538.渐·卦象和定义

风山渐

各位好，这一节我们讲渐卦，风山渐。风山渐，上卦为巽，下卦为艮。

渐卦是从艮卦来的，艮卦我们在《易经》开讲的第一卦已经讲完了。《传》里面是说：“艮者止也。物不可以终止，故受之以渐。”

世界上的事情，没有说动的一直动，像震卦一直动，动到最后就要停。像人一直运动，你不可能白天运动到晚上，不可能。就算有可能，你终究还是要休息嘛，所以震之后就是艮。

休息，你说我休息一天两天，三个月，十个月......休息到最后，你会发现人生没有意义，我想要做点什么。那他就会慢慢又会想动起来，那个停很久之后想动起来就是渐。

他会慢慢地起来，为什么？因为停很久之后起来，没有办法一下起来，慢慢地起来。所以经过了艮卦之后，渐渐就有要往前慢慢推进的契机。

这个往前慢慢推进有点像什么呢？有点像水波。各位你看，渐这个字旁边就是有个水边，是在讲渐的态势就像水波，一波一波慢慢往前推进的那个态势。就是说后面这个波要跟着前面这个波，要有一个次序，它没有办法跳过这个波，对不对？它是要依循一定的次序，它要尊重着某个次序慢慢地前进，叫做渐。如果忽然前进，那就不叫做渐。你看它忽然地前进，太快，那叫做震。

所以如果举一个，各位比较熟悉一点的人事来说这个渐的话，比如说当这个疫情很严重的时候，全部封城，对不对？那个状况像艮。封住了大家都不动，都不动很难过啊，就会想动。可是想动，你不能够一下子全部开放，你没有办法一直封，对不对？但是你要开放，你也不能说，好，到今天以前全部封得死死的，明天以后全部解开，这是不负责任的做法，因为这会有很多问题。

它在逐步慢慢解开，民生慢慢地能够支应，医药的系统也要慢慢能够应付，一步一步来。要不然的话，今天解开，明天医院就爆满了。所以它是要往前走没有错，这个往前走的速度，应该要如何才是恰当，这个就是渐卦它所要表达的意义。

渐卦的卦象，它的艮卦在内，它的巽卦在外。我们知道这两个卦个性是很不同的，怎么样不同呢？这个巽就是主进退，进进退退，跟风一样的善变，一会左一会右，一会退一会进。还好它的内卦有个艮，艮就是止，艮就是定。就是你外面不论怎么变化，你不要跟内在失联，它这个巽跟内在的艮是有应的。

怎样看到有应呢？各位你看巽主是六四，艮主是九三，九三六四，各位学《易经》这么久都知道，在易例来说九三六四就是既济，既济就是这两个人合作无间、交融为一体。

所以，这个时候巽在外面不论怎么动，它守着一个原则就是艮。为什么呢？因为这个叫做风山渐，从卦象上来说就是树，巽可以说是风，也可以是木，木长在山上，艮就是山嘛。所以艮就是根本，可以比喻为木的根本，巽可以比喻为木的枝叶。这个枝叶不论怎么摇晃，它是离不开这个根本的。

所以这个巽主进退，在别的卦也许是忽进忽退，但是在渐卦不是。它是看，选择了好的时机就进，时机不行它就停，再不行就退，时机又可以了它就再进。为什么呢？因为它有一个艮止作为它的根本。

《大学》说止于至善，如果我们心中有一把尺，有一把至善的尺，那我们外在的行为无论怎么变，我们内在都是为了要满足这个至善。如果内心有一个为人好的心、帮助人的心，我外在不论怎么改变，我的目的都是为了帮助人。

所以这个就是渐的卦象，它的妙就妙在里面是艮，外面是巽，然后巽主跟艮主它们两个是既济的，所以渐卦才叫做渐。

它是进退有节，它这个进不是没有思想的，它这个进不是莽撞的。那也还好，外面有一个巽，如果你只有一个艮，艮就停了。你如果只有一个艮，看不到它的进。如果没有艮，它在前进的时候你看不到它的理所当然，你看不到它的次序，它就乱进。

