第四节　一代文宗：匆匆十多年光阴飞逝，如今满头华发的欧阳修成了名副其实的“醉翁”

第四节　一代文宗
公元1057年，宋仁宗嘉祐二年，北宋建国将近百年，政权稳固，国泰民安。在欧阳修的一生中，这是极其重要的一年；在宋代文化史、教育史上，也是值得载入史册的一年。这一年的北宋堪称人才大爆炸，这一届的科举考试堪称科举制历史上的最高峰，被誉为“千年科举第一榜”。
这份名单几乎囊括了那个时代最杰出的人才，横跨了文学、政治、思想、军事等诸多领域。这里面有3人位列“唐宋八大家”，3位理学创始级大师，9人先后出任宰相，还有1位历史名将。据后人统计，这榜进士中，在《宋史》中立传的就有24人。
这一榜科考所取，也让“唐宋八大家”中的宋六家齐聚文坛，宋代文化发展，步入了一个辉煌灿烂的巅峰时期。
推动如此空前盛况的，正是这届科举的主考官欧阳修。
在当时的科举场上，讲究骈俪雕琢的西昆体时文早已消歇了，新的流行风向标是一种叫“太学体”的文风。
太学体文章奇奇怪怪的，有话不好好地说，没有什么真实的内容，空洞无物。其实从某种意义上讲，有一点类似于后来的八股文。

太学体的创始人，就是曾写下《庆历圣德颂》的石介。他和欧阳修是同榜进士，两人都是反对西昆体的健将。太学体就是石介对西昆体矫枉过正的产物。
后人有个评价，在宋朝，文章写得最好的是欧阳修，学问最高的是石介。石介这个人很有才华，又是太学院的老师，所以他倡导的这种古怪的太学体文风很快盛行起来。

早在景祐年间，欧阳修就写信对他的倾向提出批评，无奈石介自许太高，根本不愿接受。
在唐朝，韩愈曾经发起了古文运动，当时的古文运动虽然声势比较大，但是因为韩愈的弟子矫枉过正，没有得到很好的传承。

韩愈的后继者发挥了韩愈的另外一面，文风非常生僻怪诞。所以古文慢慢地销声匿迹，骈文复辟，古文就没能够占领文坛的主流。

历史出现了惊人的相似，宋代古文运动的成果也面临着自毁于艰涩的危险。欧阳修不得不考虑利用行政权力保卫诗文革新的成果，担任科举主考官是一个绝佳的机会。
因为他是知贡举，负责主持这场考试，相当于阅卷标准是由他确定的。再加上还有梅尧臣这样的老友来支持他，考官和阅卷官形成了共识，我们应该录取什么样的人，录取什么样的文章。

这场考试，欧阳修再次展示了他过人的胆略。阅卷时，他将险怪奇涩的文章一律黜落，改录文风平实的考生。张榜之日，一大批被预测上榜的热门人选全部名落孙山，落地的举子们气势汹汹，要讨个说法。

学子们反应很激烈，围攻欧阳修。欧阳修走到大街上，会遭到痛骂，有的人甚至拿着石头来砸欧阳修。

有人甚至写了一篇《祭欧阳修文》，隔着墙扔到他的宅院里面去。还有学生模仿欧阳修的文笔写了一些艳词，署上欧阳修的名字散布到社会上。因为欧阳修有名气，只要署名欧阳修，无论是文章还是诗词，大家都会争相传抄。后来一些版本的欧阳修词集收录了这些词，比如最早的《平山堂集》。把假货掺到你的文章里，让人难辨真假，借此败坏你的声誉。这一招太狠了。

沉寂许久的欧阳修再次成为舆论中心，经历了多年宦海沉浮，这点纷扰对他来说并不算什么大事。况且，朝廷也对他极力支持。
无论当时的风暴来势多么凶猛，这次贡举还是狠狠打击了盛行多年的不良文风，在某种程度上实现了“庆历新政”时提出的科举改革任务。经过二三十年的努力，欧阳修终于将宋代古文运动引入了健康发展的轨道。平实朴素、自然流畅成为宋代散文的群体风格，也是后世散文家学习的主要方向。作为开创一代文风的宗师，欧阳修对中国散文史的影响不可估量。
按照北宋的惯例，金榜题名之后，主考官和新科进士之间便有了师生的名分和情谊。
这一天，欧阳修收到了一封书信，呈递者是新科进士苏轼。他在信中对恩师的知遇之恩表达了诚挚谢意。苏轼还在信中极为精炼地概述了宋朝立国以来文学发展的艰难进程，文字简要透辟。欧阳修读后赞不绝口。
欧阳修就跟儿子说：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我也！”三十年以后，写文章的人不会再提起我欧阳修的名字，人们只会谈论苏轼。欧阳修还说了一句话：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”

