《法相》佛教名词释义 | 237五逆

五逆 若人造重罪，作已深自责， 忏悔更不造，能拔根本业。 --《业报差别经》

【提要 】 五逆又作五逆罪。指弑母、弑父、弑阿罗汉、出佛身血、破和合僧等五项重罪，将遭受无间地狱之恶报。一个做错事的人，只要忏悔发愿，愿力的大水就能淡化业障，所谓“浪子回头金不换”佛教也倡导“回头是岸”，只要我们懂得回头、转身，就有得救的机会。提婆达多三番五次为难佛陀，派人行刺，散布谣言中伤，甚至唆使阿阇世王篡位，囚禁父王致死;临堕地狱前，突然心生悔意正欲称念南无佛;后来凭借弹指之顷所发的善意，佛授记他于六十劫后，当成辟支佛，号“南无佛”

【正文】 父慈子孝，兄友弟恭，是中国传统的人伦美德;但是随着时代变迁，孝顺父母已经不再是天经地义的事，今日社会甚至常见一些不肖儿女，因为不服父母管教，或对父母有所要求而未能满愿，便对父母暴力相向，甚而弑父杀母，显见世风日下，人心不古。这种悖礼犯上的举动，以世俗来讲，就叫忤逆不孝;

在佛教也有五种忤逆罪，犯了五逆大罪，为天理所不容，死后必将堕入地狱。五逆大罪分别是杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧

父母是众生的恩田，父母生养之恩，山高海深，儿女即使穷毕生之心力侍奉孝养，犹不能报答亲恩于万一，何况加以杀害，是为大逆不道，极重的罪业，死后必堕无间地狱。

阿罗汉是证果的圣者，堪受人天供养，因此又称“应供”;对此贤圣之人，理应加以尊敬、礼遇，今反将其杀害，是乃逆天行事罪不可赦。

佛是觉行圆满的人，因佛出世，世间才有光明;佛如日月，普照无私。出佛身血，罪业远比杀父、杀母、杀阿罗汉还要深重。

僧伽是住持正法的使者，其所以堪受此重责大任，乃在于和合无争，若因个人的两舌，搬弄是非，致使僧团失和，丧失住持正法的功能，而使法运衰微，进而减少众生得度的因缘，削弱国家社会安定的力量，是为极重罪人。五逆大罪，以此最重。

时下有一些学佛的人，在无意间犯了“破和合僧”之罪，却不自知。例如:经常游走甲、乙两寺,搬弄是非,造成二寺之间的冲突芥蒂;乃至批评出家人，破坏出家人的形象，甚至专门收留一些溜单的僧侣，自己却扬扬自得，以为是在帮助佛教照顾无处容身的出家人，是护法的善举，殊不知已经严重破坏寺规，使僧团不成僧团，不但无功，而且有过。其道理正如一般世俗人家的小孩离家出走理应帮忙劝解，送其回家才对，将他收留，反而造成他人家庭失欢，如此于人道尚且不合，何况佛道呢?正信佛教弟子可不慎乎?