dào zài shǐ nì
成语释义 喻道之无所不在。
成语出处 《庄子·知北游》:“东郭子问于庄子曰:‘所谓道,恶乎在?’庄子曰:‘无所不在。’东郭子曰:‘期而后可。’庄子曰:‘在蝼蚁。’曰:‘何其下耶?’曰:‘在稊稗。’……曰:‘何其愈甚耶?’曰:‘在屎溺。’东
感情色彩 中性
成语结构 主谓式成语
成语用法 作宾语、定语;指道无处不在
产生年代 古代成语
成语例句
以道眼观一切物,物物平等,本无大小堑久贵贱善恶之殊。庄生知之,故曰道在屎溺,每下愈况。★严复《救亡决论》
原文:
惠子谓庄子曰:“子言无用。”庄子曰:“知无用而始可与言用矣。天地非不广且大也,人之所用容足耳。然则厕足而垫之,致黄泉,人尚有用乎?”惠子曰:“无用。”庄子曰:“然则无用之为用也亦明矣。”
译文
惠子对庄子说:“你的言论没有用处。”庄子说:“懂得没有用处方才能够跟他谈论有用。大地不能不说是既广且大了,人所用的只是脚能踩踏的一小块罢了。既然如此,那么只留下脚踩踏的一小块其余全都挖掉,一直挖到黄泉,大地对人来说还有用吗?”惠子说:“当然没有用处。”庄子说:“如此说来,没有用处的用处也就很明白了。”
2. 【《庄子·杂篇·外物第二十六》内容外物不可必,故龙逢诛,比干戮,箕子狂,恶来死,桀、纣亡.人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员流于江,苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧.人亲莫不欲其子之孝,而孝未必爱,故孝己忧而曾参悲.木与木相摩则然,金与火相守则流,阴阳错行,则天地大骇,于是乎有雷有霆,水中有火,乃焚大槐.有甚忧两陷而无所逃.囗上“陈”下“虫”音chen2)囗(左“虫”右“享”音dun1)不得成,心若县于天地之间,慰囗(左上“民”右上“文”下“日”音min2)沈屯,利害相摩,生火甚多,众人焚和,月固不胜火,于是乎有囗(左“亻”右“贵”音tui2)然而道尽. 庄周家贫,故往贷粟于监河侯.监河侯曰:“诺.我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者,周顾视车辙,中有鲋鱼焉.周问之曰:‘鲋鱼来,子何为者耶?’对曰:‘我,东海之波臣也.君岂有斗升之水而活我哉!’周曰:‘诺,我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处.我得斗升之水然活耳.君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆.’” 任公子为大钩巨缁,五十囗(“物”字以“害”代“勿”音jie4)以为饵,蹲乎会稽,投竿东海,旦旦而钓,期年不得鱼.已而大鱼食之,牵巨钩,陷没而下骛,扬而奋囗(上“髟”下“耆”),白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里.任公子得若鱼,离而腊之,自制河以东,苍梧已北,莫不厌若鱼者.已而后世辁才讽说之徒,皆惊而相告也.夫揭竿累,趣灌渎,守鲵鲋,其于得大鱼难矣!饰小说以干县令,其于大达亦远矣.是以未尝闻任氏之风俗,其不可与经于世亦远矣! 儒以《诗》、《礼》发冢,大儒胪传曰:“东方作矣,事之何若?”小儒曰:“未解裙襦,口中有珠.”“《诗》固有之曰:‘青青之麦,生于陵陂.生不布施,死何含珠为?’