒城古城的雉堞大门，雉堞 500 米，城楼三层，高耸巍峨，金瓦生辉，檐柱流丹，庄严雄伟。园内有园艺园、覃子豪纪念馆、荷花池、琯园、棂星门、圣喻碑亭、远香凝翠楼等景点。
参观三星堆、游览金雁湖和房湖公园，你可入住三星级饭店（宾馆）——西园宾馆和三星堆国际大酒店，并可购买到三星堆文物复、仿制艺术品和延伸品。然后，你可到什邡领略蓥华山绝妙的自然风光。

蓥华山
蓥华山位于什邡市城西北 37 公里处，距成都 98 公里，古称章山。景观范围 106 平方公里，山顶海拔 3160 米。蓥华山奇特的地形地貌形成了蓥华山壮阔奇妙的气象景观 ——“ 五绝 ”( 看日出、观云瀑、赏佛光、品圣灯、逛花山 ) 、 “ 四海 ” （云海、雾海、林海、花海）。

西部惊奇欢乐谷
西部惊奇欢乐谷景区位于蓥华山内，这是西部首座主题公园与风景名胜相结合的第二代旅游产品，有死海漂漂浴、温泉、 4D 电影、遨游太空、河谷高尔夫、机械狂牛、鸟园、神奇小屋（斜屋）、欢乐剧场、 NB 联赛、欢乐点球、胜利鼓场、虎穴迷宫、古宅冤魂、欢乐熊猫、网吧等数十个游客参与的项目，充分体现了惊、险、奇、欢乐的主题，这里森林覆盖率达 90% 以上，空气质量一级甲等，被誉为 “ 天然氧吧 ” 。

什邡李冰陵园
李冰陵园在什邡西北洛水镇，距什邡城区 20 公里，距洛水镇 2 公里。它是一处富有文化历史内涵的纪念性园林，是一处古朴凝重的含秦汉风格的建筑群。景区内牌坊、湖泊、道路、桥梁、雕塑、殿堂、亭阁、陵墓皆巧借地形地势，错落有致，层次分明，表现出水文化、石文化的艺术特色。陵园下有“傍湖居”，给游人提供食宿娱乐。
游览蓥华山你可入住三星级饭店——宏达金桥饭店，以及蓥华山山上的农家乐。在尽情享受原始自然的美丽后，便可到中国四大年画所在地之一、以剑南春闻名海内外的绵竹，品尝香醇的名酒、欣赏美妙绝伦的绵竹年画以及奇妙的自然景色。

绵竹年画博物馆
绵竹年画博物馆位于绵竹市区城南，展厅面积 1600 余平方米，是融收藏、整理、研究、创造、出版、开发、销售、传授年画技法培育新人、以艺术形式进行爱国主义教育为一体的全国唯一的专业年画博物馆，也是全国最大的年画馆。馆内收藏品具有较高的艺术价值。清代绵竹年画大师黄瑞鹄所作的《迎春图》，被专家学者称之为清代的清明上河图。

云湖森林公园
云湖森林公园为省级森林公园，距绵竹市区 21 公里。园区总面积 10320 亩，因在公园中心区有一高山湖泊镶嵌于万亩林涛中而得名。每年的 4 至 5 月，到云湖森林公园可目睹满树盛开的珙桐花，可品尝薇蕨、春芽、楠竹笋和哲耳根，并感受云湖周围那片土地上空灵旷古的神韵。景区年平均气温 7°C—9°C ，最高气温在 7 月下旬，为 25.6°C ，最低气温在 1 月下旬，为 -9.6°C ，具有独特的高山森林气候环境，是夏季避暑，秋季登高，冬季赏雪的好去处。

绵竹诸葛瞻父子墓祠
绵竹诸葛瞻父子墓祠（又名诸葛双忠祠），是四川省重要的蜀汉遗迹之一。它与成都武侯祠遥遥相对，都是为了纪念诸葛一门“三世忠贞”而建的。在成都武侯祠大殿内供奉有诸葛亮祖孙三代于一堂的塑像，而绵竹双忠祠原有的塑像也有祖孙三代，前殿祀诸葛瞻父子，启圣殿祀诸葛亮。成都、绵竹两处祠堂展示了诸葛亮祖孙三代忠贞无二，“鞠躬尽瘁，死而后己”的高风亮节。
在绵竹，你可入住三星级饭店——剑南春大酒店，选购独具特色的绵竹年画及名酒剑南春，然后到三国蜀汉文化旅游区——罗江白马关庞统祠观光旅游。

白马关庞统祠
庞统是三国时代与诸葛亮齐名的名士，社会上流传着 “ 伏龙、风雏，得一人可安天下 ” 的口碑。风雏是谁？庞统也，庞统祠墓是安葬三国时代刘备的军师庞统的地方，位于德阳市罗江县鹿头山白马关。
当你走出战马嘶鸣中古战场，驱车到中江便可看到特级战斗英雄黄继光家乡的巨大变化。在中江，可入住二星级饭店（宾馆）——花园饭店和新伍城大酒店。

