楞严咒回向文全文

经，是佛陀传法的整体经过。咒，是经中的主体部分，供众弟子持诵的精典。

《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。

看寺院早课视频，是如何念的

一心，恭敬，合掌，诵读。

咒是简短的，而经不是。咒与经的区别就是咒没有意思，而经每一行都有它的意思。在《了凡四训》一书中云谷禅师叫袁了凡念咒不要念经的意思就是咒每有意思，能让你的心灵静下来。

没有区别，都是指的一个楞严咒，加神字突显了楞严咒有不可思议的功用力量。

每一会都是菩萨的名字，没有什么别的意思，很多咒都是一样的，都是佛菩萨的名字，这些名字可以去除邪恶，可以让我们念者的心起正知见！

真的很好。
《楞严经》中有记载，诵持楞严咒的种种利益。
同时楞严咒被称为“咒中之王”，除一切邪魔。
可搜索“圣空法师、普光老和尚”，他们都是专修楞严咒的大德。

《旱天雷》属於广东音乐。

它是中国汉族民间器乐曲。原系民间音乐家严老烈根据琵琶小曲《三汲浪》改编的扬琴曲，后成为广东音乐代表性曲目。曲谱最早见于1921年丘鹤俦编《弦歌必读》。改编者运用放慢加花的民间创作技法对原曲进行新的处理，而使原曲调平稳、低沉的旋律风格改变为活泼流畅、充满生机的新曲，并根据乐曲新的情绪特征改名为《旱天雷》。乐曲表现人们在久旱逢甘霖时欢欣跳跃的情景。乐曲中较多运用了扬琴密打技巧和八度大跳音型，格调清新优美，为传统扬琴演奏技法和乐曲形式注入了新意。该曲后来被改编为民族管弦乐曲、小提琴曲、钢琴曲和弦乐四重奏等。