533.震·六二：震来厉，亿丧贝…

六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。

象曰：震来厉，乘刚也。

现在我们看震卦的二爻，“六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。”我们看这一段。

六二说“震来厉”。

为什么叫来呢？各位，这个往来在《易经》里面会常常看到。这个气往外走、往上走叫做往，如果回来就叫做来。

在初爻的时候，一个阳刚，它的态势就要往上升，等到到了二爻的时候，它碰到了阴爻，那个气会缓下来。本身阴爻的气是往下降的，所以本来往外，忽然有了一个往下的姿态，就等于忽然受到了阻碍，忽然碰到阻碍，它的势头会暂时缓下来，所以叫做来。

这个厉是碰到有危害的事情而心生戒惧，叫做厉。为什么会震来厉呢？因为这个二爻它在一个大的变动、震动的时候，它是以柔乘刚。二爻是阴爻，初爻是阳刚。各位，只要是以阴爻骑在阳爻上面，在很多的时刻都是有这个危厉的。在震动之时，而且那一个英雄豪杰就在初爻，你是一个阴爻，竟然骑在它的上面，所以这个危险可知，所以叫做震来厉。本来初爻就是要往上，碰到了你，你又压它了一下，因为它的气是往下嘛，这个危险就可以知道了。

另外，震卦中互是蹇卦，对不对？前面讲过。蹇卦呢，二、三、四、五互出来是一个蹇卦，可是这个蹇卦的一开始就是二爻。所以二爻马上就会碰到了一个困难，蹇就是阻碍很大，往前走非常困难，所以称为来厉。自此以下就是进入这个互卦的蹇卦里面，叫来厉，接下来的时间就会来。

这个厉也有戒慎勉励的意思。因为它碰到了蹇，而二爻它是坤卦的主位，它是有安贞之德的。这个震卦里面还有互一个艮，对不对？可以知止。所以最后它可以免于过错，所以仅仅只是有厉，而不是真正有多大的伤害。

“亿丧贝”。

亿是想象、预测、揣测。丧就是失去。这个贝，古代的钱币叫做贝，现在的金银财宝之类都叫做贝，反正是贵重的用品都可以称为贝。贝跟损益卦有一个十朋之龟，各位还记得吗？龟就是贵重物品里面最大的，贝就是比它小的。

为什么会亿丧贝？他碰到了一个非常阳刚的人，到底会不会有损失呢？他料想他应该会有损失。为什么呢？因为他很有才干，他阳刚，风行雷厉。我却是一个慢郎中，我碰到他还骑在他上面，他的态势我又压不住，那你看我会不会有损失呢？他正在想这个问题。

“跻于九陵，勿逐，七日得。”

这个跻就是升，升高，叫做跻，升高而到达叫做跻。九陵，那个陵就是山岗的意思，小山，小山叫做陵，丘陵。九陵就是高明的地方，高的地方、明显的地方。各位，不是很高很高的山，如果很高很高的山，那个状态就是危险的感觉，山高则崩嘛。丘陵里面算高的，它是表示什么？光明而安稳的地方，所以叫做九陵。九就是代表这个陵里面的等级比较高等的意思。

那么跻于九陵就是说，它由这个幽暗而升于高明。什么意思啊？那说我对你到底有没有害？那我站得高高的给你看，你看，我也没有带枪，我也没有带刀，对不对？我们做我们该做的事情，我们展示出我们的光明磊落。

在这种震动的时候，我知道初九你要往上升，我要告诉你说，我没有要害你的意思，我怀着恐惧的心情，我呢自我反省。然后，我不妨碍你的升腾，不妨碍你的前进，我会鼓励我自己能够跟上你的脚步，就是这个跻于九陵的意思。

各位，那你就说，二爻是不是跟初爻示弱啊？如果这个时势应该要这么大的震动跟改变，那么我们修正自己顺从着它，那就是一个高明的人应该做的事情。

所以你说你会不会失去，会不会有获得呢？那就要看初爻是个正人君子还是小人。如果他这个手段是正人君子，那我也是个正人君子，那我要表现出我没有妨碍你的意思，对不对？

勿逐，七日得。

勿逐，逐就是追寻、寻求、索求。

他在想说他会不会失去他的金银财宝。好，各位，这个就是得失的概念了，二爻认为，他在料想，这下糟糕了，我碰到这么样刚强的人，我可能会失去什么？我失去我的位置？还是失去我的名望？还是失去金银财宝？都有可能，还是我的位置被他抢了？