从爻象上来看，全卦是六二九五，六二九五就是得乾坤之正，通常得乾坤之正的这个卦都是不错的。然后我们看中互，中互呢二三四五爻中互它是未济，看起来是不怎么好用，因为中间有一个未济，可是还好它有救，为什么有救呢？

因为它的中爻九三六四是既济，中爻的力量可以抵得上那个中互，它可以沟通上下。所以这个渐卦，各位我们事情总不可能十全十美，像这个渐卦它不是十全十美，因为它中互有一个未济，可是它有补救啊。所以这个就是一个很灵活很可以用的一个卦，它的卦用是可大可久的。

如果我们用人来比喻的话，渐卦，上面是巽，巽是长女，下面是艮，艮是少男，长女顺着这个少男。为什么我们看得到长女会顺着少男呢？因为它是巽卦，巽能够下，它能够下来顺于这个少男。

也是由于中爻既济的关系，所以阳爻你看它也很谦虚。九三是艮主，六四是巽主，艮主男的在巽主的下面，这个就很像咸卦，咸卦不是男下女嘛，对不对？所以它阴阳可以得到调和，这个卦就很像男女有合。

所以渐卦有卦辞叫女归吉，就是女子嫁到夫家叫做女归，所以就有这种婚媾的象，有遇合的象。

渐卦巽在上，巽这个字记得我们在家人卦的时候，我记得家人的二爻，然后蒙卦的五爻都有这个辞，顺以巽。

这个巽它不是随便乱走，这个巽是顺，顺什么呢？它要选择的。你看这个巽就是选择的选（選），把辶字旁拿掉它就是巽，所以巽就是选择的选。它为什么要选呢？它要选一个正的来跟随。

渐卦里面有没有正的可以跟随呢？有，就是下面的艮。各位，那个艮，艮就是止，上面画个一就是正。艮就是它止于一，所以它就是正。所以外卦的这个巽不论怎么动作，它会顺，它顺于一个正当的、一个正确的。

如果拿来做人道的比喻的话，我们说夫唱妇随。这个夫现在就是艮（下卦的艮），妇就是上卦的巽。这个巽，如果我们用年纪来看，她长于少男。但是各位《易经》是很活的，你可以把它比喻为，这个巽是有某些长才是强过这个少男的，你可以这么比喻它。因为它是九三六四合于既济，而艮是知止，那个巽是乱动，这两个很可以商量，很可以协调，很可以交换心得。因为为什么？因为我们看到它既济嘛，对不对？所以这个就是一种夫妻相处之道。

这个妻，我们说夫唱妇随，妻要听于这个夫。这个妻偏偏有很多长才，那我怎么听他的啊？你可以商量，你也不一定要骑在他的头上。夫对的我就听，夫不对的我就跟他谏言。所以这个渐卦也有一种渐渐地亲近、渐渐地改变、渐渐地媾合的这种象在里面。 

整个渐卦，都是以女归吉，女子嫁到夫家的这个事情来做它的整个象，来做比喻。为什么呢？因为女子嫁人没有随随便便的。为什么？因为你终身大事这么慎重的事情，哪里有随随便便的。你一定是相当时间的交往跟了解，我们了解这个人他的德性为何、他的个性为何、做人怎么样、这个人有没有志气等等，我们了解一番。

然后可以的话，媒妁之言我们总要请个……即使现在科技这么进步，办过婚礼都知道，都还会请个媒人，即使你们认识很久了，这个礼俗没有免。我们不是女子自己跑到人家家里来，那就不叫渐了，就是要依照次序。

这个依照次序，以人道上来说，那个次序摆得最明白的，现在大家都还在用的，就是婚嫁这个事情。你看，媒妁之言就要来了，然后看什么时候要订婚，订婚你看男方要摆出什么样的礼节，带来了多少的礼品，结婚当天也不是女孩子自己坐计程车去，各位对不对？要有次序，什么次序？男的要来娶，这个姿态上，在娶进门之前，男的姿态都摆很低的。

各位，你要仔细看，咸卦男下女。到了渐卦，渐卦是女归待男行。

什么叫做女归？它是以女为主没有错，但是它的主人是谁？待男行，就是男的走，我们就跟着走一步。所以她成为婚配之后，成为夫妇之伦之后，你看次序倒过来。那你说，哇，那你就这么现实。不是现实，你把这两个合起来就是男女不相争的意思，就是这个渐它所要说的。以人类最大的礼节来做比喻，就是男女婚嫁这个事情来说，所以叫做女归吉。

好，我们从女归吉这简单的话，我们就明白一件事情，这个渐卦，它渐渐地前进——渐就是渐进的意思——它渐渐前进，可是它是有选择的，它是有一把尺的。它的前进是它知道要让谁先，它是有所尊敬的。

各位，我们跟长者走路，我们就让他先一步，我们在后面看着，长者如果万一年纪大了，跌了一跤，我们还可以保护他。你走在前面，他怎么了你都不知道，对不对？我们让长者先行，就是有所尊也。

渐这个字就是这样，你必须依循着某个次序。像我们工业来加工个某个产品，你的流程就是，一定要这个流程做完，才能进到下个流程。谁先谁后它是一定的，你才能够把这个产品做好，这就是一种尊重。

所以，这种尊重其实是一种常识，一种知识，你知道这样子尊重才是有好处的。所以待人处事也是一样，某些方面必有所尊重才能够再往前跨一步。像这个水在流一样，这个坑填满才能够再填下一个坑，所谓盈科而后进，这就是渐这个卦的卦象。

好，我们就来谈谈渐这个字的定义。

渐这个字它就是，像这个震卦，它是变动之最激烈的，而艮卦它是刹车最激烈的，简单地说，震跟艮是变动最大的。那紧接在后面，就是缓步前进的，就是这个渐。

所以渐它是前进没有错，但是它是徐徐往前。它的徐徐往前的态势，有点像水波慢慢慢慢晕开。又有一点像海绵吸水，慢慢吸进去，慢慢吸进去，这边吸满了才会到下一关。它是不疾不徐、依次前进的。所谓依次前进，就是前面有所遵循，依序而行，你无法躐等而进的。所以它就可以免掉那些草率前进的一些弊端，可以免掉。

各位，就像春天完了才能够夏天，夏天完了秋天，秋天完了冬天。它是依序前进的，慢慢更换的，不是忽然更换。不是说春天到哪一天，忽然换一个装，然后一下变成冬天，没有这种事情的。它是由春而渐渐夏，夏而渐渐秋。

它是这样慢慢慢慢转移过去的，而这个转移的过程，它是以下面的艮卦为本。就像那个树枝、树叶不论怎么长，不论怎么随风雨飘摇，它那个气永远是跟它的根相接的。这个才是我们在看到渐卦这个渐的时候，你真正所要想到的事情。

就像女归，女孩子嫁，她是嫁到夫家才是回到她的根。各位，你在父母家，女孩子在父母家，无自主之权。她嫁到夫家之后，她就是为人母，她是主内的人，她有自主权。所以她真正掌权的地方，一个女子真正掌权的地方在哪里呢？在夫家，那个才是她的家。

所以我们看到渐卦，就是有一个东西，它在外面不论要怎么动，它是不能离开这个根本。不论你要怎么前进，快也好，慢也好，但是你要检查，你不能够离开这个根本，这个叫做渐。

渐这个字旁边有个水旁，你可以说它是形容水波，其实它也是代表一个人的欲望、情欲，像水波一样，推开来无边无尽的。所以渐的旁边、水的旁边加个斩，有没有？斩断的斩。

斩这个字跟佛这个字很像，各位，佛是一个人字旁，对不对？然后蜿蜒曲折，那个就是人的肠子，就是我们的腹胸就对了。然后两撇就是两把慧剑，把我们里面的坏心肠把它斩断，就这个意思。

所以这个渐，你看，水在晕开，好的我们就跟着前进，不好的就断然地把它给斩断，这样才能够恢复我们的性命之正。所以渐这个字，你不能只找到说它慢慢前进这个意思。它慢慢前进是跟随着某个原则，某个正确的原则在推进。当它不正的时候，我们宁可停下来，当它正了我们再往前推进，这个意义才是渐的本意。

好，这一节讲到这里。