《情债》是上世纪九十年代拍摄、由著名演员李幼斌主演的一部发生在东北地区围绕一起“拉帮套”事情产生的乡土故事电视剧。
电视剧的一开始,《情债》的导演就安排了这样一个镜头:冬日的东北,银白色的大雪铺满整个大地,女主角“七嫂”挥舞着鞭子,努力地想将陷住的牛车赶出来。镜头一转,给到了牛车上,原来牛车上还躺着个人,七嫂的丈夫、重病的七哥。
七嫂努力无果,这时候,远处一个身影渐近,正是外出做木工归来的朱四。面对困境中的七哥七嫂,朱四仗义挺身,帮助七嫂将牛车赶了出来,并且把车赶到了村口七嫂一个人能赶车回家的地方后后,见到大满,下了车。
从“拉帮套”习俗出现之初,无论背负着多么曲折、悲惨、无奈的外衣,这种习俗最本质的一点就是拉帮套的和被拉帮套家庭的女主人得有夫妻之实、得是事实上的夫妻。
雪后冬日烘托着“七哥”、“七嫂”的生活如冬日一般萧索凄寒。在那个生产力低下的时代,七哥这样一个主要劳动力、顶梁柱不但自己倒下来了,还要因病连累家庭,这样的家庭,生活自然如冬日行车一般艰难。
七嫂努力地挥舞着鞭子:正如七嫂面对生活困境并没有自怨自艾、没有放弃,还想着努力让生活好起来。七嫂是这样想的,也是这样努力的。
牛车陷住了出不来:任由七嫂如何努力,依旧没有将牛车赶出来。现实生活中,任凭七嫂如何努力,被重病丈夫拖累的家庭,依旧深深陷入生存的困境。
牛车上病重的七哥:这里大概有两层意思。第一,牛车上病重的七哥是导致牛车陷住的重要原因,而现实生活中,正是病重的七哥拖累了整个家庭。第二方面,小伙朱四从远处过来,再上了七嫂的车,这一切都被七哥看在眼里,默认同意的。
事实上,按照拉帮套的规矩,找一个拉帮套的和家里女人组成事实夫妻,并不是女人一个人能决定的,是一个家庭面对生存困境时共同的决定,身为丈夫,是点头的。
朱四帮着七嫂将牛车赶到村口:寓意着在朱四的帮助下,七嫂家庭最终走出困境。
朱四在村口下了车:寓意着最终,朱四和七嫂家庭分道扬镳。事实上也的确如此,在七哥身体逐渐恢复之后,朱四在这个拉帮套的家庭中越来越尴尬,甚至连寓意着拉帮套的最基本“权益”的北炕都住不了,而是住包谷垛。
在村口遇见了大满:大满是朱四的初恋,虽然朱四后来并没有和大满走到一起,但初恋寓意着希望,寓意着朱四从七哥七嫂家带着自己的孩子离开之后,开始了一段全新的生活。
年轻夫妇苏醒与奚彬有个儿子奚望,身边的妈妈都以不能让孩子输在起跑线上为理由给孩子们报了各种课程……该给孩子超前教育还是轻松教育、要不要为了进热门的学校换房、要不要为上特长班投入巨资?这些问题让坚持不落人后的苏醒和抗拒拔苗助长的奚彬争执不断。同样的问题也困扰着小区其他三位母亲。四个家庭的夫妻关系、亲子关系和代际关系经历着巨大挑战。而对口的新小学开学了,苏醒和妈妈们把孩子们送进校园,短短一年的学前教育让年轻父母也收获了人生中重要的成长经历
宋景公(?-前469年),子姓,宋元公之子。其名《左传·昭公二十五年》作栾,而《史记·宋世家》作头曼,《汉书·古今人表》作兜栾。青铜器宋公栾簠,《殷周金文集成》对此器的编号为4589。其铭文有:“有殷天乙唐孙宋公栾作其妹勾吴夫人季子媵簠。”可见宋景公自称其名为栾。朱学渊根据《史记·宋世家》记载的宋景公名头曼与匈奴头曼单于的名号相同,而认为他们有相同的语源。宋景公十五年(前502年),曹伯阳背晋,干预宋政,宋景公伐之,执曹伯阳及公孙彊以归而杀之。宋景公三十七年(前480年),荧惑守心,景公忧心大祸,问于太史兼司星官子韦,子韦说:可移于宰相或苍生。景公念及天下苍生,皆不同意,此时荧惑退避三舍。宋景公无子,取公孙周之子得为太子,在位48年而卒。