接其鬓,压其囗(左“岁”右“页”音hui4),儒以金椎控其颐,徐别其颊,无伤口中珠.” 老莱子之弟子出薪,遇仲尼,反以告,曰:“有人于彼,修上而趋下,末偻而后耳,视若营四海,不知其谁氏之子.”老莱子曰:“是丘也,召而来.”仲尼至.曰:“丘,去汝躬矜与汝容知,斯为君子矣.”仲尼揖而退,蹙然改容而问曰:“业可得进乎?”老莱子曰:“夫不忍一世之伤,而骜万世之患.抑固窭邪?亡其略弗及邪?惠以欢为,骜终身之丑,中民之行易进焉耳!相引以名,相结以隐.与其誉尧而非桀,不如两忘而闭其所誉.反无非伤也,动无非邪也,圣人踌躇以兴事,以每成功.奈何哉,其载焉终矜尔!” 宋元君夜半而梦人被发窥阿门,曰:“予自宰路之渊,予为清江使河伯之所,渔者余且得予.”元君觉,使人占之,曰:“此神龟也.”君曰:“渔者有余且乎?”左右曰:“有.”君曰:“令余且会朝.”明日,余且朝.君曰:“渔何得?”对曰:“且之网得白龟焉,箕圆五尺.”君曰:“献若之龟.”龟至,君再欲杀之,再欲活之.心疑,卜之.曰:“杀龟以卜吉.”乃刳龟,七十二钻而无遗囗(上“竹”下“夹”).仲尼曰:“神龟能见梦于元君,而不能避余且之网;知能七十二钻而无遗囗,不能避刳肠之患.如是则知有所困,神有所不及也.虽有至知,万人谋之.鱼不畏网而畏鹈鹕.去小知而大知明,去善而自善矣.婴儿生,无硕师而能言,与能言者处也.” 惠子谓庄子曰:“子言无用.”庄子曰:“知无用而始可与言用矣.夫地非不广且大也,人之所用容足耳,然则厕足而垫之致黄泉,人尚有用乎?”惠子曰:“无用.”庄子曰:“然则无用之为用也亦明矣.” 庄子曰:“人有能游,且得不游乎!人而不能游,且得游乎!夫流遁之志,决绝之行,噫,其非至知厚德之任与!覆坠而不反,火驰而不顾.虽相与为君臣,时也.易世而无以相贱.故曰:至人不留行焉.夫尊古而卑今,学者之流也.且以囗(左“犭”右“希”)韦氏之流观今之世,夫孰能不波!唯至人乃能游于世而不僻,顺人而不失己.彼教不学,承意不彼.目彻为明,耳彻为聪,鼻彻为颤,口彻为甘,心彻为知,知彻为德.凡道不欲壅,壅则哽,哽而不止则囗(“诊”字以“足”代“讠”音zhen3),zhen3则众害生.物之有知者恃息.其不殷,非天之罪.天之穿之,日夜无降,人则顾塞其窦.胞有重阆,心有天游.室无空虚,则妇姑勃囗(左“奚”右“谷”音xi1);心无天游,则六凿相攘.大林丘山之善于人也,亦神者不胜.德溢乎名,名溢乎暴,谋稽乎囗(左“言”右“弦”音xian2),知出乎争,柴生乎守,官事果乎众宜.春雨日时,草木怒生,铫囗(左“金”右“辱”音nou4)于是乎始修,草木之倒植者过半而不知其然.静默可以补病,眦囗(繁体字“灭”字以“女”代“氵”音mie4)可以休老,宁可以止遽.虽然,若是劳者之务也,非佚者之所未尝过而问焉;圣人之所以骇天下,神人未尝过而问焉;贤人所以骇世,圣人未尝过而问焉;君子所以骇国,贤人未尝过而问焉;小人所以合时,君子未尝过而问焉. 演门有亲死者,以善毁爵为官师,其党人毁而死者半.尧与许由天下,许由逃之;汤与务光,务光怒之;纪他闻之,帅弟子而蹲于囗(上“穴”下“款”音kuan3)水,诸侯吊之.三年,申徒狄因以囗(“赔”字以“足”代“贝”音bo2。
3. 阅读下面的文字,完成小题
小题1:B
小题2:C
小题3:答案:这药物能防止手冻裂是一样的,有的人靠它得到封赏,有的人不免于漂洗绵絮,就是使用它的地方有不同啊。答案:大树不会遭到刀斧砍伐,也没有什么东西会去伤害它。虽然没有派上什么用场,可是哪里又会有什么困苦呢?