我在想我可能会失去，那纵有失去，也许可能失去，也许没有失去，那算了，如果失去就失去，也不用再计较了。也许根本就没有失去，因为它是亿丧贝嘛，亿是料想而已嘛。

所以，这个时候意思就是说，不必苦苦追寻，不必苦苦地死守，不必苦苦在那边担忧，在那边庸人自扰，反正对时势来说，这是势必改变的，而我也应该跟着一起改变的。纵然是有所损失，对长远来讲也不一定叫做损失，这样我不如开放心胸，对不对？放开吧，也许短期有损失吧，那损失就损失吧。

七日得，在说什么呢？它所失去的纵然有损失，各位还不一定有损失哦，纵然有损失，它以后还是会补回来的。为什么？因为这么大的一个改变就是对大家都有好处，我们才会说震卦是如春天一样的一阳得时嘛。各位，你要改革一个东西，你要创造一个什么局势，那必定是这个局势已经慢慢演变，演变到不改变不行了嘛，势必是如此。

虽然你是旧有的态势的既得利益者，可是应不应该跟着改变？你想想应该跟着改变，而且改变之后，纵使我地位有所损失，我的利益有所损失，可是这个态势以后会比较好，那就是会补回来的。

这个“七日得”，七日这个数是天道往复之数。它讲的是什么呢？天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸），甲气一开始的第一天走到它的最后一天，总共要历经七天。这个往返之数，从一开始走到最底，就是要七天的时间，任何一个甲乙丙丁，任何一个天干，都是这样的。简单地说就是你现在失去的，以后自己会走回来的。因为你甲日从第一天走，走完了，它还要再回复回来，改天还会称为甲日。各位，对不对？

这个震卦本来是应该要戒慎恐惧的时候，不一定会失去，失去也会拿回来。所以不如展示我们的光明，所以跻于九陵，勿逐，七日得。是因为我的戒慎恐惧，而且我不去阻碍初爻它的上升。

那么从卦象上来说，二爻本来是中位，有中德，所以它做事情会有中道，它不会过与不及，它也比较会考虑到别人，它不会只顾自己的利益。

二爻，它介在初爻跟四爻两刚之间，为什么要讲这两刚呢？因为震卦的主体就是这两个阳爻，初爻跟四爻。中间互出一个蹇，那跟蹇的往来卦是什么呢？是解卦，蹇把它倒过来就是解了嘛。所以你要往则蹇，你要来则解。就是我们这个心思，我要去反对这个初爻，那我就蹇了；那我如果顺着这个初爻呢，那就解了。

所以，二爻又有中位，它有坤卦安贞的德性，所以它乘刚其实是不会自大。各位，乘刚都不好，但是二爻的乘刚不会很不好，为什么？因为二爻它会自我反省。他骑在一个人才上面，然后我的地位比他高，他会想，说其实我只是很侥幸比他先到而已，所以我位置比他高，他的才气，其实是比我还要好。所以因为他的自我恐惧戒慎，而可以转危为安，他失去的可以重新再拿回来。

震卦，初九跟九四是它的主用之爻，其他四爻都是柔爻。柔爻本来在震卦里面是不堪用的，但是二、五两爻因为得中，所以它还可以帮助初爻跟四爻成就震卦之道。所以六二它亿丧贝而自复，到五爻我们会看到它是亿无丧，它是无丧，它是没有任何损失的。为什么？因为它这个就是有中道。可见得做人处事这个中道很重要，不要过与不及。中道有一种公平正义的感觉，它比较认得清真相，它比较会为人设想，不会太过于自私自利。

“象曰：震来厉，乘刚也。”

为什么会说“震来厉”呢？因为它乘刚，因为六二骑在初爻的上面。就像一个柔弱的人，他的位置刚好骑在一个要大肆崛起的人才的上面，那这个人才到底要听你的还是你听他的？一个尴尬的时刻不是跑出来了吗？

现在走到二爻，各位也不要想象说，二爻是初爻的另外一个人压着初爻，各位也不一定要这么想，为什么？因为《易经》就是一个变化，当时的初爻现在时机已经走到二爻，而它走到二爻的时候，它发现还有一个很刚强的人很难驾驭，也可以代表这个意思。

好，那么占卦占到震卦的二爻动，那就是震之雷泽归妹，震之归妹。

占运势的话，就是在一鼓作气往前的过程中受到了波涛，放慢了脚步。这个时候只要放宽心胸，得失勿计较，那么我们可以跟着人才一起同升，我们可以跟人才一起得到好处。

占财运的话，要谨慎地应对，它这个是一开始会先失去，而后会再拿回来的这个象。

占情感的话，也是要谨慎地经营，它是初乱终吉的一个象。一开始波涛会比较多，误会会比较多，最后会释怀，最后会解释明白。

那么占病的话，它就是一开始会比较严重，后来慢慢地会修复。

好，这个就是震卦二爻。