040 慎独修心可制怒

040 慎独修心可制怒
上回跟您说到社会礼仪中，“忍让”二字很重要。小宁问：“碰上不懂老礼儿也不讲理的人怎么办？”
我笑道：“他不讲礼儿，你讲礼儿不就好办了嘛。”
小宁反问道：“你讲礼儿他不听，那不是对牛弹琴吗？”
我说：“你的这种说法，恰恰是有些人对礼仪的误解。”
小宁不解地问：“对那些野蛮愚昧粗俗的人，讲什么礼仪呀？跟他们讲这些等于白费唾沫。”
我说：“其实恰好相反，礼仪本身是有教化作用的。他越不懂礼仪，你越得跟他讲礼仪，这样才能化解纠纷、解决矛盾。”
小宁说：“您说这话听着有道理，可实际生活中却很难行得通。比如，在人很多的公共场合，一个人横冲直撞地挤了您一下，反倒张口骂您挤了他，您也跟他讲礼儿呀？”
我说：“当然可以跟他讲礼儿。假如真像你说的碰到这种人，我可以不去理他，也可以反过来跟他道声对不起。假如我跟他说，‘对不起，您瞧，我挡您道儿了。没把您挤着吧？让您着急了，抱歉啦，抱歉啦。’连说两声抱歉，会让他觉得愧得慌。往后，他再出门就得长记性了。相反，假如他挤了我，还骂我。我气不打一处来，给他两句，‘你长眼睛没有？前边有个大活人你没瞧见呀？往哪儿撞呢？’或者我也来混的，‘孙子，你嘴干净点儿，怎么说话呢？是不是身上痒痒啦？’你想会有什么后果？”
小宁说：“那肯定得打起来。”
我说：“是呀。事实上，在公共场合发生的许多纠纷、许多不愉快的事儿，就是这么引起来的。跟他打一场架不说，他以后碰到这种事儿还会这么混。相反，他无礼，我却对他很客气，这会让他很难堪，比骂他一句还要刺激他。”
小宁问：“这是为什么？”
我说：“用东北话说这叫‘伤自尊啦’。对不讲礼儿的人施之以礼，忍让一下，谦逊一点，往往能起到事半功倍的效果。这就是礼仪的教化作用。中国人有句老话：‘宁跟明白人打场架，不跟糊涂人说句话。’这句话有道理也没道理。没道理在于你不跟糊涂人说话，他会永远糊涂。”
小宁说：“您说的，我听着有点儿像《圣经》里的一句话，‘当别人打你的右脸，你把左脸伸过去。’一个人要做到这种境界是不是太难了？”
我笑道：“这是一种心态，也是一种修养。这几年，国内出现了‘曾国藩热’，许多人开始研究曾国藩。市面上有关曾国藩的书很多，其中有一本书叫《挺经》，谈的就是容忍和忍让的道理。”
小宁说：“嗯，我好像看过这本书。”
我说：“曾国藩在中国近代史上是个有争议的人物。不过，他的治军治国治人之道，确实值得后人研究。他生前封侯拜相，尽享荣华，可是死后没给儿女留下什么财产田地和金银珠宝，留给子孙的是一楼的藏书和一份著名的遗嘱。他死前对儿子曾纪泽说，‘我这辈子打了不少仗，打仗是最害人的事，造孽。我们曾家后世再也不要出带兵打仗的人了。’”
小宁说：“这是一种反省后的顿悟吧？”
我说：“也可以这么认为吧。他老年以后，认真思索很长时间，把自己一生所得归纳了四条，端端正正写下来，让儿子悬挂在中堂，每日诵读，恪遵不易，并一代一代传下去。”
“哪四条遗嘱呢？”
“‘一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心，养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神……这一条跟孔子所说‘吾日三省吾身’相近，人只有时时检讨自己，反省自己，才能心安心静。”
“讲的是修心。”
“‘二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不能懈慢，则身体之强健，又何疑乎？’”
“这一条实际上讲的就是文明礼仪。”
“内心要做到心平气和，身上要穿戴整齐，注意自己的仪表仪容，待人要谦恭，要尊敬人，这才是最聪明的人。”
“说得真好！”
“‘三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源，若但知私己而不知仁民爱物，是于大
本一源之道已悖而失之矣……’”
“这一条说的是人不能太自私，要仁义、要爱国家、爱人民、爱事业。”
“因为你生活在天地之间，是人民的一员，只有这样才能做到仁，人们才会跟你友好相处，施爱于你。这跟孔子说的‘仁爱’一脉相承。”
“说得对呀！”
“‘四曰习劳则神钦……’这一条讲的是人不能不劳而获，要勤奋工作，勤俭持家。曾国藩的这四条遗嘱，对他的子孙影响深远，曾家后人恪守老爷子遗言，没有一个带兵打仗的，而且个个知书达理，有出息有学问。儿子曾纪泽在他死后，才承荫出仕，是著名外交家；曾纪鸿一生没当官，是著名数学家；孙子曾广钧考中进士，但长守翰林；曾孙玄孙辈中大都出国留学，没一个涉足军界、政界，全都从事教育、科学、文化工作，不少人成为著名专家学者。”
小宁说：“这位曾先生真是教子有方。”
我说：“用老话说，人家这也是修出来的。”
“修是什么意思？”
“修炼和修养。修养什么？曾国藩认为甭管人多的时候，人少的时候，甭管大事小事，都要恭敬别人，敬人敬业，这样才会心安，当然也会身体强健。”
小宁问：“修养跟身体也有关系吗？”
我说：“当然。一个人要是对谁都谦恭有礼，自然会心态祥和。人要是有祥和的心态，整天快快乐乐的，各种疾病见了他，都得躲着走。他还有什么病呀灾的？所以曾国藩说‘主敬则身强’。相反，一天到晚气气囊囊的，见了谁都好像欠着你的钱似的，气人有笑人无，您想他能不得病吗？”
小宁说：“是，人应该保持快乐心态。”
“中国人自古以来就有‘拳头不打笑脸人’和‘你敬我一尺，我敬你一丈’之说。尊敬别人，实际上也就是尊敬自己。人要是能保持这种心态，你说跟谁能打起架来呢。”
小宁说：“架是打不起来，但有些时候，由于对方的失礼，让人心里会很别扭。”
我听出小宁的话外音，问道：“你是不是碰到别人失礼，让你心里不痛快的事儿了？”
小宁说道：“按中国人的老礼儿，我要到别人家做客，对方应该用什么礼节来迎接我？”
“当然是出门，笑脸相迎了。”
“他家里的人呢？”
“也要起身，出来迎接你们呀。”
“可是，我碰到了一个不懂这些老礼儿的人。您说让我怎么想？”
我笑道：“你先别生气，有关这个话题，我们下回再聊吧。”