《道德经眇解》20. 为什么要常怀赤子之心？真正拥有大智慧的人有什么表现？

第五十五章 含德

含德之厚，

比于赤子。

毒虫不螫，

猛兽不据，

攫鸟不搏。

骨弱筋柔而握固，

未知牝牡之合而全作，

精之至也。

终日号而不嗄，

和之至也。

知和曰常，

知常曰明，

益生曰祥，

心使气曰强。

物壮则老，

谓之不道，

不道早已。

具有深厚德行的人，其心仿佛复归于婴儿时期，时常怀有一颗赤子之心。

婴儿心中没有毒蛇、猛兽、攫鸟的分别，因为心中没有与之产生对立与抵抗的想法，毒虫、猛兽、攫鸟也不会去伤害他。

婴儿的筋骨虽然很柔弱，但是他的拳头却可以握得非常牢固，这是因为婴儿没有向外抓取的欲望，所以他的能量都安守于内。婴儿不知道男女交合之事，所以他的生殖器很饱满，这是因为他体内承载着天地宇宙原始的能量未经耗损。婴儿终日啼哭，而不会喉咙沙哑，这是因为其太极阴阳处在非常调和的状态。

知道如何去调和内在与外在阴阳能量的平衡，就知道了宇宙恒常的运转法则。悟透了宇宙恒常运转法则的人，就是明道之人。随着年龄的增长，他的生命会越来越吉祥。因为他的心中常怀正念，与万事万物时时保持一种和谐、平衡的能量状态，这使得他自身的能量与天地同频，能随着宇宙万物的运转来运转自身的能量。

所以，任何单一物种一旦被强化、壮大，也必然会使它加速走向衰亡，因为这不符合整个宇宙能量运行的法则，违背了天地和谐之道；而违背了天地和谐之道，衰败就迟早会发生。

第五十六章 玄同

知者不言，

言者不知。

塞其兑，闭其门，

挫其锐，解其纷，

和其光，同其尘：

是谓玄同。

故不可得而亲，

不可得而疏；

不可得而利，

不可得而害；

不可得而贵，

不可得而贱：

故为天下贵。

真正拥有大智慧的人会将智慧收敛而不外泄，而那些喜欢在众人面前夸夸其谈、彰显自己聪慧的人，恰恰是不够智慧的体现。

真正明道、有智慧的人，心中如同有一盏明灯，能够明辨是非善恶，而又不执着于是非对错。他们能够停止用大脑思维去辨别、评判，关闭那些物质感官的实体，用心灵去看、去观察这个世界。

当他用心灵链接这个世界，与这个世界平等对话的时候，他可以抚平许多矛盾与争端，也可以无形中就化解了人与人之间的纷争。

将自我的存在放置于最微小处，和于一丝微光中，同于一粒微尘中，平凡朴实，而不去彰显自我的独特：这就是一位“和光同尘”的智者所展现出来的“玄同”之处。这样的“玄同”，很微妙，很难被常人所发现，因为从表面上看他就是一位最平凡、最朴实的人。    

这样的智者，他的心灵就如同太阳一般。我们能让太阳和我们更亲密吗？能让太阳疏离我们吗？我们对太阳能有更多利益的诱惑吗？我们能伤害到太阳吗？有什么能让太阳变得更高贵吗？或者能让它变得更卑贱呢？

像这样真正明道的智者，因为内心圆满无缺，所以不会被世俗的名利、权势、地位所动摇。这样的心灵品质，在普天之下都是非常珍贵的。