532.震·初九：震来虩虩…

初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。

象曰：震来虩虩，恐致福也；笑言哑哑，后有则也。

 现在我们看震卦的初爻，我们看“初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。”

各位，这个辞已经出现三次了，卦辞一次，彖辞一次，初九一次。不过初九加了一个后字，后笑言哑哑。

各位，读《易经》到现在，我们根据卦例就可以知道，只要是爻辞它的辞跟卦辞是相近的，或者是完全一样，那就代表这个爻就是这个卦的主爻所在，所以才会用到跟卦辞一样的字。

那为什么它是主爻呢？这个初九本来是勿用之地，拿不上台面的，但是在震卦却属于主爻，为什么呢？因为它是长子。你长子为什么会变主爻呢？

各位，国家的太子未登基，他的国王还在，那这个太子就是居在初爻勿用，他拿不上台面，他也没有担任别的官职，他也不是二爻，也不是三爻，他就是储君嘛。

那你储君有什么职权吗？没有，没有任何职权。它的意思就是跟学生一样，学生怎么会有任何职权呢？可是你不能小看他啊！各位，小狮子以后也是狮子，对不对？

那为什么他现在反而可以用呢？原因是因为，比如说国君死亡了，或者是国君出国了，那总要有人代表国君守国啊，那个人就是储君，这个时候他就可以站出来，他可以代政。

过去的尧，尧老的时候他还没有卸任，他请舜代政。那个时候的舜，他正在观察他，正在考核他，还没有给他任何位置之前，他就是初爻勿用之地。可是，唯一正在接受考核训练的就是他！

那这个尧呢，身体老了，不能主事了，然后他就代位，这个就是震卦初爻的象。所以他可以以太子来代理国君，长子代表他的父亲。就像古人，皇帝叫天子，天子就是天的儿子，什么意思啊？代表上天在凡间治理百姓的一个代表人，所以叫做天子。

所以它的辞跟这个卦辞大致上是一样，所以整个卦用，震卦的卦用就要在这一爻里面显现出来。虽然整个卦的卦主依然是五爻，任何卦的卦主都是五爻，但它主要显现这个震动的特质的，是在初爻。

各位，这个人事上就像尧吧，尧已经老了，他没有办法发动一次非常大的震动，让整个朝廷上下一心，他没这个气力了。但是那个刚被任命的舜却可以，他年轻啊，他有为啊，他一出现呢，满朝文武都震动了。

为什么？这小子是谁呀？凭什么他来领导我们？等等就有很多这种声音。所以这个震动要开始是很困难，但是这个震动是会具体呈现的。

“震来虩虩”。

这个我们前面讲过了，这个震动一开始，它是势头非常威猛，震来那个来，接踵而至，马上就要感受到了。它已经震了，在天上已经打雷了，那个波马上就要到了，所以震来。

非常迅急威猛，令人恐惧，所以叫做虩虩。执行这个大计划的人，他的动作，他必然是风行雷厉，就是震来虩虩。

“后笑言哑哑”。

这个跟卦辞不一样是加个后。因为卦辞是涵盖整个卦，没有分说哪一个先哪一个后，爻辞它就可以分先后。

所以这个后呢，我们看后这个字，就是不是同时发生，我们就可以了解这个事情。一个是指震惊之后笑言哑哑，所以说后笑言哑哑。那也就是说必定先经过一个很大的震动，很大的震惊，而后我们才了解说，哦，原来这个是好的。

另外还有第二个意思就是，初爻震动之后，后面才可以享受到这个笑言哑哑。不论怎么解释，意思大致上是一样的。

另外，这个后还有一个更重要的意思，什么意思啊？就是自居人后的意思，意思是自谦自下，不跟人争先。你办事情就好，你不要说我最大，你不要表示出一副高高在上。

比如说舜代理尧，他的权力已经人家给他了，他不必装得高高在上。这个时候，你越谦下，人家越敬畏你；你越自高，人家越看不起你。所以高位的人要自己放低，要放谦卑下来。尊贵的人要自我抑制，那个光芒、锋芒要自我抑制，要跟下面的人连成一气，所以叫做后。

这什么意思呢？初九一阳动于下，它震动起来，震来虩虩，所有的人都惶惶不宁，震惊百里。

所以这个太子，他想要有动作，对太子而言他要先自我警戒，叫做震来虩虩。因为我这个东西号令一下去，天下都震动，难道我当作没事吗？我要非常小心戒慎。各位，一个国家的主导人，要发布一个大的政令，连他自己都很紧张。

我们举个例子吧，疫情到的时候说，要发布命令把这个城整个封下来。各位，发这个命令的人寝食难安哪，各位你信不信？要非常小心谨慎，要等到大家了解我们的善意，才会后笑言哑哑，所以最后才会占吉。

你越小心谨慎，你不能说我这个震惊让大家震惊，不是。我要先震惊，我自己要先戒慎恐惧，按部就班，一切都是为着大家好的方向，最后才能够占吉。所以后笑言哑哑，吉。不要笑在前面哪，该震惊的、该戒慎的都要戒慎完了才会吉。各位，做人做事不都是这样吗？

“象曰：震来虩虩，恐致福也；笑言哑哑，后有则也。”