黄继光纪念馆
黄继光纪念馆位于中江县城东侧的魁山麓东溪河畔，是为了纪念 1952 年 10 月 20 日在震憾世界的上甘岭战役中英勇牺牲的中国人民志愿军特级英雄黄继光而修建的。黄继光纪念馆先后被德阳市人民政府命名为 “ 青少年教育基地 ” ，被四川省人民政府命名为 “ 爱国主义教育基地 ” ，被国家教委等六部门命名为 “ 全国中小学爱国主义教育基地 ” 和 “ 百个爱国主义教育示范基地 ” 。

中江继光水库
继光水库因纪念特级战斗英雄黄继光而得名，距中江县城 22 公里，库尾横跨罗桂公路。库阔处碧波万顷，山峦倒映，库窄处河港交错，天然成趣。沿库一带峰峦绵亘，峰转景移。特别是中段，山上长满苍松翠柏，农舍幽静，田园气息浓厚。
当你游完中江，带上细如发丝的中江特产手工挂面，乘座约 30 分钟的公共汽车，便到了我国重大技术装备制造业基地、一座充满活力的城市、西部明珠——德阳。在德阳，可入住三星级饭店（宾馆）——德阳大酒店和旌湖宾馆，以及二星级饭店（宾馆）——东电宾馆、华西宾馆，游览以“东方艺术的瑰宝，人类智慧的结晶”著称的德阳石刻、美丽的旌湖和中国德都孝城等景区。

德阳石刻
德阳石刻，是我国最大的现代艺术石雕群。德阳石刻墙体全部用石料砌筑、虚实结合，韵律恰当，高潮迭出，犹如古今交融，跨越时空的瑰丽画卷。

中国德孝城
中国德孝城位于四川省级历史文化名镇 —— 孝泉，这里是 “ 二十四孝 ” 之一 “ 涌泉跃鲤 ” 和《后汉书记》所载 “ 一门三孝 ” 故事发生地。早在一千多年前的汉代，孝泉就以一门三孝的故事而闻名于世，在国际上特别是在东南亚各国都享有盛誉。位于中国德孝城三孝园内的龙护舍利塔，为四川现存的惟一元代砖塔。塔高 37.8 米，外檐 13 级，内 5 层，有阶梯转而上可登塔顶。迄今已 600 多年历史的龙护舍利塔，塔体气势雄伟，巍峨壮观。

德阳孔庙
德阳孔庙占地 2970**** 平方米，号称全国第三、西南第一，是我国至今仍完整保存的几座孔庙之一，为国家重点文物保护单位，位于德阳市中心，与德阳大型绿色广场 —— 文庙广场相邻。德阳孔庙始建于南宋开禧二年（ 1206 年），现存孔庙是清道光二十八年（ 1848 年）进行大规模修葺后留下来的，共有启圣殿、大成殿、碑亭、礼禾亭、戟门、泮桥（泮池）、棂星门、万仞宫墙等 30 余处古建筑。

狼与香辛料介绍

小说《狼和香辛料》是第12回电击小说大赏<银赏>获得者，并在宝岛社的《超强轻小说!2007》中囊获作品部门和登场女性角色部门的两冠， 动画将由IMAGIN制作，共12话，请来《蔷薇少女》中担任演出的高桥丈夫监督，而脚本荒川稔久还曾在《武器种族传说》等动画中担任系列构成，而担任人 设及原画总监督的是在《怪物王女》等动画中也担任此项工作的黑田和也负责，今年冬天，TV动画化后这个没有“剑与魔法”的世界是否会依旧充满别样的空想值 得拭目以待。

人物介绍:
赫罗（CV：小清水亚美）
　贤狼。十五岁拥有狼耳狼尾的少女，自称为“优滋的贤狼”，以前曾被当作丰收之神而供奉，但本体是巨大的狼。与劳伦斯 一起以北方的故乡为目标一边行商一边旅行，性格奔放，拥有指挥和作为狼的身体能力，屡次救助处于为难的劳伦斯，她以麦子为本，因为麦浪翻滚的样子很像狼群 奔跑的景象，所以以前那里把狼作为丰收之神，可是到后来相信这个传说的人少了，又因为长寿而有孤独脆弱的一面，食欲旺盛，嗜酒

劳伦斯（CV：福山润）
　在各地旅行，25岁的商人。与赫罗意外相遇。作为商人建立起自己的地位，头脑清晰为人精明。将来的梦想是在某个城市里和自己的伴侣一起开自己的店。