试题分析:
小题1:A项,“以”,①介词,用;②介词,因。B项,“而”,都是顺承关系的连词。C项,“之”,①助词,的;②代词,指这类人。D项,“其”,①代词,指樗树;②表选择问,还是。
试题分析:
小题2:C项,“希望庄子能接受儒家的观点”说法错误,文中没有谈论儒家的学说。
试题分析:
小题3:翻译这两句话,要注意其中重要的实词的含义:“一”,相同;“封”,封官;
“所用”,使用的方法。注意句式:“不夭斤斧”,不会因“斤斧”而夭折。“安所困苦”是困苦在什么地方。
4. 非不吗然大也,《庄子中惠子谓庄子曰惠子对庄子说:“魏王给了我大葫芦的种子,我把它种下去,结出 了五石大的果子来。
拿大葫芦去装水,它又受不了水的压力;把它切 开做瓢,大得哪儿都放不下。这葫芦实在没什么用处,我就把它砸烂 了。”
庄子说:“先生您真是不会使用大的工具啊。宋国有户人家,专门 调制治疗手脚皲裂的药,世世代代都以漂洗丝棉为生,只能赚得很少 的钱。
有人听说了这种药物,想出高价买下他们的秘方。他们全家在 一起商议:‘我们年复一年在河里洗丝棉只能赚几个钱而已,现在,一 个药方就能赚百余倍,不如就卖给他吧。
’那个人拿到药方,来到了吴 国。恰逢越国攻打吴国,吴王派他率军迎战。
时逢冬季,两军在水上 作战,战士很容易皲手,于是那人将配好的药分给他们,结果吴国大 败越国。 吴王奖给那人大块封地。
一样的药方,有人用它来领赏,有 人只能靠它在河里洗丝棉,这就是使用方法的差异。现在,你有这么 大的葫芦,怎么不想想用它做一条大船,泛舟江上,却忧虑它太大无处 可容?看来你还是智慧不足啊。”
惠子又说:“我还有棵大树,叫樗。 树干上长了疙瘪,不能用来做 平直的材料;树枝弯弯曲曲,也不能成方正的东西。
虽然它就长在 路边,但是木匠都不理睬它。你现在说话,空洞无用,会遭到人们鄙 弃的。”
庄子说:“先生,您没见过野猫和黄鼠狼吗?它们匍匐在地 上,等着小动物出洞觅食或者嬉戏;上蹿下跳,忽高忽低;不小心就 落入猎人的陷阱,死在网里。 还有漦牛,它硕大的身躯像云一样,本领 很大,却不能抓住老鼠。
现在,你有这么一棵大树,竟担心它没有用 处,为什么不把它栽到无边无际的旷野中呢,你就能悠然自在地在树 下散步或躺卧。那大树也不会遭人政伐,不会受到任何伤害。
虽然没 有什么用武之地,但也不会有什么痛苦啊。 ”。
5. 惠子谓庄子曰:"魏王贻我大瓠之种惠子对庄子说:“魏王送我大葫芦种子,我将它培植起来后,结出的果实有五石容积.用大葫芦去盛水浆,可是它的坚固程度承受不了水的压力.把它剖开做瓢也太大了,没有什么地方可以放得下.这个葫芦不是不大呀,我因为它没有什么用处而砸烂了它.”庄子说:“先生实在是不善于使用大东西啊!宋国有一善于调制不皲手药物的人家,世世代代以漂洗丝絮为职业.有个游客听说了这件事,愿意用百金的高价收买他的药方.全家人聚集在一起商量:‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮,所得不过数金,如今一下子就可卖得百金.还是把药方卖给他吧.’游客得到药方,来游说吴王.正巧越国发难,吴王派他统率部队,冬天跟越军在水上交战,大败越军,吴王划割土地封赏他.能使手不皲裂,药方是同样的,有的人用它来获得封赏,有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮,这是使用的方法不同.如今你有五石容积的大葫芦,怎么不考虑用它来制成腰舟,而浮游于江湖之上,却担忧葫芦太大无处可容?看来先生你还是心窍不通啊!”。
这句话的意思为:有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”
出处:战国·庄子《惠子相梁》惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。
白话释义:
惠施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。
扩展资料文章赏析:
这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料,人物形成鲜明对照,比喻巧妙贴切,收到言简义丰的效果。
巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。
善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来,还是值得肯定的。
写作背景:
庄子约生于公元前369年。这主要从两个方面考察:首先,《史记》记载庄子与梁惠王、齐宣王同时,又记有楚威王派使者厚币聘庄子一事。
楚威王元年(前339年),即梁惠王三十二年、齐宣王三年,而威王卒于十一年(前329年),且“周能致楚聘,必已三四十岁”,则庄子生年应不晚于前369至前359年。
《庄子》“于魏文侯、武侯皆称谥”,而于惠王“初称其名,又称为王”,则庄子的生年应“在魏文侯、武侯之世,最晚当在惠王初年”,亦即公元前369年。