印光法师答念佛600问 68 如何认识自力了生死与仗佛力了生死的区别？

如何认识自力了生死与仗佛力了生死的区别？
仗自力了生死， 皆须功深， 断惑证真， 见思烦恼丝毫无余。 仗佛力， 至诚恳切， 心与佛合， 心与道合， 临命终时， 自能蒙佛接引， 带业往生。
一切法门， 皆须自力功深， 断惑证真， 见思烦恼丝毫无余， 方了生死。 断见惑已， 即证初果， 预圣流， 名须陀洹， 尚须七生天上， 七返人间， 而断思惑，渐证四果罗汉之位， 生死方了。 念佛法门则不然。 只要至诚恳切， 心与佛合，心与道合， 临命终时， 自能蒙佛接引。 品位高下由修持之深浅定之。 极乐四土，虽生同居， 位亦不退， 即能顿超十住、 十行、 十回向、 十地。 带业往生， 全仗佛力， 喻如有大石百千万个， 欲过海者， 装于大火轮中， 即可不沉而运于他处。
否则撮土之沙， 亦即下沉。 自力欲了生死， 犹如舍舟过海， 除非有羽能飞， 否则未有不堕溺者。 仗佛力了生死， 犹如稳坐船中， 片刻即到彼岸。 （《新编全本印光法师文钞》 卷二十四第 362 页 世界佛教居士林观音成道日开示法语）