《天下最乐事》独自宅家的快乐

摘要：万历皇帝30年不上朝，原来是沉迷于做木工，乐此不疲。

大家好！欢迎继续收听古文素养课第66课。我是主讲人常方舟。

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今天的课文是《天下最乐事》。这篇文章，选自张岱的《快园道古》。张岱是浙江绍兴人，明末清初著名的文人。他的两部笔记著作《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》，可以说是家喻户晓。《快园道古》是他的另一本笔记，远不如前面两本书出名。原因可能是这本书已经消失了很长时间，直到1985年才重新被发现，而且只剩下一半，并不完整。

张岱

“快园”是明代一位御史韩应龙的园林，故址在今天浙江省绍兴市。张岱写过一篇《快园记》，提到自己幼年经常随祖父去玩，晚年又在那里借住长达二十四年。这本《快园道古》，就是张岱晚年在快园的作品，是他口述、由儿孙记录下来的。《快园道古》和《陶庵梦忆》《西湖梦寻》这两本笔记不一样的地方主要有两点：第一，后两本书主要是写张岱自己这一代的事，《快园道古》则包括先辈的事。“道古”两个字，意思是讲述先辈的故事，不过书里也写到张岱和他的朋友。第二，后两本书并没有分门别类，《快园道古》则是按主题分类的，类似于《世说新语》的体例，一共分成二十部，今天讲的这一篇，属于“言语部”。顾名思义，这部分专门记录别人说的名言警句。本篇就是记录陶石梁的话。陶石梁名叫陶奭易，石梁是他的号，他也是绍兴文人，是张岱的好朋友。下面让我们来看看晚明文人日常生活有哪些小确幸。

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我先给大家念一遍原文：

陶石梁曰：“世间极闲适事，如临泛游览，饮酒弈棋，皆须觅伴寻对。惟读书一事，止须一人，可以尽日，可以穷年，环堵之中而观览四海，千载之下而觌面古人。天下之乐无过于此，而世人不知，殊可惜也。”

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下面我们来看第一句。陶石梁曰：“世间极闲适事，如临泛游览，饮酒弈棋，皆须觅伴寻对。

这句话的意思是，陶奭易说：世界上极其悠闲的事，比如在水边和水上游玩、喝酒、下棋，都需要找个同伴。

下一句是。惟读书一事，止须一人，可以尽日，可以穷年，环堵之中而观览四海，千载之下而觌面古人。

这句话的意思是，只有读书这件事，只需要一个人，可以读一整天，也可以读一整年。在一个房间里，就可以把视野扩展到整个世界；在很长的一段历史时间之后，也可以和古人见面交流。

“惟”，是只有的意思。

“止”，是仅仅、只有的意思。

“尽”和“穷”，都是穷尽、用完的意思。

“堵”是一方丈的土墙，“环堵”是四周用一方丈的土墙围起来，形容狭小的居室。

“觌面”，是当面、见面的意思。

最后一句是。天下之乐无过于此，而世人不知，殊可惜也。

这句话的意思是，天下的快乐没有比这件事更多了，然而人们却不知道，这是非常可惜的。

“殊”，副词，意思是非常、特别。

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接下来，我们把这段文章从头到尾串讲一遍。

陶奭易说：“世界上极其悠闲的事，比如在水边和水上游玩、喝酒、下棋，都需要找个同伴。只有读书这件事，只需要一个人，可以读一整天，也可以读一整年。在一个房间里，就可以把视野扩展到整个世界；在很长的一段历史时间之后，也可以和古人见面交流。天下的快乐没有比这件事更多了，然而人们却不知道，这是非常可惜的。”

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张岱和陶奭易都是晚明的文人，也都喜欢读书。众所周知，晚明是个性解放的时代，文人喜欢说过头话，但这些话往往又有点道理。我们读晚明的文章，特别要注意这种偏颇与合理夹杂在一起的情况。在表层的偏颇下面，可能包含着一定的合理内容。

首先我们要注意的是，这里说的读书，是“天下极闲适事”的一种，换句话说，是没有现实目标的、无功利的行为，所以功利性的读书并不包括在内。陶奭易为了证明无功利读书的快乐，用了很夸张的说法。在无数悠闲的事情里，有很多不能一个人完成，只有读书可以，这个说法就有点过头。难道他举的其他例子，都必须有同伴吗？比如喝酒，李白的月下独酌，也别有一番风情。但如果不理解得这么绝对，这个话也有点道理。喝酒、下棋，一般还是需要同伴。不像读书，虽然也可能几个人一起看，弄一个读书小组，但通常还是一个人找一方静室默默地读。大家或许又要问了，那么欣赏大自然呢？今天很多人不找同伴，独自旅行，不也很常见吗？这个就需要我们设身处地去想象一下了。陶奭易和张岱都是士大夫，他们独立生活的能力不强，生活要求却又不低，出游至少得带个书童，帮着拿拿行李、做做杂事，否则走不下去的。他们要是游山玩水，还真不可能一个人去。

古人读书

相比之下，读书是唯一能独自做的事。因为它足够有意思，读一整天、一整月，甚至一整年都不厌烦。这句话大部分都对，问题出在“唯一”这个词上面，就有点过头了。其实不止读书，很多事只要钻研进去，入了迷，都能一个人做很久，甚至一直做不厌、做不腻。举个明代的例子。明神宗，也就是俗称的万历皇帝，不是个好皇帝，却是个好木匠。他连续三十年不上朝，大臣找他商量国事，都见不到人。所以说，他不是一个好皇帝。那么他躲在宫里干什么呢？原来是沉迷于做木工，刨、磨、切、装，几十年如一日，乐此不疲。所以说，他绝对是个好木匠。做木工，就是万历皇帝可以做一整天、一整月，甚至做一整年的事。这样看来，任何事只要沉迷进去，都可以维持很久。当然，如果不那么绝对，说读书是可以做很久的事情之一，肯定是没有问题的。

接下来陶奭易具体谈到读书的乐趣是什么，那就是可以超越空间和时间的限制，极大地拓展人的精神世界。其实类似的话，前人也讲过，但不是说读书的，而是讲艺术构思。西晋的陆机，比陶奭易、张岱早了1300多年，他有一篇《文赋》，描绘文学家的构思活动，其中有两句形容说：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。”意思是说，构思在片刻之间，就可以打破时间的限制，贯通古今；冲破空间的束缚，遍及四海。这和陶奭易说的有点类似。不过，文学构思需要灵感，有时候有，有时候没有，作家本人也不能完全控制。它不像读书，只要你想读，随时都能读下去。“能拓展”，和上面讲的“可持续”，能够同时满足这两点的，好像确实只有读书。合起来看，陶奭易对读书的推崇，还是很有道理的，对读书的快乐，也把握到了精髓，是真懂读书的人。

案头

陶奭易最后讲，世人都体会不到读书的快乐，太可惜了。这里的“世人”，当然是指俗人。虽然有点拉踩的意思，但他的这种心情还蛮可爱的，就像小孩子有个厉害的玩具，看到别的孩子没有，一边替他们惋惜，一边自己也忍不住有点小得意。

本文的写作特点，前面已经提到，就是在偏颇中包裹着合理的内核。笔记这种类型的著作，比较自由，不仅写法自由，作者心态也比较自由，说话没那么小心翼翼。加上晚明文人个性鲜明，在笔记当中，就表现得更加爱憎分明。陶奭易这种过头话，在道理上一看就有很明显的瑕疵，却又带有强烈的感情色彩。他把读书看得这么独一无二、不可替代，难道不正是因为他太喜欢读书了吗？这篇文章固然属于论说文，但从这个角度来看，也可以算是一种特别的抒情。希望大家有机会也都能体验到无功利读书的心境，感受读书给人带来的纯粹的精神享受。

这一讲就到这里，我们下一课再见！

总结：

这节课的课文选自张岱的《快园道古》，《快园道古》也是张岱的笔记作品，记载了一些先辈的事迹，然后我们介绍了这本书的创作背景。接着我们讲解了这篇文章，陶奭易认为世界上最快乐的事就是读书，因为读书是唯一能自己做的事情，并且超越了时间和空间的限制。最后我们介绍了这篇文章的写作特点，就是就是在偏颇中包裹着合理的内核，笔记这种类型的著作有着作者自由创作的特点。