解惑044丨别去道德绑架你身边的人

在学习传统文化的时候，有人就提出这种现象，就是一个传统文化里边讲了很多圣贤之道，讲了很多对人的一些比较高的要求，这个人有人就提出了学习传统文化是不是会导致道德绑架？然后就问我怎么样来看这个事。这里我今天给大家来做一点分享。这个道德绑架它就指的是站在道德的制高点上，对别人的言行指手画脚，用圣人的尺子或者完人的尺子要求别人，这种行为叫道德绑架。一旦去要求别人时候，别人做的再好仿佛都是应该的，别人的稍微有一点做的不够优秀，就横加指责，这样的话对我们人与人的沟通，人与人的理解，是非常不利的。怎么做都不不满意，怎么做都对别人指责，就是要求别人像真正的共产党员一样，像佛一样，像菩萨一样，甚至说这个拿了工资全部不要都要捐出来，谁饿了恨不得从身上割一块肉给别人吃。实际上这是对人的苛求，这种苛求对道德教育，对社会风气是有负面作用的，所以这个道德绑架要引起我们的警惕。

我们学中国文化，它到底是怎么来看的呢？荀子说“古之学者为己，今之学者为人”。这个话翻译过来就是真正的文化，他是为了修为自己，是为了提高自己，叫“古之学者为己”。那么有些人学东西不是提高自己的修为，而是去要求别人，或者你去向别人炫耀，这就是一种不好的倾向，叫“今之学者为人”。中国文化所有的教育最核心的东西，是对自己的道德要求，是对自己的心灵净化的要求，而不是用来当做尺子对别人进行衡量。你比如说孔子讲的“君子求诸己”，大家一听就知道，就是君子一遇到问题就是我哪里有问题。你好比如说朋友和朋友之间，不是互相指责、互相批评，而是我哪里有问题，。比如说父母对孩子，父母就想我哪个地方做的不够好，是不是对孩子引导的不够，总是从自己身上找原因，这就叫“君子求诸己”。“小人求诸人”呢，别人不对，这个不对那个不对，就自己对，容易推诿责任，小人就是这样。所以大家读孟子的话，叫“事有不成反求诸己”，我们中国文化它其实都是讲的内求，道家也是。你比如说庄子里面讲，“嗜欲深者其天机比浅”，他讲一个人欲望很大，东追求西追求，智慧就低。他也是告诉我们自己不要有那么多的贪欲，都是告诉我们自己怎么修。佛家也是，都是讲的内丘，各自要擦亮自己心灵的镜子，叫自净其意。大家还记得这个所有的佛菩萨有共同的四句话，叫做“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，一定是自净其意，是把自己内心里面的污点，就是贪嗔痴，或者各种人性的缺点把它给去掉，实际上也是内求。

所以我们学中国传统文化，绝不是说学完之后自己也不怎么样，然后拿着圣人的尺子、完人的尺子，对别人指手画脚，那样的话你讨人嫌，那样的话你说服不了别人，那样的话你的朋友更少，那样的话别人更不喜欢学习传统文化了，而且也背离了传统文化的宗旨。

所以特别要强调，就学习传统文化要领会它的精神要旨，它最核心的意思是自己去修自己，修好了自己可以带动别人，可以感染别人。而不是说去苛求别人，更不是对别人指手画脚。所以我们学习传统文化的人，绝对不是搞什么道德绑架，那不是我们学习的宗旨，也不是我们的方向，而是要活成更优秀的自己。我们学传统文化，是为了让自己变的更优秀，学了传统文化以后，不仅不应该道德绑架，反而应该更会理解别人，哪怕是朋友犯一点错误，或者说孩子犯一点错误，学生犯点错误，我们要引导他、帮助他都是应该的，但是也要同情的去理解，而不是说自己仿佛就是圣人，对别人指手画脚。

所以我们通过这堂分享，是要告诉大家，我们学传统文化的人，更多的要对自己提要求，是通过自净其意，通过自己的进净化和完善自己的人格，活成更优秀的自己，这才是一个最重要的。学传统文化学好之后，能够带动更多的人推动社会风气向更好的方向走，这也是肯定的。就是我们只有修好了自己、净化了自己、提高了自己，我们才能取得人生更好的成就。所以，人人都来学传统文化，正确的学传统文化，这一点对传统文化弘扬的视事业特别重要。