故事简介到处旅行靠贩卖一些小商品为生的商人罗伦斯，从因为收获祭而沸腾的帕斯洛耶村回来后却发现自己的运货马车中貌似有什么东西在里面，罗伦斯把麦束拨开一看，里面却睡着一只长有狼耳和狼尾巴的少女。这位少女自称是“掌控丰收的贤狼——赫萝”，靠麦子为生的她如果脖子上挂的帕斯洛耶当地麦子遗失了就会死。赫萝死赖着劳伦斯希望他能够带她回到遥远的北方故乡，于是，狼女与商人“完全没有剑与魔法的”旅行由此展开……
“虽然咱长久以来被尊为神，不过，咱就是咱，咱是赫萝！”

相关介绍第12届电击小说“银赏”得奖作品
旅行于各地贩卖并收购物品的商人克拉福·罗伦斯，拜访帕斯罗村并离开后，在自己的马车上发现了不知从哪里跑来的东西。拨开从帕斯罗村购买的小麦束后，竟然发现一位拥有兽耳与尾巴的美少女。
少女自称为贤狼赫萝，是带给帕斯罗村长期丰收的少女。“虽然咱长久以来被尊为神，不过，咱就是咱，咱是赫萝。”见到少女的一只手变化成狼脚的罗伦斯，虽然一边怀疑赫萝的身份，但一边也答应让想回到出生的「遥远的北方」的少女一同旅行。
说话老气横秋并充满智慧，却又十足孩子气的赫萝真的是狼神吗？怀着如此疑问的罗伦斯与她踏上了旅程……
罗伦斯不断被说话狡诈的赫萝作弄。尽管无法确信赫萝是否真的是掌控丰收的狼神，罗伦斯还是答应让赫萝与他一同旅行。
两人展开旅途不久，一个意外的发财机会降临。据说某种银币在不久的将来会升值，心存怀疑的罗伦斯决定放手一搏，但是——
《狼与香辛料》是个轻妙洒脱地描写贤狼与旅行商人在行商途中的各式各样事件，但却没有剑与魔法的奇幻故事

<狼与香辛料>正式的翻译应该是：<狼与香辛料>，是日文直译过来的名字
狼与香辛料 序章
在这个村落，人们会把迎风摇曳的饱满麦穗形容成狼在奔跑。
因为麦穗迎风摇曳的姿态，就像在麦田里奔跑的狼。
人们还会说被强风吹倒的麦穗是遭狼践踏，收成不好时会说是被狼给吃了。
这种比喻虽然贴切，但其中也包含了负面的意味，显得美中不足。
不过，如今这些比喻只是带点玩笑性质的说法，几乎不再有人会像从前一样，带着亲密感与恐惧感来使用这些话语。
从阵阵摇摆的麦穗缝中仰望的秋天天空，即使过了好几百年也不曾改变，但是底下的人事物全变了样。
年复一年，勤奋种麦的村民们再怎么长寿，也不过活到七十岁。
要是人事物好几百年都没有改变，反而不见得好。
只是，不禁让人觉得，或许没必要再为了情义而守护以往的承诺。
这里的村民已不再需要咱了。
耸立在东方的高山，使得村落天空的云朵多半飘向北方。
想起位在云朵飘去那一头的北方故乡，便忍不住叹了口气。
把视线从天空拉回麦田，引以为傲的尾巴就在面前摇摆。
闲来无事只好专心梳理尾巴的毛。
秋天的天空高而清澈·
今年又到了收割的时期。
成群无数的狼在麦田里奔跑。

人物设定详细赫萝：自称是“唯一的贤狼”，在十五岁左右的可爱少女的外表上还有两只狼耳与一条尾巴尖是白色的狼尾。曾经被当作“丰收之神”崇拜着，但其实真面目是一只巨大的狼。
劳伦斯：是一位辗转各地行商的二十五岁男子。因为意外和这位自称“贤狼”的狼少女赫萝相遇了。暗自钟情于她可爱的样子。
诺儿拉�6�4艾伦：年轻的牧羊少女。终于能在动画中看到她的笑容了。在原作小说第2本中活跃。
库罗艾：动画的原创角色。给人留下清爽印象的她到底能有多活跃的表现呢？

1、学习如果想有成效，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。——谷超豪

2、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫

3、少壮不努力，老大徒伤悲。 ——汉乐府《长歌行》

4、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。 ——高尔基

5、读书有三到：心到、眼到、口到。—— 朱熹

6、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。—— 歌德

7、勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。—— 陶渊明

8、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。—— 凯勒

9、百学须先立志。 ——朱熹

10、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。—— 法布尔

11、我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。—— 郭沫若

12、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。—— 冈察洛夫

13、吾生也有涯，而知也无涯。—— 庄子

14、学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。—— 爱因斯坦

15、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—— 韩愈

16、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。—— 孔子