文登区到清音阁旅游

这是黄庭坚一首诗的标题，快阁在今江西泰和澄江边上，这首诗写作者登上快阁之后的所见所感

那来凤鸣轩吧。

下联：执剑攀山各练武

清音阁属于眉山人文景观的著名旅游去。
清音阁，又称卧云寺，以晋人左思诗句：“何必丝与竹，山水有清音粗源衫”的诗意而取名“清音阁”。它位于峨眉山牛心岭下黑白二水汇流处，海拔为710米。该处是唐僖宗年间慧通禅师修建，供有释迦牟尼、文殊、普贤大师之像。
深夜听清音，是最好的黄金时段。早在一千二百多年前就大有人在了。唐代初年的高僧继业三藏，从印度研经归来，常信在大峨寺后的呼应庵中。夜听清音岩腔，已成了他多的癖好，每每必至，往返六十多里，风雨无阴。还留下了一段美好的传说：在一个月明星衡的秋夜，他喜孜孜的情着“清音”返回庵中。在黑白二水汇流处，高兴地拾得一枚奇石，竟如人面，眉清目秀，活生生的呼之个人成分出，以为至宝，供奉前，见石之处，后名“宝现溪”。而今，虽然人面宝石不见了，但“宝现溪”这个地名是无法磨灭的，至今还泛起人们听清音的兴头。
在清音阁，可看到山光水色，闻到花草芬芳，听到流泉清音，触摸到亭台碑石。它集中了视觉美、听觉美、嗅觉美，使游者获得峨眉风光总体的审美感受。古今游人多称誉为“峨眉山第一风景”。
景点简介
阁下有双飞亭，左右各有桥，如鸟翼飞凌，故名双飞桥，亭下二水汇流处有一巨石，高丈许，形如牛心，砥柱中流，银涛喷雪，水声如雷。亭下还有碑，乃明人所题"万古清音"四字。"双飞亭"柱悬清末"戊戌六君子"之一的刘光弟撰书的楹联："双飞两虹影，万古一牛心"。富顺诗人刘光弟也曾巧妙地将二桥一石概括为：“双桥两虹影，万古裂碧一牛心”。这样如诗如画的“双桥清音”是“峨眉山十景”之一。这里，一年四季，无论昼夜，满回荡着水声，这水声单一而清晰，加上两桥，故而誉为"双桥清音"，成为峨眉十景之一。

这个真心不知道

可以参考 余秋雨《霜冷长河》

我會相信男朋友。。按照推理的說法。。髮生災難。。不可能剛好就一個人死。。一般來說。。生存下來的比較少。。所以說。。男的是生還者。而且說."全部人圍著她.她男朋友的鬼魂就不敢來找她"..可是她男朋友還是來了..就是說她男朋友不是鬼魂..所以還沒死,....,著祇是我的推理...

赏析： 《登快阁》是黄庭坚于元丰五年（1082年）任太和（今江西太和）知县时，办完公务游玩快阁之后而作，时年三十八岁。 　 首联两句写公余之暇登阁远眺。“倚”字用得新奇，既写出了倚阁的姿态，又描画了观赏晚晴的神情。 　 颔联写在阁上远眺江山晚景。雨后初霁，空气清净；山上树木叶子尽落，天显得更高更大；溶溶月色，银辉下泻，清朗的赣江格外分明。在这里，山、天、江、月，构成一幅气象空阔的图景。 　 颈联两句用典抒发感慨。“朱弦”用伯牙、钟子期的故事。钟子期听伯牙鼓琴，最能知音；后钟子期死，“伯牙破琴、绝弦多终身不复鼓琴。”（《吕氏春秋·本味》）作者以此感叹自己胸有大志而世无知己，只好像伯牙之绝弦不复鼓琴，借美酒浇酌自娱。“横”字平中见奇，体现出以酒遣怀的无奈之感。 　 尾联是说，倒不如坐着船，吹着笛子，从此以后和那些逍遥自在的白鸥结为朋友，流露出一种弃官归隐的心境。“归船”、“长笛”、“白鸥”构成一种淡泊的心境。诗人的胸襟与大自然的灵物达到了完美朴质的融合。 　 诗以“痴儿”领起，以“痴性”贯穿全篇，用“青眼”表达任性之行，用“白鸥”表示自在之意，抒写了在官务之中身心疲惫的诗人面对自然山水所感受的轻松愉快，并由此而产生的辞官归隐之愿。“落木”二句写景，壮大，通透，明澈，清亮，既是自称为“痴儿”的诗人所见，更是以“痴儿”自称的诗人那纯正情怀的内在观照与投射外化。王国维曾言：“大家之作，其言情也必泌人心脾，其写景也必豁人耳目，其辞脱口而出无一矫揉装束之态。以其所见者真，所知者深也。”（《人间词话》上卷）“所知者深”，即他对自己“痴儿”本性的认肯。整首诗炼字精致新奇，有真实的感情和生动的艺术形象。