11B幼学琼林卷三，珍宝6

琉璃瓶，最宜卜相；琥珀盏，尤可酌宾。【译文】琉璃瓶最适宜用来占卜宰相；琥珀盏是应酬宾客酌酒用的器具，取其琥珀明亮，能延年益寿。《五代史》载：五代时候，朝廷要选宰相，就是把每人写的姓名放在瓶内，焚香卜告天地，然后选出。《博物志》载：松脂沦入地中，千年化为茯苓（此论谬误，茯苓与琥珀相距甚远，毫无瓜葛），再千年化为琥珀，可谓珍贵。以此皿待客示尊重也。近年来，国内流行佩戴琥珀，但经常听到蜜蜡与琥珀一同被提起，至于二者的的区别，大多语焉不详。其实二者是同一种东西，只是不透明的琥珀叫蜜蜡。蜜蜡的质量主要是以干净和颜色漂亮为主，最珍贵的一种是鹤顶红，主要产在波罗的海。 嗣（sì）续将盛，鸣鸠（jiū）化金带之钩；爵禄弥高，飞鹊幻玉纹之印。【译文】古时山西有个张氏，看见一只鸠飞来，投入怀中，化为金色的带钩，后来他的子孙，很是富盛；唐朝有个张璟，看见一只飞鹊忽然坠落在地上，化而为石，剖开来得一玉印，印文为“中孝侯之印”，后果然封侯，官爵高升，俸禄富厚。《韵府群玉》载：山西张氏，世代有阴德，忽有鸠入室。张祝之曰：尔为祸耶，飞入承尘；尔为福耶，飞入我怀。以手探之，得一金钩带，遂宝焉。自此子孙日富盛。鹊幻玉印：传说唐张憬见飞鹊忽堕于地，化而为石，剖之得玉印，忠孝侯之印。用赞美的眼光看，两故事充分体现了中国古代劳动人民的浪漫主义情怀和丰富大胆的想象力；用批判的眼光看，俩故事均为古人一厢情愿异想天开的做梦罢了。 魏博铁铸错，犹惜不成；张说记事珠，忽然顿悟。【译文】五代时的罗绍威因魏博镇的牙兵骄横不可制，而尽杀之，但却因此被朱温所困，他很懊悔，说：“聚六旅州四十三县的铁，铸成一个错，也不会这样大”。唐朝宰相张说用珠子记事，如有事忘记，拿起珠子一想，便顿时觉悟起来。聚铁铸错：形容失误无可挽救。《五代史》：“聚六州四十二县铁，铸一个错不成。”记事珠：是传说能帮助记忆的珠子。五代王仁裕 《开元天宝遗事》：“开元中，张说为宰相，有人惠说一珠，绀色有光，名曰‘记事珠’，或有阙忘之事，则以手持弄此珠，便觉心神开悟，事无巨细，涣然明晓，一无所忘”。 夏桀（jié）乃昏庸主，国有瑶台；郭况是贵戚卿，家多金穴。【译文】夏桀这昏庸无道的君主，不但做肉林酒池，还为自己建造琼宫瑶台；郭况是汉光武帝的内弟，这尊贵的国戚，很得皇上宠幸，赏金甚多，时人称他家是金穴。夏桀：即桀（夏朝君主）。又名夏桀、癸（guǐ）、履癸，商汤把他谥号桀（凶猛的意思）。桀是夏朝第16代君主发之子，在位52年。夏桀文武双全，赤手可以把铁钩拉直，但荒淫无度，暴虐无道。商汤在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，汤先攻灭了桀的党羽韦国、顾国，击败了昆吾国，然后直逼夏的重镇鸣条。后又被汤追上俘获，放逐在此。夏桀在位52年，国亡，被放逐而饿死，为历史上著名的暴君。瑶台：神话传说中神仙所居之地。后指美玉砌的楼台。亦泛指雕饰华丽的楼台。郭况：真定槀人，东汉光武帝刘秀第一位皇后郭圣通之弟。金穴：藏金之窟。喻豪富之家，咏富贵。后亦用以代指外戚家。《拾遗记》载：郭况，光武皇后之弟也，累金数亿，家僮四百余人，以黄金为器。工冶之声，震于都鄙（边远的地方），时人谓郭氏之室，不雨而雷，言其铸锻之声盛也。错杂宝以饰台榭，悬明珠于四垂，昼视之如星，夜望之如月。里语曰：“洛阳多钱郭氏室，月夜昼星富无匹。”其宠者皆以玉器盛食，故东宫谓郭家为“琼厨金穴”。 韩嫣（yān）一出，儿童觅绿野之金丸；汉祖既还，亚父撞鸿门之玉斗。【译文】韩嫣（其曾祖父韩信）性奢侈，曾用金子做打鸟的弹丸，京城的小儿每见韩嫣出猎，便随行，到野外草丛里去寻觅弹丸，所以长安人说：“苦饥寒，逐弹丸”；汉高祖刘邦到鸿门赴宴，范增劝项羽在席上杀死他，项羽不忍，刘邦得以逃归，亚父（谓仅次于父，表示尊敬的称呼）范增用剑击刘邦逃走时留赠给他的玉斗，怒道：“将来夺项王天下的人，必定是这刘邦”。韩嫣金丸：喻贵族生活奢侈。《西京杂记》载：“韩嫣好弹，常以金为丸，所失者日有十余。长安为之语日：‘苦饥寒，逐金丸。'京师儿童每闻嫣出弹，辄随之，望丸之所落，辄拾焉”。看来韩嫣真是明白“千金散尽还复来”的道理！鸿门碎斗：楚、汉相争时期，项羽召刘邦会宴于鸿门。酒席间，楚霸王的谋士范增劝项羽杀刘邦，不听。刘邦假意奉承，赠送财宝给项羽等人，奉送给范增一个精致的玉斗（酒器），范增愤怒不已，摔碎玉斗说：“将来我们都要成为刘邦的俘虏！”后，项羽果然败亡。“鸿门碎斗”即指此事。这也是历史上著名典故“鸿门宴”的由来。