后生可畏，而欧阳修宽广的胸怀、提携人才的热忱更令人敬佩。作为当时的文坛盟主，以欧阳修的声望，一句褒贬之词足以关乎青年学子一生的荣辱成败。而他对苏轼毫不吝啬的夸赞，让这个初出茅庐的年轻人迅速名满天下。
欧阳修完全是文坛的伯乐，他提携了太多人，比如王安石、曾巩、三苏。不仅仅苏轼兄弟两个，苏轼的父亲苏洵刚到汴京的时候还是一个布衣，欧阳修把苏洵的文章推荐给汴京的学界，一下子扩大了他的影响，还给了他一个官做。

正当三苏名动京师、准备大展身手时，突然传来苏轼兄弟的母亲病故的噩耗。苏家父子三人来不及与欧阳修告别，便仓惶返回蜀中。欧阳修得知后，主动写信表示关怀，苏洵在回信中十分伤感地叹息：眉山与京城相隔千山万水，他担心自己迟暮衰病，无缘与欧阳修再聚首了。
此时的欧阳修，也正在遭受疾病折磨。这年夏天，开封酷暑难耐，暴发了疾疫，欧阳修的家人染上了疫气，他自己也中了暑，好几天水米难进。
欧阳修自幼身体就不是很好，长期以来一直有心脏病，头晕。工作很忙很累又得罪人，身体又不好，他希望能早一点致仕，就是退休。朝廷不让他退休，他就希望能做一个清闲点的官。

第二年，欧阳修的身体状况更加不好了，在原来疾病的基础上，又得了风眩症。他常常怀念在滁州时那种闲云野鹤般的自在生活：
滁南幽谷抱千峰，高下山花远近红。
当日辛勤皆手植，而今开落任春风。
主人不觉悲华发，野老犹能说醉翁。
谁与援琴亲写取，夜泉声在翠微中。
——欧阳修《忆滁州幽谷》
匆匆十多年光阴飞逝，如今满头华发的欧阳修成了名副其实的“醉翁”。他的好友苏舜钦、尹洙都在四十来岁的壮年去世，他的母亲郑氏和知己范仲淹也在同一年先后辞世，子女们的身体也不好，他更是数次经历丧子之痛。离开滁州这些年来，欧阳修的官职越做越高，但他身边的人却越来越少，也再没有感受过当年的山水之乐，退休的念头在他心中一日日加剧。
北宋规定官员七十岁退休，欧阳修在五十几岁的时候就开始申请退休，但是一直没有批准。

公元1067年，已逾花甲的欧阳修，再次陷入一场桃色风波中。
欧阳修的妻弟薛宗儒，因为一桩贪赃枉法的案件受到牵连，他原想依仗姐夫的权势获得赦免。谁知，欧阳修并没有出面为他说话，反而郑重申明，不能因为自己的缘故徇私，结果薛宗儒被罢免了官职。
薛宗儒怀恨在心，造谣欧阳修跟他的媳妇有染，这个事情当然查无实据，就是编造出来污蔑欧阳修形象的。

谣言很快传入欧阳修政敌的耳中，他们添油加醋写下弹劾奏章，请求朝廷将欧阳修处以极刑。
欧阳修得知情况后，无比震惊和愤慨。他连上7道奏折，请求彻查此事。并且闭门不出，请求罢去自己身上的职务，以便办案人员无所顾忌。
迟暮之年，再一次蒙受如此污秽的诋毁，欧阳修本已衰颓的心境更加惨淡。独坐书斋，退休的念头从没有哪一刻比此时更强烈。
欧阳修一辈子很爱惜自己的名声，结果两次栽在这里，对政治心灰意冷。到了六十一岁的时候，他又提出要退休，致仕，不干了。

朝廷的调查很快恢复了欧阳修的清白，但这件事在他心灵上留下的伤口久久无法平复。他早就有致仕归田的想法，此番枉遭奇耻大辱，欧阳修去意已决。
宋神宗不得已，只能恩准了这位倔强的老臣离开京城，但没有同意他退休的申请，只是准许他到地方做官。
临别开封，欧阳修百感交集。回想当年高中皇榜，初入仕途，多么意气风发，如今离开这座让他充满眷恋和倦怠的城市，欧阳修不无人生的怅憾。此一去，不像当年贬夷陵、谪滁州，再不可能有回朝的机会了。他想到昭君出塞时的心情，吟出一首《明妃小引》：
汉宫诸女严妆罢，共送明妃沟水头。
沟上水声来不断，花随水去不回流。
上马即知无返日，不须出塞始堪愁。
——欧阳修《明妃小引》
回望路已断，只能向前去寻求新的慰藉。
地方政务清闲，欧阳修开始着手整理自己的文集。他将平生所作的诗文，每一篇都仔细加以推敲，整日冥思苦想。夫人薛氏担心他的身体，劝阻道：“何必如此自讨苦吃？难道现在还怕先生骂不成？”欧阳修笑着回答：“不怕先生骂，是怕后生笑。”
欧阳修有一部笔记小说叫《归田录》，是宋代第一本野史笔记，影响也很大。
《归田录》中记载了一个卖油翁的故事，“无他，唯手熟尔”是卖油翁的经验，更是欧阳修的写作经验。他曾多次将这一经验毫无保留地传授给前来求教的晚辈。
欧阳修虽然是文坛领袖，但他不是那种一挥而就型的，不是急才，不是快才。欧阳修写下文章以后，都要贴在墙上反复地修改。

当欧阳修在地方上整理学问、静等退休时，千里之外的京城，一场轰轰烈烈的变法运动开始了。这场变法的主持者，正是曾受到欧阳修赏识和推荐的王安石。
北宋建国以来积贫积弱的局面一直不曾改变，宋神宗即位后，宋王朝虽然表面上一派繁荣，其实内部的矛盾和问题已经非常严重。
年轻的宋神宗和激进的王安石一拍即合，一场历史上著名的变法运动拉开了帷幕。
王安石变法的主要目的是富国强兵，在动机方面无可非议，但在顶层设计方面是有问题的，还有就是急于求成。

面对王安石雷厉风行、大刀阔斧的改革，欧阳修的内心十分复杂。他回想起了当年那个热血冲动的自己，以及那场无疾而终的“庆历新政”。
庆历新政的失败其实跟宋仁宗有关系，因为他当时急于求成，把韩琦和范仲淹从前线调回来以后，就要推行新政。他希望能改变这种多年以来形成的冗官冗兵局面，恨不得让他们当天晚上就拿出改革方案。改革哪是那么简单、那么容易的事情呢？

在王安石变法的过程中，欧阳修是沉默的。他希望王安石的变法能够成功，但又不希望他影响民生。为什么他最后很反感王安石变法呢？因为王安石变法主要是解决国库空虚的问题，更多地考虑国计，而欧阳修更多地考虑民生。

王安石非常信任的一位学生郑侠画了《流民图》，表现了青苗法改革导致很多农民家破人亡的场景。

变法很快出了问题，宋神宗决定起用欧阳修。道不同，不相为谋，欧阳修坚定了退隐之心，迟迟不肯进京。他在给朝廷的辞呈中明确表示，自己“守拙”，反对“新奇”和“功利”。
公元1071年，欧阳修如愿以偿接到朝廷准予致仕的诏命。回到了他魂牵梦萦的颍州。早在20多年前，欧阳修就将颍州选做自己退休后的养老地。颍州西湖的美丽风光，曾无数次激起他盎然的诗兴。此番从充满风波的政治生活中解脱出来，欧阳修感到无比自在。
九月，欧阳修迎来了他的两位高足，苏轼、苏辙。因为上书反对王安石变法，兄弟俩都被排挤出了朝堂，结伴前来颍州拜望恩师。几年不见，六十五岁的欧阳修已是步履维艰，一副衰弱无力的龙钟老态。
苏轼兄弟的到来令欧阳修分外高兴，他们兴致勃勃地游览西湖，饮酒赋诗，开怀畅谈。谈笑之余，欧阳修也有十分郑重严肃的话题要和苏轼说。
从成为文坛盟主开始，欧阳修就在有意识地挑选后继者。他曾经考虑过曾巩，后来是王安石，最终却是最晚出现在他视野中的苏轼。
曾巩的性格可能不如苏轼活络，而王安石的兴趣主要是在政治方面。

这两个人（曾巩和王安石）都很有才华，综合考察之后，又觉得他们都有所欠缺。直到嘉佑二年这次考试，欧阳修见到了苏轼。
苏轼是一个全才，是一个多面手，更符合文坛领袖的气质。从这一点上也可以看出，欧阳修第一有知人之明，第二提拔后继不遗余力。苏轼终生都感念欧阳修。

许多年前，欧阳修就预言未来的文坛属于苏轼。如今15年过去，苏轼已经成长为新一代的文坛巨匠。对于苏轼在变法斗争中能坚持刚直敢言，欧阳修更是深表赞赏。
趁这次难得的相聚，深感自己时日无多的欧阳修，将引导和统率文学发展的重任托付给了苏轼。
心愿已了，欧阳修平静地迎来生命旅程的终点。公元1072年七月，许多积年旧疾并发，欧阳修终于卧床不起。病床上的欧阳修思路清晰，心境平和，对于生死，他早已泰然处之。人生一世，草木一秋，最后都不免一死，唯有圣贤可以凭借道德、功业和文章青史垂名。虽然不敢以圣贤自居，但回顾平生，欧阳修坦然无悔。他平静地交代了后事，向儿子要过纸笔，挣扎着写下了生命中最后的绝句：
冷雨涨焦陂，人去陂寂寞。
惟有霜前花，鲜鲜对高阁。
——欧阳修《绝句》

公元1091年，已经成为新一代文坛领袖的苏轼出任颍州太守，泛舟西湖时，苏轼听到了熟悉的歌声，那是欧阳修在此地的旧作《木兰花令》，他为老师写下了一首追和之词，轻轻地慨叹：43年过去了，除了映在西湖水底的明月，以及我这个白发门生，不知这世间还有几人，记得曾经的醉翁？
霜余已失长淮阔。空听潺潺清颍咽。佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。
草头秋露流珠滑。三五盈盈还二八。与余同是识翁人，惟有西湖波底月。
——苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》