易经309：蹇卦—六二：王臣蹇蹇，匪躬之故

蹇卦第二爻，爻辞：六二：王臣蹇蹇，匪躬之故

王：指九五爻。臣：指六二爻。蹇蹇：济蹇之时又遇蹇难，指想帮助别人渡度险阻，没想到也遇到了险阻。匪：同非。躬：自身。
本爻辞的意思是：臣子为了解救君王的困境努力奔走在危难之中，他们并不是为了自己。

此为蹇卦的第二爻。这是说：国君遇到大难，忠臣前往救援，陷于双重的艰难，但不是本身的缘故。《象传》说:“王臣蹇蹇，终无尤也。”是说明王臣即使身陷双重险境，也决无怨尤，只有鞠躬尽瘁，拼命奋斗。从卦象上看，六二以阴爻居阴位，当位中正，但九五位居王位而有大难，需要六二救助，但六二又至柔无力，只有拼命向前了。君臣处于大难之中，相援以手，必能匡助王室。

六二爻这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。

从卦象上看，六二属于阴爻居柔位，居中守正，具有忠诚柔顺的特性，但是明显资质柔弱，才力不足。其与本卦的君王九五爻正应，对其可谓是忠心耿耿。九五陷于蹇难之中，六二奋力出手相助，其并不具备济蹇的条件，这一出手相助，使自己陷入了险阻之中。但是其深知这不是为了自己，而是为了匡救王室，因此虽赴汤蹈火，也在所不辞。
《象》中对此爻的解释是：“王臣蹇蹇”，终无尤也。这时指出：“臣子为了解救君主的困境而努力奔走在危难之中”，终究不会受到责怪。
虽然六二并不具备解救君王的能力，但是这种品质还是值得钦佩的。他没有私身远害，明哲保身，而是为了社稷宁愿赴汤蹈火，奔走济难，即使失败了，也不会被人责怪，当然，也不会自责。

象曰：王臣蹇蹇，终无尤也。

象辞意思是:君王与大臣的处境困难重重，最终不会有过失。

六二爻居中而得正，所以具有中正之德，与他相应的是九五爻，九五爻也居中‘为臣，六二与九五都具有中正之德，所以不会犯任何错误，然而却险难重重，这险难来自于哪里呢？从卦象上看，九五处于上卦坎的中位，坎为险为难，所以有身陷险难之中的含义；六二爻为下互卦坎卦的下爻，所以也有身临险境的含义。可是这些灾难不是自己的错误导致的，所以最终不会有过失。

这里是告诉人们，只要自己能够做到谨慎小心，不犯过失，就不怕任何艰难险阻。比如红军二万五千里长征，虽然险难重重，但是这一方针是正确的，所以走过了草地，跨过了雪山，渡过了江河，粉碎了敌人的围剿，最终走向了胜利，推翻了反动统治，建立了中华人民共和国。

【故事】三国时，荆州牧刘表病死，次子刘琮主政，投降曹操。曹军猛攻刘备，诸葛亮火烧新野，曹兵穷追刘备到樊城。

诸葛亮建议派关羽往江夏向刘表长子刘琦求救；张飞断后，堵截曹兵；赵云、糜芳等保护刘备及其家眷与老小。百姓扶老携幼，缓缓而行。

刘备、赵云一行来到湖北当阳景山驻扎。到天明，刘备却见手下只剩骑兵百余名，百姓、家眷与赵云、糜芳等人，都不知下落。正在凄惶之时，忽见糜芳面带箭伤，气喘吁吁地说：“赵子龙投奔曹操去了！”而刘备坚信赵云的忠诚。

张飞带领二十余名骑兵，来到长坂桥。他命兵士砍下树枝，拴在马尾上，往来奔跑，冲起尘土，以为疑兵，使敌军不敢进攻。

却说赵云从四更与曹军杀到天明，寻找刘备和一家老小。他心想：“主公将甘、糜二夫人与小主人阿斗托付在我身上，现在失散，我决一死战，也要寻找回来！”

路遇刘备随员简雍，他让简雍骑马飞报刘备：“我赵云上天入地，也要寻回主母与小主人来。如寻不见，死在沙场上!”

赵云说罢，拍马往长坂坡而去。途中救了甘夫人，杀死曹操部将，送甘夫人至张飞处，仍回马寻找糜夫人和小阿斗。

赵云在一口枯井旁边见到糜夫人抱着阿斗哭泣。他急忙下马伏地而拜，请夫人上马。糜夫人连说：“不可！将军岂可没有马！我已受重伤，死不足惜。望将军快抱阿斗走，别管我！”说完，跳进枯井。赵云见夫人已死，只得带着小阿斗杀出重围。

赶到长坂桥，才得张飞救援。赵云纵马过桥，走了二十多里，见了刘备，赵云下马拜见，他忙解开襟 袍一看，原来阿斗还在睡着。

六二的人生启示

赵子龙身陷重围，巳是危险之极；他还要冲入重围，寻救刘备家小，更是险上加险。面对这种其退也蹇而前去也蹇的蹇蹇困境，糜芳、张飞怀疑赵云的忠诚，不足为怪。但是，刘备坚信赵云的忠诚却很可贵。“疾风知劲草，板荡识诚臣”，在极端艰难的困境中，最需要的是相互理解、相互信任。