刘国宗相声

三国之蜀汉我做主

彭城世德；
禄阁流光。
——上联出自汉高祖刘邦的事典；下联出自刘向的故事。

姓启刘国；
望出彭城。
——全联典出刘姓的源流和郡望。

彭城世泽；
汉室家声。
——上联典出刘姓的望族居彭城。下联“汉室”，典出西汉、东汉两朝，都是刘家王朝的天下。

术通象纬；
药采天台。
——上联典出明初大臣刘基。下联典出东汉剡溪人刘晨。相传永平年间他和阮肇同入山采药，迷路遇两个仙女，邀他们到家中，吃胡麻饭，睡前行夫妇之礼。半年后回家，子孙已经七代了。

雕龙名著；
殿虎英风 。
——上联典出南朝梁文学理论家、批评家刘勰。下联典出北宋名人刘安世。

唐朝正字；
汉室传经。
——上联典出唐·刘晏，引《三字经》：“唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。”下联典出汉·刘向受帝命于天禄阁校正《五经》同异，其子刘歆继承父业，整理六艺群书，成《七略》。

一门五都督；
三科两状元。
——江苏省姜堰市旧城刘氏宗祠联。全联典出姜堰刘氏家族，在明清两个朝代先后出过五名都督和一对兄弟状元。

天禄家声远；
彭城世泽长。
——广东省南雄县梅岭山珠玑巷刘氏宗祠

海隅文藻振世；
顺昌旗帜惊人。
——上联典出魏代“建安七子”刘桢，有文名。下联典出宋·刘琦镇守安徽顺昌，破金兵数十万。

三章早沛秦川雨；
五夜长明书室灯。
——上联典出西汉开国皇帝刘邦，下联典出西汉经学家、目录学家刘向。

先代蒲鞭昭德泽；
后人藜阁继书香。
——上联典出东汉华阴人刘宽，字文饶，桓帝时官南阳太守，为人温和仁义。吏民有过错时，只用蒲鞭惩罚，表示耻辱而已，始终不让人受苦刑。下联典出西汉刘向，相传他在天禄阁校书时，有个穿黄衣、执青藜杖的老人，吹杖头火焰，为他讲开天辟地的故事。当问老人名字时，老人自称“太乙之精”。

守本份耕读第一；
尽人伦孝友俱先。
——此联为刘氏宗祠“沛丰堂”通用堂联。

功垂淮海冠裳肃；
泽派罏山俎豆馨。
——宋·朱熹撰广东省潮州市东津乡桃坑村刘允祠联

门闾高大容车马；
山水盘旋啸凤凰。
——广东省潮州市东津乡桃坑村刘允祠联

一等人忠臣孝子；
二件事耕田读书。
——台湾省屏东县万峦乡五沟水刘氏宗祠联

万卷珠玑朝汉室；
一天星斗照彭城。
——广东省南雄县梅岭山珠玑巷刘氏宗祠联

妙侣无双，押衙全义；
清才第一，嘉偶安贞。
——上联典出唐·刘震获罪，其女无双没入掖庭，古押衙义救无双，使其与表兄王仙客成夫妇。下联典出宋．刘愚殿试第一，其妻徐氏未嫁时，母欲以嫁富家子，徐氏泣曰：“不愿为富人妻”。

刘代宗，即海昏釐侯。昌邑王刘贺子，昌邑哀王刘髆孙，汉武帝曾孙。其父刘贺被废后十年，复封为海昏侯，后病死，豫章郡太守廖某奏请不应立嗣，国除。汉元帝即位，复封他为海昏侯，并传爵至子孙，至东汉初仍为侯。

稍微连笔，不要太大

刘氏宗祠是一处中国祠堂建筑，属于中国祭祀祖先和先贤的场所。

西双版纳傣族自治州群众艺术馆位于景洪市景洪路11号，其前身为州文化馆，正式成立于1954年4月27日。馆址在景洪景德街，馆舍为茅草房，内有寝室、图书室各一间，图书阅览室2间。主要任务是配合政府中心工作下乡开展宣传活动，放映幻灯，举办新闻图片展览，组织群众收听中央新闻等。工作由鲁杰负责，人员3人。1954年，鲁杰被调出文化馆，工作改由柳澄负责。1955年3月，刘宗明调进文化馆，工作人员增加到6人，工作项目也随之扩大。

1956年，州文化馆组织了西双版纳历史上的第一个农村业余文艺组织——景洪县曼章宰俱乐部。接着，又组建了景洪到曼迈俱乐部和章哈演唱小组。9月，为适应边疆迅速发展的形势，州文化馆分三馆一队。廖广运到勐遮县、刘宗明到勐海县筹建文化馆，柳澄调到勐腊县文化工作服务队。景洪县的文化工作由州文化馆负责。

