词中有关霍去病,封狼居胥,这样字眼的是南宋词人辛弃疾的词,京口北固亭怀古当中的句子,其中下阙是这样的:
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否
“封狼居胥”意思是西汉大将霍去病远征漠北登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事。比喻华夏民族武将的最高荣誉之一。在句中一般用作谓语。多用于褒义。
从字面含义上来看,封,在中国古代特指祭天。狼居胥,地名,是指狼居胥山。从广义上讲,封狼居胥是中国古代武将的最高荣誉之一,历史上曾有寥寥数人获此殊荣。他们大多都是能为帝王建功立业的骁勇善战之士。
“封狼居胥”来源
《汉书·霍去病传》曰:“骠骑将军去病率师躬将所获荤允之士,约轻赍,绝大幕,涉获单于章渠,以诛北车耆,转系左大将双,获旗鼓,历度难侯,济弓卢,获屯头王、韩王等三人,将军、相国、当户、都尉八十三人,封狼居胥山,禅于姑衍,登临翰海。”
霍去病率领汉军深入大漠、突入腹地,尽管汉军来势汹汹,匈奴也有铁骑之雄、鸣镝之利霍去病所率汉军与匈奴左贤王交战,苦战一番后,霍去病斩敌首七万有余。
此役霍去病乘胜挥师北进,直至大漠深处的居胥山,霍去病命人推土增山,他在居胥山登顶、设坛、祭天,以示胜利,他在山顶立碑、纪念,以示此地为汉家疆土,不可侵犯。
因此,据《汉书.霍去病传》记载,“封狼居胥”是指西汉武将霍去病大败匈奴后,于狼居胥(地名)筑坛祭天以示成功的故事。
封狼居胥,汉语成语,拼音是fēng láng jū xū ,意思是比喻建立显赫功绩。出自《史记·卫将军骠骑列传》。
成语释义
西汉骠骑将军霍去病击败匈奴后,积土为坛于狼居胥山,祭天以告成功。见《汉书·霍去病传》。后以“封狼居胥”指建立显赫功绩。
成语出处
《史记·卫将军骠骑列传》:“(骠骑将军霍去病)转击左大将,斩获旗鼓,历涉离侯。济弓闾、获屯头王、韩王等三人,将军、相国、当户、都尉八十三人,封狼居胥山,禅于姑衍,登临瀚海”。
成语用法
示例
《南史·王玄谟传》:“上谓殷景仁曰:‘闻王玄谟陈说,使人有封狼居胥意”。
宋·辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词:“ 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”。
清·余怀 《板桥杂记·丽品》:“欲投笔磨盾,封狼居胥”。
狼居胥,即今蒙古国境内肯特山。封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事,后来封狼居胥成为中华民族武将的最高荣誉之一。成语来源:西汉元狩四年(前119年)春 ,汉武帝命卫青、霍去病各率骑兵5万分别出定襄和代郡,深入漠北,寻歼匈奴主力。霍去病率军北进两千多里,越过离侯山,渡过弓闾河,与匈奴左贤王部接战,歼敌70443人,俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人,乘胜追杀至狼居胥山(今蒙古境内),在狼居胥山举行了祭天封礼,在姑衍山举行了祭地禅礼,兵锋一直逼至瀚海(今贝加尔湖)。经此一战,“匈奴远遁,而漠南无王庭”。《汉书·霍去病传》曰:“骠骑将军去病率师躬将所获荤允之士,约轻赍,绝大幕,涉获单于章渠,以诛北车耆,转系左大将双,获旗鼓,历度难侯,济弓卢,获屯头王、韩王等三人,将军、相国、当户、都尉八十三人,封狼居胥山,禅于姑衍,登临翰海。”(颜蚰古注引服虔曰“(荤允)尧时曰熏鬻,周曰猃允,秦曰匈奴。”))
封狼居胥是霍去病。
公元前121年,已升为骠骑将军的霍去病,率1万骁勇骑兵出陇西,击杀匈奴右贤王部。经过6天的闪电进攻,越过焉支山1000多里,横扫匈奴5个部落,俘获休屠王子,歼敌近万人。
也是在这一年,霍去病再击匈奴,于祁连山麓歼敌3万余人,俘获匈奴王等4万,将河西走廊悉数收归大汉王朝。匈奴人仰天长叹:失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我燕支山,使我妇女无颜色。
此役过后,匈奴人闻霍色变,纷纷避其锋芒,而霍去病就此成为抗击匈奴的一代战神。公元119年,霍去病在漠北大战中,完成了他的巅峰一战。他率部长途奔袭2000多里,一直掩杀到了狼居胥山(今蒙古肯特山)一带,歼灭匈奴7万多人。
《史记·匈奴列传》载:汉骠骑将军之出代二千余里与左贤王接战,汉兵得胡首虏七万余级,左贤王皆遁之,骠骑封于狼居胥山,禅姑衍,临翰海而还。也就在狼居胥山,霍去病完成了“封狼居胥”的祭天仪式。
封狼居胥的形成:
霍去病命令士兵堆土增山,然后傲然登上山顶,向着大汉方向设坛祭拜天地,并立碑为证,宣示此地永为大汉疆土。从此汉家旌帜满阴山,匈奴远遁,漠南无王庭。
至此,“封狼居胥”便成为历代保家卫国武将的至高荣誉和追求目标。而这一年的霍去病,才仅仅22岁。祭天仪式完毕后,霍去病重新披挂上马,一路向西追击匈奴残部,饮马贝加尔湖畔,从此匈奴一蹶不振。