《道德经眇解》19. 爱能承载万物，道是天下苍生的母亲

第五十一章 尊贵

道生之，德畜之，

物形之，势成之。

是以万物莫不尊道而贵德。

道之尊，德之贵，

夫莫之命而常自然。

故道生之，德畜之，

长之育之，亭之毒之，养之覆之。

生而不有，为而不恃，

长而不宰，是谓玄德。

大道滋养万物，以厚德载物的品德来承载、保存万物的能量不被消散。承载万物的力量，即是爱的力量。

因大道爱与慈悲、承载万物的力量融入到整体的生命能量中，爱与慈悲的力量能够推动事物背后的能量自动运行，承载着万事万物的生长，孕育不同的物质形态呈现出来。而事物的发展遵循着宇宙大道的因果法则，当因缘聚合、机缘成熟之时，事物的生灭便产生了。

所以，万事万物无一不遵从道的运转规律，无一不以厚德为贵。

生化万物为万物所遵从的道，滋养万物为万物所崇尚的德，不是因为它们收到命令与管控之后而发出的行为。道与德生养万物，全在于它们的自然本性，不用谁去督促它们，它们自然就能将爱与慈悲的能量流动、运转起来。

所以，道生养万物，德滋养万物，如同父母养育孩子一般，抚育他从幼小到成熟，协助他从依赖到独立，使他的生命能量备受滋养的同时，还能成长为能够独挡一面的、坚韧的生命个体。

道与德如同父母一般，生养万物而不占为己有；为万物默默付出、奉献爱与慈悲的能量，而从来不自视为自己的功劳；长养万物而从不主宰个体的自由意志，让每个生命都能够在这期间自由选择、自由发挥、自由成长——如此无我无私的品德称为玄德。

第五十二章 守母

天下有始，以为天下母。

既得其母，以知其子；

既知其子，复守其母，没身不殆。

塞其兑，闭其门，终身不勤。

开其兑，济其事，终身不救。

见小曰明，守柔曰强。

用其光，复归其明；

无遗身殃，是为袭常。

自从天下诞生以来，道是孕化天下万物的源头，是天下苍生的母亲。

通过观看道的运行、显化，来了解事物发展、变化的方向；通过物质世界所呈现出来的相，来明辨、认清事物背后的实相。实相就是：没有你，亦没有我，所有的物质能量一体，都在道的因果法则中运行、变化、生灭。

若每个生命体将自身置于道，置于因果流转的洪流之中，而不再只是执着于个人的得失与生灭，那个体的生命将会跟随道的运行，生生不息，永恒不殆。

当一个生命体在世间行事，不再只是从个体出发，不再用小我狭隘的思维去运作万事万物，就能够获得来源于道的更加开阔的力量，而不至于使自己在禁锢的思维中打转，忙个不停。

如若将小我的意识强加于人事物之上，事事都以完成某个目标为导向，而非将关注点安住于一颗心上，那么穷极一生也不会有停歇下来的一天，反而会不断地消耗自己的生命能量，直至生命耗尽。

光明总是隐藏在细微之处，不易被人察觉；柔软总是蕴藏着强韧的力量。通过细微的觉察，找到平衡内心、复归于空无的支点，而这个支点就是使得心间光明重现的伊始。跟随着这一点光明，回归到宇宙永恒的大爱与光明之中，便不会使心中的灵魂之光被掩盖。

所以，以上就是回归于道、复归于光明的方法，可以作为日常的练习，时时觉察，时时守住心中的灵魂之光。

内容来自未来生活学馆