1958年4月，西双版纳傣族自治州准备并县时，把州文化馆下放给景洪县，成为景洪县文化馆。

1963年，云南省文化局同意重建西双版纳州文化馆，因无馆址，一直与州文教科一起办公。所以白神象出现在哪里，哪里就消灾除难、风调雨顺，谷物丰收。

1966年7月，“文化大革命”开始，文化馆被撤销。

1973年7月，西双版纳傣族自治州从思茅地区分出。改由思茅地区管辖民族自治州，再次筹建自治州文化馆。因无馆址，先与州文教局在一起办公，后搬到空闲的傣式楼住房内办公到1979年9月。

1975年12月，州政府调刀正南任馆长。

1979年12月，馆长刀正南调出。由副馆长越彪主持工作。组织部分业余美术作者对全州佛寺壁画进行重点普查、惧、整理，收集傣族民间美术品349件。 9月18日，文化馆办公楼在景洪南路竣工。建筑面积为732平方米，楼房结构，无防震设计。由于设计不合理，加上施工质量低劣，楼房验收时即用钢管支撑楼梯雨棚。新馆共有办公室3间，排练室、保管室、资料室、暗房各1间。

1980年4月，根据云南省文化局长会议决定，自治州文化馆改为群众艺术馆。

1981年1月，群众艺术馆和图书馆分开，越彪调图书馆任馆长。自治州政府调州歌舞团支部书记白玉升任群众艺术馆馆长，工作逐步走向正规。

1984年1月，馆长白玉长被评为西双版纳州民族团结先进个人。由州民委和我馆组织的西双版纳同间15人赴北京、长春、延边、大边、上海、杭州等地参观。同年，自治州人事局任命刀建华任副包长，并选举他任党支部书记。

1985年，自筹资金成立经营部，开办了西双版纳第一家营业性舞厅，开展服“以文补文”活动，年内即有盈利。用“以文补文”收入给13个文化站发了手风琴，给16个文化站发了120型照相机。

1991年11月，任命段其儒为馆长。年内与州民政局为安徽等省灾区举行募捐义演1次。并举办其它内容晚会、展览、培训班8次。 西双版纳傣族自治州群众艺术馆从1973年重建到现在，共有职工15人。其中，离退休5人，病休1人。在职职工9人中，文化程度大专以上4人，中专2人，高中1人，初中1人，小学1人；专业结构：正副馆长2人（馆员，美术专业）；音舞专业助理馆员2人；管理员1人；财务2人；保管、资料员1人；舞台灯光音响助理技师1人。主要设备有电子计算机、摄像机、照像机、录音机、钢琴等各类乐器。 经费从1980年实行包干后，除人员经费外，每人每年450元办公费。

1994、1995年统拨为业务费，增加到每年15000元，不足部分靠“以文补文”收入支付。

刘娥（968—1033）~

报刘一丈书 〔明〕宗臣 译文 数千里外，得长者时赐一书以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以上下相孚、才德称位语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣。至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓孚者何哉？日夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。出，揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸亡阻我也！”门者答揖，大喜奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞也。此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？
前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆人褊衷，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔矣！”长者闻此，得无厌其为迂乎？
乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也。幸宁心哉！
——选自《四库全书》本《宗子相集》

在数千里以外，时常得到您老人家的来信，安慰我的长久想念，这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物，那么我更要用什么来报答呢？您在信中表达的情意十分恳切，说明您没有忘记我的老父亲，从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢？当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候，守门的人故意为难不肯让他进去，他就用甜言媚语装作妇人的姿态，把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后，而主人又不立即出来接见，他就站在马棚里，与仆人和马匹相处，臭气熏着衣服，即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受，也不肯离去。一直到傍晚，那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说：“相公疲劳了，谢绝会客，客人请明天再来吧。”到了第二天，他又不敢不来。晚上他披衣坐等，一听到鸡叫就起来洗脸梳头，骑着马跑到相府门口，守门人发怒地说：“是谁？”他便回答说：“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说：“你这个客人倒来得这样勤！难道相公能在这个时候出来会客吗？”客人心里感到受耻辱，只有勉强忍耐着对守门人说：“没有办法啦！姑且让我进去吧！”守门人再次得到他送的一笔钱，才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了，在客厅上朝南坐着，召他进去见面，他就慌慌张张地跑上去，拜伏在台阶下。主人说：“进来！”他便拜了又拜，故意迟迟不起来，起来后就献上进见的金银。主人故意不接受，他就一再请求收下；主人故意坚决不接受，他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来，他便拜了又拜，故意迟迟不起，起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说：“多亏老爷关照我！下次再来，希望不要阻拦我。”守门人向他回礼，他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友，就扬起马鞭得意洋洋地对人说：“我刚从相府出来，相公待我很好，很好！”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友，也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶而对别人说：“某人好，某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任，您老人家说我能这样做吗？
对于前面所说的权贵人家，我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外，就整年不去。有时经过他的门前，我也是捂着耳朵，闭着眼睛，鞭策着马匹飞快地跑过去，就象后面也人追逐似的。这就是我狭隘的心怀，因此经常不受长官欢迎，而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论：“人生遭际都是由命运决定的，我只是守自己的本份罢了！”您老人家听了我的这番话，或许不会嫌我过于迂阔吧！
家乡多次遭遇灾祸，不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇，也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的，不要说您老人家不愿轻易抛弃它，就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧！