化十守辰

一只喜爱诗词，热爱文化的仙猫“阿福”被"古典气质"的正定所吸引，开启了一趟奇妙的正定十二时辰穿越之旅......

中国是茶的故乡，在我国，茶是一种饮品，它作为一种民俗文化形态，对我们的生活、我们的健康、我们的文化都有很大的影响。品茶、待客是中国人高雅的娱乐和社交活动，坐茶馆、茶话会则是中国人社会性群体茶艺活动。以茶养身心，品茶趣，常饮能祛顽疾、安心神、润喉肠、既能享健康，还能品茶品味品人生。吴静波（德静）中国农业部农业行业特有工种茶艺师考评员香港OETC国际认证国际级茶道导师家学渊源自幼传习茶道，是私塾教育受益者。熟知历代茶礼茶会，并多次参与禅茶茶会的筹办，...

想要健康生活，必须学学十二时辰养生

生活当中有一个特别奇怪的现象，我们晚上吃完饭以后，8、9点钟就昏昏欲睡，但一到11点就清醒了，所以现在很多人习惯11点以后开始工作。还有的人到了夜里11点总想吃点东西，在屋子里找点食，这是为什么呢?这是因为这个时候恰恰是阳气开始生发了，所以一个很重要的原则就是最好在11点前睡觉，这样才能慢慢的把这点生机给养起来，人的睡眠与人的寿命有很大关系，所以睡觉就是在养阳气。

“天人合一”的整体观是中国古代哲学的核心命题。古人云，“人法地，地法天，天法道，人与天、地、道之间的关系应该是和谐统一的。自然界是人类生命活动的根本，人要健康就必须顺乎自然规律。古代圣贤庄子指出:“夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，行之...

【内容简介】海边蜃城，玉犀巷中，开有一家名为“十二瞬”的药铺。掌柜的是一个不明来历，不知身份的白姓少年，身边跟随着狼妖、螭龙两名杂役。浮生诸般苦乐，六道轮回无常。百鬼夜行的中元节海市，吞噬万物因果的归墟海眼。。。暂时录完啦，前面分段录的部分，会陆续重录。

中国是茶的故乡，在我国，茶是一种饮品，它作为一种民俗文化形态，对我们的生活、我们的健康、我们的文化都有很大的影响。茶的变化是丰富多样的，孕育茶树的土地的自然要素的组合都是不同的，阳光、温度、水分都是不同的，土壤的营养物质也在变幻。茶是健...

子午流注，十二正经。 顺时养生，事半功倍。

在唐朝的长安城里没有手机，没有5g，没有集五福的红包，没有春节联欢晚会，他们的新年有意思吗？其实，1300年前新年乐趣是你根本想象不到的。收听更多西安好内容

公元2020年1月31日子时，新年刚过……原本晴朗的夜空在新冠病毒到来后，仿佛也蒙上了一股愁云，整个城市安静的像一个空空的盒子。就在这时，西安博物院上空一道金光闪过！在静谧的夜色里，这道光束犹如昔日大唐不夜城的射灯一样耀眼。护院福猫——阿福在一...

如何让一天的生命踩着时间点去精彩纷呈？？？？？

现在我们将一天分为24小时，而在中国的古代人们将一天划分为十二个时辰，而中医认为人体的五脏六腑以及经络运行与十二个时辰密切相关。养生学家根据古代百岁寿星的养生经验，将良好的生活方式与规律作息结合，制定了一日十二时辰养生法。关注节目，尽享更...

五年后，纪辰凌再次遇见白汐，却发现彼此都变了好多。以前的纪辰凌深沉，不好相处，现在的他高深莫测都不够诠释他的皮毛。白汐倒是看起来贤良淑德，柔情绰态，十分迷人。

节目主题：小辰说中华传统文化主播寄语：讲好中国故事，传播好中国声音，当好中华优秀传统文化的守护者、传承者和弘扬者。内容重点：1.小辰说二十四节气 2.小辰说中国节3.小辰说莆田文化 4.强国少年

十二时辰养生法源于中医经典《黄帝内经》，强调人体本身就是一个讲究和谐与平衡的系统，五脏六腑皆有神明，如果偏离了它，就会生病。人体内的经气就像潮水一样，会随着时间的流动，在各经脉间起伏流注，且每个时辰都会有不同的经脉“值日班”。古代中医养...