它刻意把这个后，挪到后面去。

好，我们先说“震来虩虩，恐致福也”。

那个恐就是恐惧，就是这个震动既然这么大，影响既然这么大，大家的疑惑既然是这么多，那我更要戒慎恐慎。最后呢，这个福大家才获得得到，我呢，也才能获得得到。

你做一个事就是要为大家好嘛，你不能说大家都戒慎恐惧，最后没有福，为什么？因为你疏忽大意。你说什么都很前瞻，前面都预防好了，等到事情一发生，没有疫苗，没有检测的试剂，那就是太大意了，太大意最后呢，人家会记起来。

你要小心戒慎，你要前面都要先该预备的要先铺排好，然后你封这个封那个，大家恐惧，对不对？你要先恐惧在前，你不能一副无事的样子。

那么这个初九，它地位卑下，它其实时机还没到，它就像那个未登基的太子，他竟然要来主持这么大的事情。

各位，就像你没有干过政务官，你并不了解这个政治，你也不了解体制，空降直接进去，你要来主持一个大计划，难道你不戒慎恐惧吗？你就当作理所当然吗？你仗势着后面有靠山吗？

这个初九的一个阳爻发于下，它是阳刚之德，它的志向是升腾，它正要表现，对不对？好不容易有表现的心思，我正要表现，所以它的势态会非常的风行凌厉。这个时候最容易刚愎自用，最容易逞它的刚强，变得非常的浮夸、浮躁，最容易动则得咎。

那为什么后笑言哑哑而吉呢？是因为一个君子，当这个震动大的改变的时候，能够时时存着戒惧之心，无时无刻不谨言慎行，无时无刻不都在压抑他的刚愎自用，所以不只是后来免咎，而且还占吉。

“笑言哑哑，后有则也。”

这一句就是要来解释“后”这个字。本来是后笑言哑哑，各位对不对啊？它把后，拿到后面。

你有这个后的德性呢，才足为天下之法则。后就是虚己下人，在高位的人，最尊贵的、最可贵的就是能够放得下。走在前面的人，最可贵的是能够退到别人的后面，就是把别人推在前面。有赞赏、有功劳，我们归给别人的意思。有事情、有成功，我们归给下者。

所以就叫做后，自后的意思，自己放在后面的意思。《道德经》说后其身而身先，你要懂得这个。

另外，后这个字还有一个意思，就是震卦的下一卦是艮卦。后有则，就是震卦的后面有一个东西可以作为震卦的法则。

为什么呢？因为震卦里面有个艮，各位，二三四是不是互一个艮？

艮就是守，守什么呢？就是踩刹车。各位，你这个震卦是大踩油门，还好里面有一只小刹车啊！整个震卦的志向就是要大幅地往前进、往前冲，可是你必须要有一只刹车，这个刹车不能把你踩死，但是刹车可以控制我前进的速度，要转弯你总不能那么快嘛，对不对？你要调节它的速度。

这个则就是法则，效法，它有威可象，有仪可法，叫做有则。所以后有则就是说，震卦来效法艮卦的德性，震卦现在是前进，你要效法艮卦的德性。

效法艮卦并不是叫你把刹车踩死，刹车踩死是艮卦的事，但是偶尔踩刹车总是需要的。为什么？因为震卦最容易躁进，最容易刚愎自用。因为他的气势非常大，他风行雷厉，他志于飞腾嘛，他正要表现嘛。

他是一个储君，人家怎么知道你以后，这个储君能不能作为一个英明的领导人呢？诶，现在刚好有一个位置，有一个机会可以表示、可以表现，那他当然急于表现嘛。这个时候，人家就看出，哦，原来你是这么急躁、这么毛躁，原来你是这么居功，对不对？那不就完了嘛、不就毁了嘛？

他要安步当车，是更为重要的事情，所以叫做后有则。他要自己放在后面，他才能够招福，他才不会惹祸，他才可大可久。

所以为什么后面能够笑言哑哑？就是因为因他的戒慎恐惧——因恐致福也嘛——因戒慎恐惧所以致福。他把这个后字，拿来作为修身的法则，所以他才有威可象，有仪可法。

这个是震卦里面比较重要的一个概念。因为震，震者起也，震者动也。吉凶悔吝生乎动，所以这个时候最应该要为自己围一个栅栏，要小心惕厉，才能够免祸。

好，那么占到了震卦初爻动，那就是震之豫。

占运势的话，就是英雄起于野，或者是一个类似储君那样的人，本来没有位置，但正在培育的人有一个展示的机会，就是震。一个公司里面要有一个新的计划，而这里面找一个人来作为它的执行，那个人就是震。他将要风行雷厉执行一个计划，这个时候他必须要自己懂得踩刹车，自己要放下身段。

他虽然大的改变大家不能接受，但最后是为大家好这个主轴一定要说明得够清楚。他只要一刚愎自用，他马上就会败，为什么呢？他位置最低，上面还有二爻有中位，还有五爻有中位。本来看着你就有一点不顺眼，你只要一有闪失，排山倒海而来，你就承受不住了。

占财的话，这也是一个变动之际，目前不是真正得财的时刻，但是是可以布置未来的一个时刻。

占情感的话，就是先难后易的一个象，要时时考虑对方的立场，想到对方的感受，不能只想到自己的利益。

占病的话，目前还不会痊愈，它是先惊而后吉的一个爻，它必须会有大大的一个震惊，或大大的一个变动。例如说，忽然的病情的变化啦，或者是需要动到动刀啦，等等，就是比较像这个震卦的象。

好，震卦初爻讲到这里。