易经248：咸卦—九五：咸其脢，无悔

咸卦第五爻，爻辞：九五：咸其脢，无悔

脢：指脊背肉，即内脊肉。
此爻是说不敢有所负荷，故无有悔吝。比喻人因某种环境，故意回避有的事情，而无有悔吝带来。

九五爻这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。

从卦象上看，九五为君爻，阳爻居阳位，属于得位。可是以其帝王之尊，所要感应的是天下百姓。
《象》中这样分析此爻：“咸其晦”，志未也。这里指出：“感应发生有脊背上”，说明其只知独善其身，这样他的志向难免过于浅薄了。

《象》曰：“咸其脢”，志末也。

象辞意思是：感应到后背，是心愿还没有脢指的是人后背脊椎附近的肉，也就是离心脏很近了。说明感应已经到了最敏感的部位，人的后背有着丰富的经络，所以感觉极其敏锐。可是九五之上是上九五尽管与六二相应，但迫于上六的缘故，所以不能与六二相合。所以象辞中说“志末也。

【故事】北魏元羽因战功，被封为广陵王。

广陵王的偏室生了个儿子，名叫元恭。这元恭自小端庄谨慎，一举一动，从不逾矩。稍长，又以好学与孝敬闻名。广陵王只有这一个儿子，所以，广陵王死后，元恭就袭了广陵王的王位。

孝庄帝时，元恭官至黄门侍郎。侍中元叉专权，元叉见元恭名重朝廷，对他十分嫉妒，一心想要害他。元恭害怕被害，就装病不起。

不久，元恭见人只做手势，说不出话来，大家都知道他害了哑病。元恭自己独居在龙华寺，断绝一切交往。不能说话的哑子，还能在政治上有什么作为，元叉对元恭放心了。

没有不透风的墙。有人向孝庄帝告发说，元恭是装病，装哑，其实暗中心怀异志，不得不防。孝庄帝决定派人前去试探。龙华寺中，深夜时分，闪出两个夜行衣打扮的人，要杀元恭，刀都砍到元恭的脖子了，他仍是口中呜呜，讲不出话来。

孝庄帝这才相信元恭是真哑了，就让他回到自己的府邸，当他的广陵王。元恭回来不久，害怕被再次暗杀或被诛，就逃往洛山。

元恭一逃，孝庄帝马上命令追捕，元恭被捕获，送回洛阳，孝庄帝下令严审。但元恭横心装哑，孝庄帝只好释放了他。

这年五月间，尚书仆射尔朱世隆与汾州刺史尔朱兆，共同拥立广元王元晔为帝。但后来突然改变主意了，又决定拥立元恭了，却又不知道元恭是真哑还是假哑。

当朱阯隆派人来探问时，元恭在八年之后，终于开口说话了。他说的第一句话是：“天何言哉。”

此话出自孔夫子之口，又寓含元恭为帝之义，真是一语双关。

咸其脢元恭不语，九五：咸其胯，无悔。人生启示

人在社会，应勇于承担责任。但在某些环境下，承担责任，反会招来祸害，这就要学一学元恭八年不语的故事了。在坏人专权的地方，不负担任何职责，不开口讲一句话，是最好的明哲保身，否则你不仅尽不了你的职责，反而会因此招来悔吝，