“当令”就是当班的意思子时：胆经当令子时是指夜里11点到次日凌晨1点。丑时：肝经当令丑时是指凌晨1点到3点，这个时候是肝经当令。寅时：肺经当令寅时是指凌晨3点到5点，肺经当令。卯时：大肠经当令卯时是指早晨5点到7点，这个时候是大肠经当令。辰时：胃...

从财政的角度重新认识历史

口号：自我管理干预，健康我-你-他（她）宗旨：我为人人，人人为我。原创播客主播介绍:一枚热爱健康养生融于日常生活中，努力践行自我管理与干预，持有健康管理师（高级），中医康复理疗师（高级），世健会糖尿病教员等国家认可职业证，并拥有30多年三甲大...

加代继续上演自己的精彩人生，江湖不是打打杀杀，江湖本是人情世故，故事来源贺集，请大家多多支持，感谢！

通过简短的音频了解传统文化 十二生肖的守护神都有谁 怎么正确的佩戴守护神

【内容简介】《十二经脉时辰与饮食养生》编著者全书以十二经脉为纲，对应十二时辰，分别介绍了各条经脉及其穴位的主要养生功效，从而为大家指出了一条简单实用的健康之道。例如，在胆经养生方面，胆经当令时辰为子时（23：00～1：00），此时段前宜睡觉。此...

南怀瑾老师的讲座《南禅七日》推荐此文比学习背诵一千部《金刚经》还厉害。原文如下：平旦寅，狂机内有道人身。穷苦已经无量劫，不信常擎如意珍。若捉物，入迷津，但有纤毫即是尘。不着旧时无相貌，外求知识也非真。日出卯，用处不须生善巧。纵使神光照有无，起意便遭魔事扰。若施功，终不了，日夜被他人我拗。不用安排只么从，何曾心地生烦恼。食时辰，无明本是释迦身。坐卧不知原是道，只么忙忙受苦辛。认声色，觅疏亲，只是他家染污人。若拟将心求佛道，问取虚空始出尘。禺中巳，未了之人教不至。假饶通达祖师言，莫向心头安了义。只守玄，没文字，认着依前还不是。暂时自肯不追寻，旷劫不遭魔境使。日南午，四大身中无价宝。阳焰空花不肯抛，作意修行转辛苦。不曾迷，莫求悟，任尔朝阳几回暮。有相身中无相身，无明路上无生路。日昳未，心地何曾安了义？他家文字没亲疏，勿起功夫求的意。任纵横，绝忌讳，长在人间不居世。运用不离声色中，历劫何曾暂抛弃。晡时申，学道先须不厌贫。有相本来权积聚，无形何用要安真。作净洁，却劳神，莫认愚痴作近邻。言下不求无处所，暂时唤作出家人。日入酉，虚幻声音终不久。禅说珍羞尚不餐，谁能更饮无明酒。没可抛，无物守，荡荡逍遥不曾有。纵尔多闻达古今，也是痴狂外边走。黄昏戍，狂子施工投暗室。假使心通无量时，历劫何曾异今日。拟商量，却啾唧，转使心头黑似漆。昼夜舒光照有无，痴人唤作波罗蜜。人定亥，勇猛精进成懈怠。不起纤毫修学心，无相光中常自在。超释迦，超祖代，心有微尘还窒阂。廓然无事顿清闲，他家自有通人爱。夜半子，心住无生即生死。生死何曾属有无，用时便用没文字。祖师言，外边事，识取起时还不是。作意搜求实没踪，生死魔来任相试。鸡鸣丑，一颗圆光明已久。内外接寻觅总无，境上施为浑大有。不见头，又无手，世界坏时渠不朽。未了之人听一言，只这如今谁动口。