易经311：蹇卦—六四：往蹇，来连

蹇卦第四爻，爻辞：六四：往蹇，来连。

连：是指联合。
本爻辞的意思是：如若前往必有险阻，只有联合其他的力量，才有可能解救危难。

此为蹇卦的第四爻。大意说：往前走，有困难；往回走，也有困难。连，原意是人拉车而行，车在后，好像人背负着车子而走。此爻义为处于困境，进退两难。六四以阴爻处阴位，正而不中，性至柔，难以渡过难关；处于蹇卦之中、坎卦之下，双重艰险。《象传》说：“往蹇来连，当位实也。”是说这种进退两难的处境，是其本身所处的地位造成的。进退都难，无法突破困境，只有慢慢地积蓄力量。

六四爻这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;兑为泽。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。

九三这一爻给人的启示是：处蹇难之时，应建立统一战线。
从卦象上看，六四是阴爻居柔位，自己无力渡过险阻，如想渡过，就要想办法联合其他力量。六四与九五亲比，又与九三阴阳相合，所以可以得到援助，走出危难。
《象》中分析道：“往蹇来连”位当实也。“只有联合其他的力理，才有可能解救危难”，是指这一爻所处的位置决定了他应该这样去做。

这一爻的启示，与三国时期蜀国的做法相似。刘备去世后，蜀国折兵损将，同时又面对魏国大兵压境，处于危急存亡的关头，在这国家蹇难之时，诸葛亮首先考虑到的就是建立统一战线，恢复与东吴的联盟关系。由于统一战线的建立，抵住了魏军对蜀国的侵犯，诸葛亮再无后顾之忧，得以放手南征，七擒孟获，北伐中原，六出祁山，取得了一系列的胜利。

六四爻在行进的途中也遇到了险阻，但他回来时却是坐着人力拉的车子回来了。原来，从卦象上看，六四上卦坎的下爻，又是下互卦坎的上爻，可见他遇到了重重的河流挡住了去路，然而可喜的是六四又是上互卦离卦的中爻，离为网罟，在水中设网，必有收获，所以他回来时发了财。这就好比现在广为流传的一个励志故事。说的是两个推销皮鞋的推销员来到了非洲，结果一个人大失所望，因为非洲人不穿鞋，他只得极度失望地回到了美洲。另一个却喜出望外，因为他想这里的人都需要他推销的皮鞋，于是在这里开始推销，结果他使非洲人都穿上了皮鞋，并且因此而大发了一笔。

【故事】战国时，大兵法家孙武之孙孙膑与魏国人庞涓同向鬼谷子学习兵法。庞涓与孙膑结为八拜之交，情如兄弟，誓同富贵。庞涓学成离师，曾对孙膑许诺：“以后我若有进门之阶，必当推荐兄长，同立功业。”

庞涓回到魏国，由相国王错推荐给魏惠王，惠王见庞涓相貌堂堂，又听他口若悬河，便拜他为元帅兼任军师。后来，魏惠王听大学者墨翟介绍孙膑独得先祖孙武兵法之秘传，便要庞涓作书召见。

孙膑来了，魏惠王恭敬地走下台阶。迎接孙膑：“我盼望先生，如渴思饮，今蒙光临，大慰平生!”魏惠王问庞涓：“我想封孙先生为副军师，与你同掌兵权，你看如何?”但庞涓却不想分兵权给孙膑。

几天后，魏惠王想考查孙膑的才能，在教场操练，命孙庞二人，各演用兵阵法。庞涓布的阵法，孙膑一见，就能说出是某阵，用某法可破。孙膑排成一阵，庞涓却茫然不知。庞涓见孙膑的才学远远超过了自己，便想：“若不除掉孙膑，我难以出头。”

庞涓于是用伪造的书信，入朝私见魏惠王。他添油加醋，说孙膑已心向齐国，必定不肯替魏国出力。如果齐国任用他为大将，必然与魏国争雄，这是大王日后的心腹大患，不如将孙膑杀了！但是魏惠王没有听信庞涓的话。

庞涓又撺掇孙膑请假一个月回齐扫墓，惠王见了请假表章后大怒，孙膑遭受了膑刑。仆人告诉孙膑，庞涓嫉贤害能的奸计，孙膑才恍然大悟。这时，他已是废人，寸步难行，好像庞涓笼中之鸟、网里之鱼。他急中生智，想出了“诈疯魔”之计。

这天晚饭后，孙膑忽然昏迷，大哭大叫。庞涓去看时，他趴在地上，痰涎满脸，呵呵大笑叫喊：“我有十万天兵，谁能把我怎样!”庞涓怕孙膑装疯，想看出破绽，命人将他拖进猪圈里。他披头散发，倒进猪粪堆里就睡。庞涓又派人送去酒肉，孙膑却掀翻酒肉，别人递过去狗屎泥块，孙膑接过去就吃。庞涓拍掌说:“他真正疯了，这下我就放心了。”

后来墨翟云游到齐国，听说孙膑被害致残，便向齐威王献计营救孙膑。齐威王命客卿以进茶为名，带上墨翟弟子禽滑，拜见魏惠王。禽滑私见孙膑，把他藏入车中。再让仆人王义穿上孙膑衣服，披头散发，泥土涂在脸上，装作孙膑模样。

过了几天，假扮孙膑的王义也脱身出来。庞涓怀疑孙膑投水死了，没放在心上。

六四的人生启示

孙膑以大智而受庞涓蒙骗，是过分老实的结果。他毫无防备之心，一直受骗，确实是愚。庞涓害人之计极为精明周到，天衣无缝，可谓大奸，且有大机巧。但是，他终于败在孙膑手下。他多行不义，虽然机关算尽，最后还是算了自家性命。